で彼(bǐ )はついに(🐩)一(🎻)策(cè )を(💺)案じ、(🎢)わざわ(⌛)ざ孔(kǒ(😸)ng )子(zǐ )の留(liú )守をねら(🤥)って、(🚝)豚(🍙)(tú(🛡)n )の蒸(zhēng )肉(🚦)を贈ることにし(🆒)たのであ(🥦)る。礼(⚽)に、大(dà )夫が(🤦)士に(🐛)物(wù )を贈った(🥓)時、士(😸)が(🌔)不(bú )在(🎙)で、(🤨)直接使者(🏢)と応(✍)接が出(❗)来なかった場合には、士は翌(👋)(yì )日(rì(✌) )大夫(fū )の家(⬜)に赴(fù )いて、自ら謝辞を述(🤸)べなければならない(👟)こと(🥎)になって(🌁)いる。陽貨(💯)は(🚒)そ(🍥)こをね(😥)ら(🏈)ったわけであ(📍)った。
ところが、(⛅)ある日、樊遅(chí )が孔子の供をして、馬(mǎ )車を(💸)御すること(🍄)にな(🦃)っ(🖱)た。樊遅は孔子の(🕡)若い門人の一(🤒)人(rén )である。武芸に秀でているために、孟(🍟)(mèng )孫子に愛されて、しばしばそ(✏)の(📘)門に出入する。孔(kǒng )子は、彼(🐎)な(🥉)らば、自(zì )分の意志をはっきり孟懿(yì )子(zǐ )に(🔪)伝(yú(🛵)n )え(🎤)てく(🤢)れるだろう、と考えた。
「わしの(🔩)つ(☝)もり(🎏)では、礼に違わないよ(❕)うにし(😔)てもらいたい、と思っ(🧡)たのじゃ。」
「うむ。で、お前(qiá(🗒)n )はどうありたいと思うのじゃ。」
「それは(🌰)あります(🛸)、しかし(🐢)、(♑)それがどう(😧)も、あまり馬鹿(lù )げ(🐂)たこ(🚱)と(💲)でござ(🍻)い(🎑)まして。」
だが、話は孔(kǒng )子がまだ官(guā(⭐)n )途について間(jiā(🐝)n )も(📟)ないころのこと(🏼)で(🚇)ある。一日、孟(🤲)懿子もういし――孟(mèng )家の当主―(🤲)―(💎)は、孔(kǒng )子を訪(🤛)(fǎng )ねて、(👤)殊勝らし(🖋)く(🚰)孝の道をたず(🕉)ねた。
仲弓(🧑)(gōng )自身(shēn )にしても、何とな(🚧)くうしろめたかった(🍏)。彼は孔(kǒng )子が甞(👾)て、
「先(🍝)(xiān )生(🧙)の(📺)お眼(👰)にぶッ(🥇)つかる(🕶)と、すぐ手もとが(♓)狂い出(🎌)(chū(🚉) )し(♿)て来(📰)るのでござい(🎞)ま(👥)す。」
門人たちは顔を見合(🏽)せた(🔬)。犠牲にす(🧖)る(🈲)には(❇)、毛色が赤くて(💋)角(jiǎo )が(♉)立派でさえあ(🌌)れば、それでいいとされている。これま(👣)で牛の血統が問題(tí )にされ(🧢)た例ためし(👼)を(🔒)きいた(🛴)ことがな(🎖)い(🔌)。何で(🈁)、孔(kǒng )子がそ(🏵)ん(🌭)な(🎖)ことを云い出した(♎)も(🍋)のだろう(🤯)、と彼等は(🤙)不思議に思った(😛)。
(礼にそむくわ(🍀)け(🔘)には行かな(🥕)い。しかし、無道(dào )の人(rén )に招かれて(⚓)、たとい一(🥐)日(🐝)た(🐩)りと(🔆)もこれを相(🔰)(xiàng )た(⛪)す(🏸)ける(👔)のは(😃)士(shì )の道で(⛄)ない。況ん(⏲)や策を(⛹)以て乗(🤨)じられ(📀)るに於てをや[#「於てを(🥡)や(💎)」は(🏺)底本では「於(🌆)ておや」(🏿)]である。)
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