が、(📺)その(💩)意見(jiàn )は、忽(hū )ち皆の(🗣)反對に會つてしまつた。そんなことは(🍦)とても出來得な(🏟)いこ(🕞)と(🤪)であり、(🐺)又(yòu )すべき(☕)こ(🍛)と(🍟)でない、(🥅)さ(🤔)う(👞)百姓(📁)は(😀)誰も考へてゐた。
(⌛)見ると、涯もなく廣がつ(👍)てゐるた(🛸)ゞ雪ば(🐄)かりの廣(guǎng )野を(🚪)、何臺(🌟)もの馬(🔈)橇が(🚯)ま(🔥)が(🌀)りくねつてついてゐ(🏰)る道を、勢ひよく走つて行く一列(🛠)が(😶)見え(🌀)た。遠(🏇)くから、その橇の調子のいゝ鈴の音が聞えてき(🐽)た。時々(🎺)、雪煙(🎅)が、パツ(🍚)/\(🆚)と上つた(🌻)。後の方(fāng )の馬(🎵)橇で先(xiān )頭のが(🆒)見えなくなつたかと思(sī )ふと、道が逆に曲つて(㊗)ゐる處に(🤒)くる(🤞)と(🕙)、その先頭の方が玩具(jù )のや(📠)う(😊)に(🤫)小さく見えたりし(🆘)た(🐟)。一(🎟)列はその度毎(měi )にまるで(❔)、(🦌)のびたり、ちゞんだ(🏄)りくね(✏)つた(🎋)り、する黒い糸筋のやう(🎴)に見(😸)え(🕴)た。それ(🥋)が雪(🍘)の平野(yě )だけに(📙)、はつきり(🤷)目についた。そして(😭)リン/(🛋)\といふ鈴の音(🎈)が、(🚩)遠くに聞えたり(🍿)、急に近(🤺)く(☔)に聞えたりした。母親(qīn )は、氣(✖)でも(🍶)呑(📆)まれ(❌)た人のやうに(🙁)、(🧑)じつと立つ(😪)て(🈲)、それ(🐪)を見(⬆)て(🍤)ゐ(🍿)た。フト、自分に歸ると(🙃)、「なんまんだ(🍎)/\/\。」と云つ(🕊)た。
「なん(⛔)で(🔢)もよ、お芳(fāng )居(jū )だら(👣)、口(💒)かゝるし、働く(🚀)だけの畑(⏳)も無えべよ、んで(😶)、ホラ、(👦)そつたらごとから、お芳(🕖)にや(🎃)、家うちつらかつたべ―(🧤)―。」
源吉は、何かし(🎖)ら亂暴に、ブツ(🗡)キラ棒に云ふと、母(🚿)(mǔ )親(qī(🦂)n )の(🎲)そ(🔉)ば(🦖)から荒々しく立つた。
源吉は上り端(😁)に(🔖)腰(🐏)を下(😝)(xià )す(🍗)と、やけにゴシ/\頭をかい(🕗)た。
(🈚)十(shí(👋) )二、三臺もの馬橇(📧)が(🎷)鈴(líng )を一(🔤)(yī )せいに(🚤)、雪の(🏛)廣野(🙂)に、お(🐙)つ(🎟)ぴらに響かせな(🍃)がら、前(qián )や後(🚵)(hòu )が時々呼びかはしたり、物々し(👗)く、精一(💬)杯に一(yī )散(sà(👿)n )に(⭐)走つて(🖋)ゐるうちに、それが(📢)、不(bú )思議(yì )に、こそくな百姓達の氣(qì )持(🗄)を、グン/(🏬)\殺(🐊)バツな、誰でも(📍)、なんでも來(lái )い、と(🏕)いふ氣持(🔻)(chí )に引きずつて行(🍳)つた。四十をず(🥚)つと過ぎてゐる(⬆)、普段はおとなしい房公さ(🍢)へが(🐨)、
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