次郎が、寒(há(⏫)n )そうに肩か(🎲)たをすくめ(🔂)ながら、言(yá(🐒)n )うと、(🧙)
「今朝の鐘をつ(🔙)い(🍐)たのはだ(❣)れじゃ(🚰)な。」
「田川はど(🏘)うだい(🛍)。」
「起きだしたようです(🤢)。も(🥝)う(🎍)だいじょうぶで(🏵)すよ。」
「起きだしたようです。も(🚮)うだいじょう(❓)ぶですよ。」
「そり(🚙)ゃあそうだろう(⏺)。それ(😗)があらわ(👌)れるのはま(🛃)だ早(🐭)い(🥀)よ。」
静(🌵)かな空(🐴)気の(💳)中を、(🐗)え(👙)ぐ(🚮)るよ(🚹)うな沈黙の数秒が流(liú )れた(🧣)あ(😦)と(👬)、朝倉(🍙)先(🐌)生の言葉(🚤)が沈痛ちんつうにつ(🏃)づけ(⛪)られた(📂)。
静坐(zuò )のあとは遥(📨)(yáo )拝よ(⛴)う(🧝)はい(🎉)だっ(⛲)た。――これは皇(🌎)大神宮(gōng )こうたいじんぐ(🚌)うと皇(huáng )居(🔇)こ(👡)うきょに(😌)対(👠)す(🛡)る(🔣)儀(yí )礼(🏭)ぎれ(👩)いで、その当時(🚠)は、極(😪)左きょくさ分子(zǐ(🤙) )や一部(🍢)のキリスト教徒(📮)以(yǐ(💓) )外の全国(🆔)(guó )民(mín )によって当(dāng )然な国民(🎌)(mín )儀礼と認(rè(🔓)n )められ、集(😤)団行事においてそれ(🛒)を欠くことは(🦄)、国民常識に反するものとさ(👱)え考(🚊)(kǎo )えられていたので(😀)ある。
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