事(📲)務室の柱時計はしら(😵)どけいがゆっくり、十時をうった。次郎(láng )はか(🏓)ぞ(💵)えるとも(📯)なくその音をかぞ(🤡)えて(✒)いたが(📷)、か(⛩)ぞえおわると、やにわに立ちあがった。
「そり(👵)ゃあそうだ(🥓)ろう。そ(⛏)れがあらわれるのはま(👓)だ早い(🕎)よ。」(🐽)
「な(📩)んだ(😘)か、ひど(🕚)く叱(🤴)し(💋)かりとばされて(🏡)、(💈)やっと起(🈂)きた、といっ(😪)た(🎹)ぐあいですね(🏷)。」(🤯)
次郎は、その(🦃)中の「ぼくのほうは(🤝)たぶん変更は(💛)あるまいと思うが(💼)」と(🌙)いう文句(🦇)(jù )が気(🦀)になった。もし恭(🦐)一(🎷)だけの考えで(🤢)日取りがきめられ(😢)るも(🏧)のだったら(🔴)、そ(⛰)んなあいまいな言い(🈸)かたをするわけ(✌)がな(🛶)い。これ(🤗)は(⏮)だれかほ(🆚)かの人の都(dō(✝)u )合を念頭においてのことらしい、もしそうだとすると(🐸)、それは道(dào )江みちえの着京の日取り(🏳)に(🌚)ち(⏺)がいない(🎅)のだ。
「おはよう(👮)ございます。」
道江という(🖌)一女(nǚ(🚞) )性が、間もな(🤜)く、自(🦏)分の目のまえ(💠)に現われ(✍)るという(🐅)小さなで(🕐)きこと(🚏)の予想、―(🐽)―大(🗻)きな(🧞)人間社(🗳)(shè )会の運(⛰)行(🥡)うんこうの中では、まったくど(🕌)うでもい(😫)いよ(👗)うな(🗑)、(♊)そ(🛶)うした小(🙉)さなできご(🍥)との予想(🤨)よ(🔭)そうが、(📽)どうしてこれほ(🥚)ど(🥏)までに(🎲)自分(📌)(fèn )をま(🚔)ごつかせ、自分の不(😑)断の心(🎏)の修練を(🔈)無(wú )力にする(🕥)のか。どうし(💎)て、現(xiàn )在友愛塾に(🗳)おおいか(🕘)ぶさ(😭)っている(👊)深刻(🐸)な問(💉)題(🖐)以上(🚊)に、自分の心(xīn )をなや(⛄)ますのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何だろ(🚆)う。それは、これ(🖕)まで自(🚩)分(😕)(fèn )が(🏽)考(kǎo )えて(🎑)来(lái )た人(rén )間生活の(♌)秩序とは、全(quán )く次元のちがった秩序に属するものだ(🙇)ろうか。
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