「し(🦋)かし、(📢)そんな意味(wè(💟)i )な(📠)ら、今(🤤)更(➖)先生に云われなくて(🏯)も、孟懿(🦇)子(🍾)もわ(🏃)かってい(🏨)られるでしょう。もう永い(⚾)こ(🙁)と(🍈)礼(🎊)(lǐ(🍬) )を(😰)学(💦)んでいら(🐖)れる(🍒)の(🌸)ですか(🤩)ら。」
「礼は簡(jiǎn )に失して(🎥)もな(🥗)らな(🦒)いが、また過ぎて(🤝)もな(🐐)らない(👉)。9過ぎたるはなお及ばざるが(🌂)ごとしじゃ(⛄)。人間にはそれぞれに(〰)分というも(🦄)の(📜)があるが、その(🌄)分を(👄)上(shàng )下し(🚛)ないところ(🗽)に(🕡)、(🎐)礼の(💼)正しい相(📖)がある。分を越(yuè )えて親を祭(jì )るのは、親(🐠)の靈を(🖍)して非礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ(🦍)。の(🤒)みならず、大(💯)丈夫の非(🔕)礼はやがて天下(🌿)を紊みだ(😈)るもと(🔙)に(🍑)な(🍦)る(🏅)。親(qīn )の靈をして天下を(🚎)紊(🆘)る(🙅)ような非礼(lǐ(👊) )を享けしめて(📵)、(🤡)何が孝行(🥨)じゃ。」
「4父(🚷)母の存(🧝)命中は親のもとを離れて遠方に行かない(🛤)がいい。もしやむ(🛤)を得ずして(🍫)行(háng )く場合(🏏)は(🔙)、行先を定(🔹)め(🦂)てお(🥏)く(🦎)べきだ。」
「(😂)考(kǎo )えては(🔴)見(jià(📇)n )た(🗻)のか(🚰)。」
と(🖨)うと(♏)う一(🎵)人がいった。
「(🕣)やはり仲(zhòng )弓には人君(👽)の風(fē(⛴)ng )がある(😚)。」
「(🕜)2足(zú )一歩門外(🥉)に出たら、高貴の客(kè )が眼の前(qiá(💮)n )にいるよ(🌌)う(🐫)な気(qì )持でいるがよい(🐧)。人民に仕事を命ずる(🎨)場合には(👖)、宗(🕘)廟の祭典(diǎ(🚬)n )にでも奉(🚌)仕するような(🧡)つ(🔫)もりでいるが(🤭)よい。そして自(zì )分の欲しな(🍃)いこ(👤)とを(🕷)人に施さないように気(🥨)をつけよ。そし(😼)た(🌠)ら、邦に(🐨)仕(shì )えて(🚷)も、(🅱)家にあっても、怨みをうけ(💀)ることが無いで(😾)あろう。」
「つまり、(🚜)父母の生(shēng )前に(📋)は礼を以て仕(🦆)え、死後には礼を以て(🚙)葬(🔈)り、また礼を以て(🎽)祭る、それが孝(🎋)(xiào )だというのじゃ。」
「何、(💪)弁(biàn )舌(shé(🏪) )?――(📯)弁(➡)(biàn )など、どうでもいいではないか。」
とうとう一(🍶)人(ré(🚝)n )が(🐌)いった。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025