相(👙)(xiàng )談(🆕)(tán )は安易(🔔)(yì )あんい(🈳)にすぎるほど(🛷)、すらすらとはこび、ほと(🍬)んど無修(xiū )正だった。特(👪)異(yì )とくいな行(háng )事(shì )を期待してい(🐊)た塾生たちにとっては、多(🚌)少(shǎo )物(☕)足りなく感(♈)じられたらしか(🦁)った(🐁)が、そのために、これという強硬きょうこうな主(🌸)張も出なか(🌒)っ(🔟)た。最も多く発言したのは飯島だった。しかし、それも(🚐)、自(zì )分の(🗳)存在を印(yì(😴)n )象づける(🏢)目的以上(shàng )の(🥁)発言ではなく、たいていは原案賛成の意(🐄)見をの(👉)べ、(🚸)同(💇)(tóng )時に進行係をつとめ(🗯)るといったふ(🎏)うであ(👉)った。田川(🚬)は、はじ(✒)めから(🚢)終わり(🌖)まで、一言(🕚)も(🔲)口をきかな(➕)かった。
「板木(😸)ばんぎのことか(😪)。あれは、(🥥)私が直接見てい(🌍)たわ(📇)け(💴)ではな(✉)かった(🌙)のだ(🤬)からね(⏩)。」
「打ちやめると、それで(🍾)かえっ(🕺)て起(🍙)きるこ(🔧)ともありますがね。」
「(🛤)妙(mià(🏇)o )みょうなもんだね、選挙なんて。」(🛃)
「はあ。しか(😛)し(🌷)、そ(😹)れには、(🦄)先(xiān )生(👈)の(🆙)ほうからもいく(🙁)らかの強制(👍)を加えていただかないと――」
やがて朝(⛷)食(😮)の時間に(📢)なった。次(🍓)(cì )郎(😻)は箸は(📥)しをにぎ(🅰)っ(💫)ている間(😼)も、ときど(☔)き(🕊)眼(🦁)(yǎn )を(🎧)つぶって、何(hé )か考える(🥅)ふうだ(📬)った。
「(📩)今(👰)朝(🐬)の鐘をつ(💆)いた(🔢)の(🏵)は(🚇)だ(👶)れじゃな。」
それには(😉)、(☔)組織や、(😎)講義(🥃)科目(🖕)(mù(🍒) )や、諸(zhū(🛡) )行事(🚺)の時間割など、必(🍪)要な諸計画が一通りな(🛳)らべられていた(🎈)が(📖)、そのどの部(👑)分を(🛁)見ても(😮)常(🥟)識からとびはな(🥐)れたようなことは一(yī(😹) )つもなか(🆑)った。塾(shú )堂と名(😭)のつくところでは、そのころ(🙀)ほとんどつきも(🏍)の(🛌)のようになってい(💓)た「みそぎ(😎)」(🐳)と(💼)か(🥡)、「沈黙(mò(🚧) )ちん(🧑)もくの労働」とか、およそそういった、いわゆる「(🧕)鍛(duàn )練たんれん」的(de )な行事(🈴)が全(💠)(quá(🙅)n )く見(jiàn )当(dāng )たらない(💰)の(🏷)は、(🕙)む(👲)し(🤠)ろみんなには、ふ(🐹)し(🍋)ぎ(📵)に思われ(🎦)たくら(🧞)いで(🏗)あっ(🐐)た。五(👐)時半起床と(🍔)いうのが、二(èr )月(yuè )の武蔵野(yě )むさしのでは、(😁)ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青年(🎴)たちにとっては(🐁)、(😪)決してお(🕝)どろくほど(🆔)のことではなかった。む(💜)し(🐌)ろかれ(💠)らを(🥢)お(⛪)どろかし(🏛)たのは(📸)、生活(huó )にうるおいを与あた(㊗)えるよう(⏰)な(👧)行事が(🐀)、かなりの(🥗)程(🎐)度に、織お(🙀)りこまれていることであ(🕟)った。とにかく、(🏆)見る人(🐽)(ré(🖲)n )が見れば、日常(🗂)生活(huó )を深め高(🏓)める目的で、(🍀)すべてが計画さ(㊙)れ(🖐)て(🌰)いる(🤤)というこ(🚤)とが明(🐜)(míng )らかであ(👦)った。
朝倉先生(shēng )は、(🔨)この話(🖱)を語(🚄)りおわると、しばらく沈黙し(🍄)た。
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