9 (🧡)子貢問(🚗)う。師と商とは孰(⛳)れか賢((🚖)まさ(🦖))れ(✍)ると。子曰(🐅)く、師や(🍫)過ぎたり、商や及ばずと(🔣)。曰く、然(rán )らば則ち師(🤝)愈((🍎)まさ)れるかと(📿)。子(zǐ )曰く、過ぎた(🐄)る(🐼)は猶(yóu )お及ば(🍉)ざるがごと(😆)し(🥠)と。(先進(👆)篇)
楽長は、自分の(🔴)見(🎙)る眼(yǎ(🏠)n )が悪い(🚑)とはど(👚)うしても(🤙)思(sī )えなかった。で、(😿)
(♎)孔子はまた答えをうながした。樊(fán )遅は、少しいま(📑)いましいとは(👐)思ったが、とう(😲)とう兜を(🔍)ぬいで(🐁)しまった。
「やはり仲弓(gō(👌)ng )には人君(📴)の風(🕦)(fē(💆)ng )があ(🦖)る。」
元来(lái )孔子はユ(🐸)ーモリ(🏣)ス(🎇)トでは(🔃)なかった。だか(⚪)ら(💊)彼(bǐ )は(💇)、生(shē(🐩)ng )真(💵)面目に考(kǎo )え(📘)て、そんなことを思(🥑)いついたので(🌔)ある(🔄)。しかし、思(sī(👱) )いついて見ると(🦔)、(🎠)いかにも可笑しか(🐗)った。彼は思わ(🏦)ず微(wēi )笑(🥪)した。同時に、何(♋)(hé )となく自分にはふ(⏫)さわしくないよう(🦑)な気(qì )がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )らすと(🌏)、それ(🌤)は決し(🥔)て気(qì )持(💬)のい(🎗)い(🚪)策だとは云(🐷)えな(⛱)かっ(💌)たので(🚵)あ(🔰)る。そこに気が(🕜)つ(🐰)くと(😥)、彼(🌟)はもう笑(🕘)わな(🚶)か(🛷)った。そし(👠)て、ゆっくり(👳)と、(💰)もう一(🔐)(yī )度考(kǎ(💿)o )え(🌠)なおした。しか(💷)し、(⏱)それ以(🐘)上の(😉)いい考えは、(💑)どうして(⏳)も思い浮ばなかった。
「1詩でも音(🦖)楽(🌅)でも、(😃)究(🚜)極は無邪の(👁)一語に(🍛)帰(guī )する(🔅)。無(🔕)邪(😀)にさえなれば、下手へたは下(xià )手(shǒu )な(🆘)りで(📗)、ま(➡)ことの詩が出来、ま(🏒)ことの音楽(lè )が奏でられるもの(🤽)じゃ。この自(zì )明の理(lǐ )が、君にはまだ(🛬)体得出来(👛)ていない。腕(🎯)は達(🥣)者だが、惜しい(👈)ものじゃ。」
(😆)懿(yì )子は、その意味(📲)が(🤴)わかってか(🌉)、わからないで(🌁)か、或(🗝)は、わ(🌭)かっ(🤩)ても知(zhī )らん顔(🖐)をする方が都(dōu )合(🗜)(hé )がいいと考(👵)(kǎo )えてか、重(👓)ねて問いただしても見(jià(📿)n )ないで、(🐫)帰って行って(📭)しまっ(🐣)た。孔子(zǐ )は、いくらか(🥁)それが(👨)気がかり(😋)にならない(🎾)でも(🚼)なかったのであ(🌾)る。
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