日本《vrbangers》2行目ライン
vrbangersあらすじ
○ 柏(🕉)＝＝(🐌)「(♿)か(🐾)や(🎌)」で(🏜)ある。「か(💤)し(🌘)わ」ではない。
「(👕)やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛(🔽)皮を着ている者と並んで(🚡)いて(🎯)も、平気(👉)(qì )でい(📷)られるのは由ゆ(🚖)うだろ(😱)う(🕢)か。詩経に、
「惜しい人物だ(🌴)った(😩)。私(🃏)(sī )は彼が進(🛴)ん(🦑)でいるところは見たが(🕟)、(🥣)彼が止まっている(🔫)ところを見(jià(🌸)n )た(🥁)こ(📧)とがな(🖱)かったのだ。」
一(yī )五(🚋)（二(èr )二〇）
二五（二三(💶)〇(🥎)）
「(💿)共に学ぶことの出(👈)(chū )来(📪)る人(rén )はあろう。しかし、その人たち(🏎)が共(gòng )に道に(📁)精進す(📩)るこ(👞)との(🥈)出来る人で(🏌)あると(🖇)は限らない。共に(🕌)道(dào )に(🍀)精(🔍)進(jìn )することの出来る(👱)人はあろう。し(🔟)かし、その人たちが(🤟)、い(🏗)ざという時に(😅)確乎(🔟)たる信念(🤘)に立って行動を共にしうる人(📏)であ(🉐)るとは(🎼)限らない。確(💷)乎(hū )たる信(😛)念(🦆)に立って行動(dòng )を共にしうる人は(🥏)あろう(🏹)。しかし、その人た(🔈)ちが、複(🎡)雑な現(xiàn )実(shí )の諸問題(tí )に(🛹)当(dāng )面して、なお(⛷)事を誤らないで共に進(jìn )み(🌐)うる人であるとは限らない。」(🕰)
つつしむこころ。
「文(wén )王(wáng )が(🐉)な(🎮)く(🔤)なら(👶)れた後(hòu )、文(😸)(wé(👑)n )という(👹)言葉の内(nèi )容をなす古(gǔ )聖の道(dà(⛓)o )は、(🚃)天意に(🔵)よってこの私に継承(🚂)さ(🗳)れているでは(🌕)な(🐿)いか(😵)。もしその文(🤐)をほ(😉)ろぼそう(🧝)と(📽)するの(🏷)が天意(📖)であ(🚫)るならば(🛸)、何で(📕)、後(💢)の世に生れ(🐕)たこの私(🦉)に、(🗽)文(🔓)に(⛵)親(🚆)しむ機(🗾)会が与えら(🐂)れよう。文をほ(⏭)ろ(🥇)ぼす(😃)まいというのが天意(🤷)であるか(🥊)ぎり、匡の人(⛰)たち(📉)が、い(⛏)っ(🐟)たい私(sī )に対して何が出(chū )来るという(🐑)のだ。」
子(zǐ )路がこ(⛹)たえた。――
「先生の徳(dé )は高山(📑)のようなもの(🍢)だ。仰げば仰ぐほど高い(💾)。先生の信(xìn )念は金石のよ(🍁)うなものだ。鑚きれば鑚(🙏)(zuān )きるほ(🍓)ど堅い。捕捉しがたい(🔮)のは先生の高(gāo )遠な道だ。前にあ(🌈)るか(🏔)と思(sī )うと、たち(🕜)まち後ろ(🥧)にある。先(🐑)生は(🚷)順序(👅)を立(⭕)てて、一(🚾)歩一歩(🕣)(bù )とわれ(🌝)われを導き、わ(👝)れわ(⚫)れの(👪)知(zhī )識をひろめ(👤)るには(🕸)各種(🌃)の(🏂)典籍(jí )、文物(👻)制(zhì )度を以(😒)て(⬅)せら(🥔)れ、われわれの行動を規(⚫)制す(🌂)るには礼を以てせられる。私は(🏔)そのご指(🚛)導の精妙さに魅せられて(✖)、やめ(🌻)ようとしてもやめることが(🥉)出来(lái )ず、今日まで私の(⏺)才(cá(🐮)i )能のか(🌒)ぎりをつくして(🚓)努力して来(🔺)た。そして(✍)今では、どうなり先生(shēng )の道の(🚚)本体(tǐ(🥐) )をはっきり眼の(🛡)前に見(🖇)るこ(🚞)とが出来(⏺)るような気(qì(📽) )がす(📂)る(🐅)。しかし(🏽)、いざそ(👇)れ(📠)に追(🐥)いつ(㊗)い(🖋)て捉えようと(🎆)すると(🎎)、(🐄)やはりど(💆)う(💚)に(🥂)もならない。」
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