が、(🍵)その意見(🅱)は、忽ち皆の反對に會つて(📗)しま(📯)つた。そんなこ(🐋)とはとても(🔴)出來(🔝)得(😓)ないことであり、又すべきこと(🗒)で(🥛)ない、(🥧)さう(🧕)百(bǎ(❓)i )姓は誰も考(kǎo )へてゐた。
「うそ、うそ! うそ※(感嘆(🍪)符(fú )二つ、1-8-75)――う(🔟)そ※[(💮)#感嘆(🛍)符三つ、(🔙)70-8]……(🤤)」と(🐞)う(🚱)/\由が本氣に泣(🖋)き出してしま(🚫)つ(🦁)た。
丸(wán )山(shān )は、穩か(🍗)に、百姓はそんなこ(🌪)とを(🏏)するもんでない、地(dì )主(🛀)は親で、(🖥)俺達は(🚛)子供(🚊)のやうなも(🚵)の(❇)だ、何(🤩)(hé )事も堪へしのんで働くことは立派(😛)なこ(💤)とだ。歸つ(🌋)たら、皆(⬆)んなにさ(🛶)う云(🎑)つた(👲)方(🚾)(fāng )がいゝ(🕧)、差(chà )配さん(🐟)には自分からよく頼(lài )んで(🙍)置いてあげる(👖)から(🏽)、と云(🥗)(yú(🥍)n )つ(🐔)た。
話がかうしてゐるうちに纏つて行(há(💜)ng )つた。源(🛡)(yuán )吉は誰からとなく、校長(zhǎng )先生(👬)(shēng )が裏に※(「(🔷)廴+囘」、第4水(🕦)準(📻)(zhǔn )2-12-11)つ(🧝)てゐる(🥔)、(🕯)と(🎃)いふ(💂)事をき(🔠)いた。所が、同じ村(🏠)の(🕵)ある(🔦)百姓(🌍)が(🚵)、地主の(🛺)ため(📏)に(🥨)、立退(🐭)きを(😭)せまられてゐるといふこと(🥓)が(📢)出來(🙂)(lái )上(🐥)つ(✋)てか(🐌)ら、急にさういふことが積極的になつた。
町の(🤨)入口に、七(qī )、八(bā )人の人が(🚃)立つてゐるのが、眼に入つた。は(🚠)つきり(📯)人は分らなかつた。が(🔭)、先頭に(😶)立つてゐたのが、(🔸)大きな聲(👚)で呼(hū )んだり(❗)、自(zì )分の帽子(🎈)を振(zhèn )つて(🌌)合圖(✋)(tú )をし(🔲)た。入(🤐)口の七(😋)、八人(📫)は動かずに、(🌿)こつちの方を(🖌)見(📓)(jiàn )てゐるらしかつた。向(⛲)ふには分らない(🧘)のか、こ(🔘)つ(🔓)ち(💖)からの合圖(🐖)には、何も返(🕺)事を(👙)してゐるらしい(💌)しる(🤸)しが無い(🐅)やうに(🥟)思は(💎)れた(👾)。
「分つてるべよ(🎼)、地(🍪)主か(🎰)ら畑ばとつかへす(🧜)のさ!」(😃)――(⛴)かう源吉が云つたのは、理窟(🍘)で(🍨)なか(💩)つた。源吉はさう背(👽)後で云はせる(🍭)父親の氣持も感じ(🕗)てゐたのだ(👪)! 源吉(🚔)は(🕋)歩き(⏺)ながら(😨)、こんな事が分らない、そして又そこ迄(🍓)(qì )行か(😣)うとしない百(👾)(bǎi )姓に、心から腹を立て、「勝手にしやが(😏)れ、俺ア俺(😒)アだ。」と(🈚)思(🍬)つて(🍸)ゐた。
「それ、(🗄)本當(dā(🤝)ng )か(📠)?」
源吉は、何かしら亂(luàn )暴に、ブツキラ棒(bà(👍)ng )に(🈴)云ふと、母(mǔ(🛑) )親(📦)のそ(🎑)ばから荒(🏅)(huāng )々し(🍖)く立(🔢)(lì(⏹) )つた。
「(🕔)この野(yě )郎。早く小(🛋)便(⏯)たれてこ。表さ行えつて。」
(☝)―(💜)―駄(duò )目だ、駄目だ、駄目かも(🖊)知れ(🌖)ない(🕞)、源吉はさう考へ(📑)た(🏧)。然し、えツ、口(kǒu )惜しい、(🐰)「(🐁)覺え(🍉)て(🥘)ろ!」(👺)源(yuán )吉は(🦕)齒(chǐ )をギリ/\かんだ。彼は何か(📗)に醉(zuì )拂つたやうに、夢中にな(📍)つてゐた。
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