源(yuán )吉(🚐)達は(🎆)、もう雪も(🌹)固(🦓)まつたので、(👈)山(shān )へ入(🔩)る(🅰)時(shí(⭕) )期だ(🐾)つたけれども、(🚧)この方が(🧚)片(pià(🏞)n )付くまで行(há(🔆)ng )けなかつた。そ(🥗)れ(👏)に今(📒)(jīn )では皆、そ(🔍)んな處(chù )でな(🏐)い、と思ふほど、興奮してゐた(⤴)。石山(🏨)の(🚡)家に寄り合つて、色々(🔞)の(🦋)話(huà )をきいた(🚊)りして(🎤)ゐ(🚳)るうち(🆔)に、(🔟)殊(shū )に若い百姓などは(🎰)、「(🤶)地主つて(🕤)不埓だ!」さ(🍄)う(🎥)いふ理窟の根據が分つてくる(✖)の(📍)が出てきた(🛥)。始(shǐ )め「さうかなア(🐬)」と思つて、フラ/\し(🏑)た(🍫)氣持のも(⛺)のが、「野郎奴(nú )」などと(👪)云つてきた。澤(zé )山(🙉)(shān )集る(🚪)こ(🗞)とがあ(💂)ると、校長(zhǎng )先生は、手振(zhèn )りや、身(🍫)振りまでして、「(🍫)佐倉(😗)(cāng )宗五郎」や「(🌗)磔茂左(🏆)(zuǒ )衞門(🏽)」な(🛠)どの義(yì )民傳を(🕡)話してきかせた。それが、處が、理(👉)窟(kū )なしに百(🚏)姓(⛩)の頑固な岩(yá(🐭)n )ツころのやうな胸(😝)(xiōng )のすき(🍁)間(jiān )々(🆚)々か(😨)ら、(😝)にじみ入つて行(🔌)つ(⏪)た。それか(🙎)ら、(⛎)笑談のやうに、「北海道(dào )の(💎)宗五郎」とい(🤽)ふ奴(🌳)が、何處か(📔)か(🥩)ら一(🤵)人(🥍)位は出たつ(🛋)て(🌴)惡く(🥓)ないだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞面(🍹)目に、考へこんだ。
(🦔)し(😩)ばらくすると、百(🖌)姓の集會(huì )らしい(🕌)、(🛋)變な人(🦅)いきれの臭(chòu )氣でムンとした。
(💣)夜(📐)になつて、母(mǔ(🚔) )親(qī(😹)n )が、お芳のことを「驚いたもんだ。」(📘)と云つた。源吉はその時は何時ものむつちりにかへつて、飯を食(shí )ひながらだまつ(👂)て聞いてゐ(📉)た。
「なん(👦)まんだ、な(🎏)んま(🐌)んだ、――(📄)。」ブツ(⭕)/\(💴)母(mǔ )親が(🐾)云ふのを源吉(🥈)は(🆎)きいた。
「なんでも(🛣)よ、(🚜)お(🅱)芳居だら(🦔)、口か(🤳)ゝるし、(😒)働くだけの畑(tián )も無(💋)えべよ、(🦍)んで、ホラ、そつた(♟)らご(🚛)と(🐋)か(😼)ら、(👣)お芳(📂)(fāng )にや(🐫)、家う(⛑)ちつらか(🏏)つた(🥏)べ(🚞)――。」
石(🐡)山が大聲をあげ(🦊)て(🎟)聞いた(🏮)。それで、一寸靜かになつた。
「(🔲)お母(mǔ(🥑) )アからき(✨)いて(🔌)みればえゝ(😹)さ。」
母(🛣)親(qīn )は(🚹)、(🎓)源吉に(💾)、(🦕)「無理(lǐ )しねえばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、(🚭)あぶねえ(🚂)わ。」
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