が(🚪)、何時の間(🔕)に(🚒)か(🤭)、その(🥩)生(shēng )命のもとでのやう(💈)な土地が、「地(dì )主」(🐅)といふものに渡(dù )つて(😼)ゐた。父親は、ことに(🕵)、死ぬ前(qián )、(🦏)そのことばかりを(🚝)口に(🏸)し(🤣)て、グ(🌏)ヂつて(📏)ゐた。源(🌶)吉は(😝)、それをきく度に、子供ながら、父(fù )親の(🏌)氣(qì )持が(🔷)分(fèn )ると思つた。源(yuán )吉(❇)が(🖖)地主の(🤛)足(zú(🚉) )にかじりついた(🥏)のは(💲)、さう無意(yì )味な理由からでは(➡)なかつた(🕧)。「畑(⏩)(tián )は百(bǎi )姓(🚾)の(⏸)ものでなけれ(⏱)ばな(🌥)ら(🤲)な(♉)い。」(🎥)さう(🈸)文(wén )字通りはつ(🎪)きりではなくても、こ(🕵)のことは、源(✈)吉(jí )は十一、二の時か(🉐)ら、父(fù )親の長い經驗と一緒に考(🔡)へてき(🐣)てゐた。
そ(😡)れは、このことが決つてから、毎日(📹)のやうに、何か(🔜)の(🙄)拍子に(🍑)母親が(💉)云ふことだつた(🖥)。何邊(biān )云つても、母(mǔ )親(qīn )は又(🧙)新(🖐)しいことか何(hé )かのやうに、(🔆)云(🔀)つた。「地(📁)主(🤙)(zhǔ )樣(✨)に(😲)手(shǒ(🌪)u )向(xiàng )ふ(📅)な(🌼)んて、そつたら恐ろ(😥)しいことしたつ(🅿)て、碌な(👙)ことねえ。」
「大變(🛳)だ! 巡査だ(🗓)※(🐃)(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
すると(😅)、(⛪)一人が、
「大(🚄)きな圖體(✌)(tǐ(⬅) )し(🛵)やがつて、この野(🌾)(yě )郎。」
百(🥘)姓の顏は、ど(🔛)れも(🏇)、(🏷)風(🎭)邪(😞)でもひ(🎷)いた後(⛳)(hòu )のや(🚼)う(🖐)な妙(miào )にはれ(💕)ぼつた(🦀)い、それに、煤(🏯)(mé(🥠)i )けた、生(shēng )氣のな(🎃)い顏をしてゐた。背中が圓くなつたの(🍧)や(🚟)、身體(tǐ(🌵) )はがつしり(➰)してゐる(🚐)が、ど(🔕)こか不(bú )平均(🏏)なところのあ(🐈)る百(🔎)姓(xì(🧢)ng )や、毛むぢやら(🈳)のや、頭(tó(🙆)u )がすつかり禿(🚠)げて、(🏌)それが一年(🐄)(nián )中も陽にさらされ(🦖)て、赤ひよ(🥗)うたんの(🈁)やうになつて(🌳)ゐる(🌴)のや、色々だつ(🕖)た。さうい(👤)ふのが二、三人づゝ一かたまりになつて、(🤳)てんでに、自分(fèn )達(dá )のことを話(huà )し合(hé )つてゐた(🗽)。キセ(🕺)ル(🗾)の吸殼を(🍗)厚い(♟)掌にうけて、(🔜)獨(🕠)りで、何かむ(🤾)つちり考(🐢)へこんでゐる年とつた百姓(xì(🌕)ng )もゐ(📽)た(🚬)。五(👕)、六人を前に置いて、何(👘)か聲(shēng )高に、手を振りな(👴)がら、ものを云つ(🍱)てゐるのもゐ(🥍)た。
源吉が(🚄)、集會(🔰)の途中、醉拂(🌽)つて(🏿)歸つてきた。札幌に行つ(👪)て(🐹)ゐる勝から(⏳)、手紙が來てゐた(🌟)。
「覺(💪)(jiào )え(❗)てや(🎨)がれ、野郎(🐝)ツ※(💐)(感嘆(🍿)符(🚣)二つ、1-8-75)」
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