子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子(🚫)桑伯(🧛)(bó )子を問う(🚛)。子(🏇)曰(yuē )く、(🎴)可(♊)な(😒)り、(📠)簡(jiǎ(🔹)n )な(🌓)りと。仲弓曰く(💽)、敬(🔖)(jì(🕸)ng )けいに居(jū )りて簡を行(há(📷)ng )い、以(🐆)て其の民に(🌶)臨まば、亦可な(😸)ら(🚷)ずや(📆)。簡に居りて簡を行(🎲)わば、乃ち大簡たい(🐤)か(🧚)ん(💑)なることなからんやと。子曰く、雍の(⛽)言然(rán )り(Ⓜ)と。
彼(🚦)(bǐ(🈷) )が孔(kǒng )子を送(sò(🚐)ng )り届(jiè(😢) )けた(🆕)あと、すぐそ(🥈)の(💈)足(🚡)(zú )で孟懿(🌵)子(🎪)を訪ねたの(🕎)はいうまでもない。そして、(🐭)も(🕘)し孟懿子が、(🦈)自(zì )己の権勢を誇示(🦕)する(🔴)ためでなく、真(🐙)(zhē(💧)n )に死者の(⬅)霊に奉(fèng )仕したい一心から、祭典を行おう(⚽)としていたのだったら、樊(🌭)遅のこ(🔣)の訪(fǎng )問(👑)は、彼にとって、すばらしい意(🌮)義(💗)(yì )をもつこと(🚟)になった(🔹)に相違ない。しかし、そのこ(🛰)と(💥)については(🍪)、(🚛)記録はわれわれに(🎭)何事も告げてはいない(📏)。
「(👁)決してお(🚅)世(🏙)辞は申しません。」
孔子(zǐ )は、その牛の近(🍍)(jìn )く(🥕)まで来ると、急に立ち(⏺)どま(🤷)って、門人(🏂)た(📧)ちに(🖼)いった。
(🚜)門(mén )人たち(🗣)は、(🔉)その日(rì )特(🔓)に孔子のお供を(🚪)命ぜら(👳)れたことを、(⏺)非常(cháng )に光栄に感じ(🔩)た。彼等(dě(🎿)ng )は(🎗)如(📙)何にも得意らし(➿)く(😀)、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々とし(🍞)て孔(kǒng )子の(❔)あとに従(😺)った。
(👵)だが(🏟)、(🔘)やはりわから(🤥)なかった。で、彼は(🤬)、(🍵)孝に関する(🌻)、(🥣)ありとあら(🍡)ゆる孔(kǒng )子の教えを、(💨)一とおり胸の中で(🍮)く(🏗)りかえして見(🎐)た。
孔子の口(kǒu )ぶ(👓)り(🥂)には(🥩)、子(🌇)桑(sāng )伯子と仲(zhòng )弓(gōng )とを結(jié )びつけて(💗)考え(🈯)て見(🛵)ようとする気ぶりさえなか(🤜)った。仲弓は一寸(😗)あ(🌸)てが(⬇)はずれた。そこで、彼はふみこん(🎆)で訊ねた。
「き(📤)っとご教訓を守り(✳)通します。」
門人たちが、孔子(🎉)のこうし(💰)た教訓(⛅)によっ(📑)て(🏧)、まじ(⬅)め(⏸)に(🦌)自(zì )己を反省(🏗)する(🥋)機(🈴)縁(♌)を掴み得た(🕝)かは、(🎷)まだ疑問であ(🆙)った。しか(🐛)し、それ以(🔏)来、(⛳)仲弓の身分や(📫)、(💣)彼の父の素行(🔏)(há(🤚)ng )が、彼等(㊙)の話題(tí )にの(🚗)ぼらなく(🚷)なっ(⭕)たこと(🗜)だけはたしか(🗄)である。尤も、こ(🔝)の事(♒)は、仲(zhòng )弓(🏾)自身(🍒)にとっては(💒)、どうで(🏾)も(😻)いい(🔣)事であった。彼(🚃)はただ自らを戒(jiè )慎(shèn )す(🆑)るこ(🌽)と(🔬)によっ(🗃)て、孔(kǒng )子(zǐ )の知遇に応こたえれ(🔤)ばよかった(😺)のだから。
「どう(👕)も(🙉)恥かし(🔳)い次第ですが、思(sī )い当りませ(🏿)ん。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025