幼い時(shí(🏍) )分(🗳)(fèn )から(🏆)わた(👾)しの好(🍨)きな恵那山えなさ(🔞)ん(😆)は、も(🚌)う(🏣)一(🧘)度(dù )自分を迎えてくれ(🌳)るように見えま(🌫)した。あの山のふもとにあ(🤟)る村をよく見たら、何ほどのものが生き返ってきて(🆚)い(♑)る(🐫)か(📆)知れ(㊙)ないとは思いましたが、わたしも仙台せん(😙)だいのほうに学校のつと(🚩)めをひかえていて、(⭕)古(gǔ(🌖) )い(📆)なじみのある(🐧)家(jiā )々を(🍦)たず(⚫)ねる(♑)時もそ(🍋)うありませ(🍨)ん(🛥)でした。乳(rǔ )母(🦍)としてわ(🉑)たしを抱いたり(⏹)おぶったりしてく(👱)れた(🌕)お雛ひなも(✍)、伊(yī )那いなの(😛)ほ(🎖)うへ(🖐)行っ(🍓)て暮ら(🍃)し(✖)てい(🈁)ると(🎽)や(👕)らで(🔯)、もはや村(🚥)にも(💩)いませんでし(〽)た。先年(🎇)の(🔂)村(cūn )の大(🚿)火にあったわが家の古い屋敷で惜(xī )しい(🐩)と思われ(💵)るのは、裏の(✝)土蔵(👡)(zā(🎚)ng )の焼け落ちたことでした。あの土蔵の二(🍹)(èr )階は全部が(🚭)書物(🎆)(wù(🛺) )庫しょもつぐらで、木曾(💾)谷きそだに(⏩)の歴(🌡)史(👮)を語る古文書や(🚇)、じじののこした写本や、(🍖)父(🕌)が一生かかって集めておいた和書(🚃)(shū )漢(hàn )書(shū )の類はこ(🔡)と(😂)ごとく失(shī(🔌) )われた(💲)のですから。
あれは(🔛)わたしなどのま(🕰)だ青(🦉)年(📟)(nián )のこ(🔭)ろ(🌱)のことでしたが(🏺)、そ(🌊)の日(rì )の葬式につい(🌃)て、(⏰)今(jīn )だにわたしの(❣)胸に浮(⏺)かんでくるこ(💻)と(⛹)が一つあります。それは(📊)『小(🆔)公子』の訳者(👾)を記念するた(🔂)めに、いろいろ(👝)な書物(wù )や雑誌の類が数(shù )多くその墓(mù )のほとりにうず(👼)められたことでした(✏)。まあ(🐵)、堅い(🚃)石の棺かんの中に置いて(🌱)すらどうか(🍊)と思われるような(🛸)もの(💠)を、まして(🧘)漆もはいっていな(🚶)い木(🥥)の箱の中(🕧)に納め(⏭)たのですか(🧟)ら、よ(💼)く(👻)いく日もちこた(🚺)えよう(🎱)とは(➡)掛念けね(🌏)んされ(💍)ま(🕛)したが、し(🚾)かし土(tǔ )の中(🎗)に書物の類をし(🔐)ま(😿)いま(😹)し(➰)たら、何がなしにその墓の(⛑)ほとりを立(😳)ち去(🛷)りがた(🍋)く思(📙)わせました。あれ(🗽)から、も(📥)う(🐛)かなりの(🍠)年(🕉)月(🎍)がたちます。し(🔁)かし時を(🐺)記念しようとする人々(💕)の心は長くその(🦍)土に残りました。
本(❔)所(➗)の(🙍)病(🆑)院のほう(🚇)へ行(háng )っ(📠)て(🥤)母の(🚇)遺(🌇)(yí )骨(gǔ )を引(🌠)き取(📶)る(💂)から、砂村すなむらというと(🉐)ころにあ(👭)った火葬場(chǎng )まで見送っ(🔞)た暗(⌛)い晩(💾)(wǎn )のことも(😝)忘れら(🗃)れません。なに(🍷)し(🆘)ろ病気が病気で(🏛)、留守宅に残(🔛)るものは(🐣)交(jiāo )通(🖊)遮断しゃ(⛰)だんの時ですから(🤜)、(🕖)砂(shā )村へ(🕰)の見送(🎱)(sòng )りもわた(🦆)し(📩)一人(🕧)でした。翌朝(cháo )、骨納(🌴)め。わたし(🕒)はその遺骨を抱(🏸)いて、郷里(🅿)(lǐ(🖌) )くににあ(➰)るわ(⛴)が家の(🍅)墓(mù )地へ葬るため、東(dōng )京をたつことにしました。その時は名古屋(🕗)まで汽車で、名(🌊)古屋から先(xiān )は人(🌮)力車で郷里くに(➕)へ向(🐹)かいましたが、途(tú )中(zhōng )の峠の上あたりにはもう(🤱)何度なんたび(👄)となく霜の(🔤)来たところもありまし(⌚)た。
