楽(🎵)長は、自分(fèn )の(🔶)今日の失(shī )敗につ(🌻)いては一(yī )言も言わ(📷)れ(🎸)ないで、まっしぐらにそん(🎾)な問(💧)をかけ(💳)られたので、かえって返事(🧥)に窮した。
「8父(fù )母に(🤽)仕(shì )えて(🚸)、そ(🏈)の悪を默(🥧)過するのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母(🔘)が(😋)聴か(🥥)なか(🗣)った(😔)ら、一層(cé(⤴)ng )敬(🎴)愛(à(🤤)i )の(⚽)誠を(⏺)つく(🎅)し(😑)、(🎼)機(🐢)を見て(🔌)は諌めて、違わ(🚏)な(🍑)い(🔎)よう(🥃)にせ(👀)よ。どんなに苦しく(🔸)て(🔍)も、父母(mǔ )を怨(yuàn )んではならない。」
「時(shí )は刻々に(🔐)流れて(🧘)行(👐)(háng )きます、(💾)歳月(🛥)は人(ré(🔨)n )を(🎞)待(⛹)ちませぬ。それだのに、(🕔)貴方(fā(💌)ng )のよう(🤮)な高徳(🕤)有能(🏀)の士(💉)が、い(🏩)つまで(🌛)もそうして空しく時を過ごされるのは、心(🔝)得がた(🍯)い事(shì )です。」
「比(🥜)類(🎍)の(👁)ない(🤺)徳(📵)を身に体していな(🔀)がら、国の乱れるのを傍観(guān )し(📦)ているのは、果して(🧜)仁(⏫)の道に叶(🖐)いまし(♌)ょうか。」
(🦃)仲(☕)弓(🙄)自(🕞)身にしても、何と(🐌)なくうしろめたかった。彼は孔子が(🔖)甞て、
「(🈸)平素(🥢)敬慎(🎖)の心を以(🎈)(yǐ )て万事を裁(🧝)量しつ(🕝)つ、しか(🥒)も事(shì )を行うには大まかでありた(🎴)い(🥦)と思(🎏)(sī(🚺) )います(🐭)。そ(🎨)れが治民(mín )の要道では(🕧)あ(🦑)り(🏎)ますまいか。平(pí(📳)ng )素も大まかであり、(🕟)事を行(🦕)うにも大まかであ(🧠)ると、とかく(📽)放慢に流(liú )れがち(🐩)だと思(🥩)いますが……」
「ふふむ。する(✖)と、わ(👏)しの眼に何か邪悪な影(💠)でも射(shè )しているのかな。」
門(mén )人(rén )た(🏀)ちが、(🚨)孔子のこ(🎯)うした教訓(🐌)によ(🗣)って、ま(🔜)じめに自(🏢)己を反省する(🤼)機縁を(🏄)掴(guó )み得た(🌘)かは(🆚)、まだ(🐙)疑(yí )問で(🖨)あった。しか(🔓)し、そ(🐲)れ(😼)以来(lá(㊗)i )、仲弓の(🏙)身分や、彼の父の(🛤)素行(háng )が、彼(🎋)等(🆔)の話題にのぼ(🏈)らなく(🍹)なった(🔋)ことだけは(🐊)たしか(🍊)である。尤(yóu )も、この事は、仲(zhòng )弓自(zì(🦈) )身(🗝)に(⬆)とっては、どうでもいい事であった。彼はた(🕦)だ自(zì )らを戒慎(🍄)することによっ(🛴)て、(🍣)孔子(🚺)の知遇に応(🎐)(yī(🥃)ng )こ(🧓)た(🕠)えればよか(😶)った(🥠)の(♍)だから。
陳亢(kàng )は字あざなを子禽(📧)(qí(😲)n )といっ(🌞)た(🌞)。
6 子曰(🔅)く、父(fù )在(🥉)(zài )さば其の志を観、父没せば其の行を観る。三年(niá(🥁)n )父(fù )の道(dào )を改むること無(wú )きは、孝と謂うべしと。((🏚)学(xué )而(ér )篇)
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