(📄)小諸(💙)(zhū )からは(💝)関(wān )せき君という人がわ(🕗)ざわざ東(dō(🌋)ng )京(jīng )まで出て来(📷)て(🤩)くれ(🏹)まして、木村(cūn )先(xiān )生はじ(🏙)め町の人(rén )た(🤨)ちのすすめを(😞)伝え(🗯)て(🤳)くれ(😳)ました。関君は明治学院(🚽)の出(📲)身(🚽)で(🚦)、わた(😄)しとは古(gǔ )いなじみの(🦓)間がらでした。当時(shí )、京都のほうに(🗿)も教師の(🏜)口(💒)はあ(🚇)りまし(🦊)たが(♐)、(🥣)わたしはいなかに退いてもっ(🚬)と勉(miǎn )強したい(💆)と心(xīn )を決め(🤯)ましたから、報酬(chóu )もすくな(🍗)く(👏)骨もおれる(🔢)小諸(🏊)のほうの(😀)学(🐓)校を選(⛅)び(🥖)ました。そ(😻)んな(🐴)わけで、翌年の四(sì )月(🏂)には浅(🐚)間のふも(♌)とをさして(👢)、(🐃)いなか教師(💺)として出か(🈺)けました。
「自(🔦)分(😈)も、(🧙)七(qī )十の年(🎤)になって、(🈶)ま(👕)た世に出(💒)(chū(👹) )ましたよ。」
オヤ、さかんな(🌹)鈴の音もしますよ。それがこの谷底へ活気をそ(🈁)そぎ入れ(🐦)る(😸)ように聞え(🍸)て(🕴)きてい(⛅)ま(🥠)すよ。
そう、そう、ある川(🐬)(chuān )の流れに(🛬)添うて(🙋)い(🚼)か(🦆)だを下す(🛳)人があったのもその一つです。それ(🐴)が材木(mù(⌚) )のいか(🦏)だ(🌞)でなし(🍱)に、竹のい(💯)かだであったのもめずらしく思われたこ(🔽)とを覚(jiào )えています。土地不(🍸)案内なわたしも、その川に(🏬)ついて水(💡)上みなかみのほ(🍪)う(👔)へ(💯)進みさえ(🔅)すればいいと(🕵)感(🏌)づきました。だ(🏇)んだ(😈)ん歩(bù )いて行(🐖)くうちに、川(chuān )の水は谷底の下のほう(🎈)に見えるように(🗡)なって、がけ(💒)づたいの道へ(🏍)出ました。
(🌚)お友だ(💑)ちはみんな若かっ(🐒)たころのことを思い(🚣)ますと、(🈳)わ(💭)た(💳)しと、同い(🚧)年の(📤)ものもありませんで(👳)したが(🤓)、一(🐈)番年(nián )上(🈶)(shàng )でも四つち(🥎)がいぐらいで、あるものは三(sān )つ上(shàng )、(🕠)あるものは(💁)二つ上(🦉)、中に(📰)はわ(✴)たしよりも年(nián )下(xià )のもの(🐣)もありま(🎊)した。
お友だち(🎰)はみん(🚐)な若かったころのこ(🔫)と(🎰)を思(🏏)いますと、わたし(🕸)と(👶)、(🐟)同い年(nián )のもの(🚁)もありませんでしたが、一(🗓)(yī(📅) )番(🎢)年上で(👌)も四(sì )つちが(🌼)いぐらいで(⏸)、あるも(🍯)のは三(🏋)(sān )つ上、あるものは二つ上、(🌝)中に(🔹)は(👜)わたしよりも年下の(🚯)ものもあり(👝)ました(🧠)。
第五(⚽)章 宮城(chéng )野みやぎ(🔁)の
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