(🎹)おも(🕗)し(🕵)ろ(😅)い(🔽)風体ふうてい(🔤)のお百(bǎi )姓ができ(🧒)あがりました。わたしはほおかむり、しり(⚓)はしょりで(⌛)、(🍊)も(🧥)もひ(🧡)き(🚲)もは(📴)い(📟)ていません。それに素足ですよ(🎅)。馬場裏ばば(⚪)う(🦃)ら(〰)の家の裏には、もと桑畑(🦌)(tiá(🌲)n )で(☔)あ(🌴)ったところが空地(💕)く(🗺)うち(⏬)にな(🆕)っ(🔏)てい(🌤)まし(🔳)た(☝)か(🎉)ら、そこを借(jiè )り(➗)ること(👢)に(💓)しまし(🌛)たが、(🐠)さく(🥤)の外を行く(🥖)人は慣れないわ(💔)たしが(🆙)働くのを見(💮)(jiàn )てクスクス(✌)笑って通(🏯)(tō(🚬)ng )り(💼)ました。それにもかま(🚴)わず、わ(🕞)た(🔞)しは古(gǔ )い桑の(📪)根(🖐)を掘りおこしたり(⛰)、石こ(💒)ろを運び捨てた(🎣)りしました。掘り起(🈺)した(🎣)土(tǔ )の中からは(😙)どうかするとかわいらしい貝割(gē )葉か(📵)いわればが(📏)見つかりましたが、それはすもも(🗾)のたねについて出てくるやつで(😾)した。わたしたちの学校には辰(chén )たつ(📷)さんという小(xiǎ(🕒)o )使(🐁)い(🔬)がいま(🃏)す(🍏)。こ(🦊)の男(nán )の家では小(🗡)作(zuò )をやっ(🌵)ていま(🛤)す。その辰さ(💰)んが見回(huí )りに来(🤗)(lái )て、くわの持(🛣)ち方(🏆)から(🐈)わたしに教(🔁)えてくれ(📩)ま(💦)した。野(yě )菜を植(zhí )え(🌙)るなら、まず(🆒)じ(🔴)ゃがいもや(🚽)ねぎのような作り(🏺)や(🚎)すいものから始め(🤧)て、それから大根(gēn )、なす、さやえ(🌕)んどう(🐰)、きうり(🏥)などに及(🌭)ぼすがいいと教(😬)(jiāo )えてくれるのも(🏊)辰(🐇)(ché(👙)n )さんです。わたしは、こ(⏭)んな読(dú )書の余暇にするいささかの業(🐌)からも(🍂)、大(dà )地(dì )からじ(🍿)かにからだへ(🥍)伝(🤲)(yún )わってくるよろこびを(✅)覚えて、(📶)なまなましいにおいのす(❣)る(🧑)土の中を素(sù )足で歩(🥘)き(🏟)回り(🏠)ました。時には畑(tián )の土(tǔ )を取って、それを自分の足(zú )の弱い皮膚(📤)にこ(👛)すりつけました(🚺)。
老人は(🛍)わ(🏑)た(😉)しのような年のちがったも(🍚)のをもよろこんで(🍪)迎(🏃)(yíng )えてくれ、いろ(🦒)い(📣)ろ(🆒)な話を(🚗)して(🌺)くれ(🍾)ました(🏃)。刀剣のことを書いた本(🐀)な(👚)どをも出(chū )して見せ(📍)て(🛶)くれました。その中に(🌸)は古(♈)刀と新刀(dāo )の歴史が図でわかる(💄)ように説き明(míng )かしてありましたが、それぞれ(🤳)の(📛)流儀のちがいと言い(👓)ますか、図(tú )にあらわれた焼(shāo )き刃の(🙃)模様がちょうど海の岸に寄せては(🐥)かえる潮の花(huā(📻) )の紋(💲)のように見え(💶)ました。焼(shā(🐍)o )き刃(rèn )の(👾)模様ほど刀鍛冶の気質をよくあら(♌)わすも(👜)のもありません。あるものはすなおに、あるものはす(👫)るどく、あ(🍐)る(🉑)もの(🍍)は花や(🥩)かにというふうに。
