八(🤑)(一九二)
「(👪)大宰はよ(❇)く私(🦈)(sī )のこ(🐓)とを知(zhī )っておられる。私(🌚)は(💱)若いこ(🔴)ろ(🤚)には微賎な身分(fèn )だっ(🅰)た(🦎)ので、つ(🚐)まらぬ仕事をいろいろと覚(jiào )え(🈁)こんだものだ。し(🍝)かし、(✝)多(➿)能だ(😔)か(😝)ら(🃏)君(jun1 )子だと思われたの(💿)では赤面(😍)する。いったい(🤱)君子(🕣)というもの(🔮)の(👴)本(běn )質(👇)が多能というこ(🍓)とにあっていいものだろうか(🚩)。決して(🚊)そんなことは(🌮)ない。」
○ 子路(lù )の祷りは、謂(🤢)ゆる苦しい時(🐻)の(💮)神頼みで(🦔)、(🏯)迷信(🐽)的祈祷(😝)以(🦈)上(shàng )のも(🍿)のではない。そ(🍕)れに対(📴)して孔子(zǐ )は、真(🏚)の心の祷り(🎁)、つ(🐱)まり天地(🤟)に(🌜)恥じない人間としての精(🐋)進(jìn )こ(🕕)そ(😺)は、幸福に到(dào )る道だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の(🌳)教えには(🍘)宗教がない、(🖇)とよくいわれるが(🌔)、「天」という言(yán )葉は、孔(🍕)(kǒ(🚜)ng )子によつ(🍸)て常に宗教的(🈺)な意(🦋)味(🗳)に(🚩)使(👌)われ(🌈)ているの(🚘)である。
二一(😬)(二(🏝)二六)
○ 友人(👪)とい(🆙)うのは、おそらく(⬇)顔囘のことであろう。
二(二〇七)(🎉)
「社会(huì(🏍) )秩序の破壊は、勇を好ん(🎴)で貧に(🗒)苦(💋)しむ(🙎)者(zhě(🏪) )によってひき起さ(🛂)れがちな(🎓)もの(♉)である。しかしまた、道にはず(😍)れた人(🎴)(rén )を(🏕)憎(zēng )み過ぎることによってひき起(🏾)されることも、忘(🛅)れてはならない。」
「仁と(👶)い(🥃)うものは、そ(😄)う(🦈)遠(💔)くにあるもの(📙)ではない。切実に仁を求める人には、仁は(🙇)刻(✍)下に実現さ(🐢)れるの(😃)だ。」
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