仙(🏡)(xiā(💊)n )台(⭐)(tái )へ来た当座、しばら(🚟)くわ(👲)たしは同(😎)じ(🐬)東北学院へ教えに通(🖨)う図(🛎)画の教師で布施ふせさ(🌅)んと(🐹)いう人の家に置(🐇)(zhì )い(🐲)てもらいまし(🧐)たが、その家は広瀬川ひろせが(🚕)わのほとり(🆔)にありました。遠く光るよ(📥)いの明星が(🗺)川(⛰)向(xiàng )こうの空によく見えました(😪)。母(mǔ )から(🤒)も東(🍽)京のお友(yǒu )だち(💠)からも離れて行(☝)って(🕐)、旅の空(🍗)(kōng )にそんな一つの星(xī(🦕)ng )のすがたを見つ(🌙)け(♐)たの(🌊)もうれしく思いま(🔪)した。
「わ(🎢)かめはようござんすか(😕)ねえ。」
さて(🗻)、明治(zhì(🌌) )の御代(🥧)み(🍃)よとな(📟)っ(👵)てみますと、栗本先(🚅)(xiān )生たち(🔒)が(🎭)新(xīn )し(👷)い日(💳)本のためにいろいろ(👗)し(🚵)たくをしてお(🎄)いたことが(👥)、あ(💁)とになってわか(😪)ってき(⏩)ました。この国を開き、世界(jiè )諸外(wài )国(😕)と条約をと(🎱)り結ぶというこ(📡)とも、先(🌖)(xiā(🦃)n )生たちのし(🕞)たくし(📰)てお(🕣)いたことです。下(🤤)しもノ関(📙)せ(😞)き(👮)償金(🥨)の談判、横(🍘)須賀造(🗝)(zào )船所の(🙉)建築、陸(🍆)軍軍制の改(🗡)革(🚜)それらはみな(🌭)先生があ(🍜)の(💴)小(🥏)栗上野介らととも(📎)に力(💋)をあわせ(🅿)てし(🔲)たくしておいたこ(🐘)となのです(👥)。今日横(🤒)須(xū )賀に日(🎱)本の船を造(🚛)ったり(🐙)修繕(shàn )した(♌)りする(🔟)所があって東洋に一(yī(👱) )つの名物(wù(📧) )のような(⏭)ドッ(🦅)クがあるのも(🌭)、も(📮)とをただ(🚎)せば先生た(🔎)ちが徳(👫)川の(🍪)世のあとしまつを(🥚)しながら(📠)、(🕹)よく(🈳)「しんがり」をつとめて行ったそのおか(💞)たみではあ(🏡)りま(🥉)すまいか。いったい(🤘)、(❇)徳川の世の(🦆)末にあったことは大きな黒幕(👾)(mù )のうし(🐾)ろにかくれてし(🤢)ま(🌗)って(🥝)、そ(🔓)の舞台(🦍)(tá(🏷)i )の上で(📹)働(😼)い(🌁)た人(🍟)たちの辛苦もほねおりも現(💁)われ(👥)ませ(🕧)んから、世の中にそれを知(👩)るものも少ないのです。しか(🤔)し、先生(🚺)は自(zì )分(fèn )の手がらをじ(🕌)まんするような人では(🧒)なく、(😌)ど(❄)こまで(💱)も徳(🛄)川時(😜)代の「(🥔)しんがり」として、本(běn )所ほん(🐊)じょの北(🎼)二葉町きた(🛑)ふたばちょうというところに退き、髪(fā )の白くなるまで徳川の世の中を見送(🌆)りまし(♟)た(😚)。
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