孔(💪)(kǒng )子は、ぬかりなく考え(👦)た。そ(🏇)して(💑)遂に一策を思いついた。そ(🥗)れは、相(xiàng )手の用い(🥚)た策(🍮)そ(🚞)の(🙇)ま(👓)まを応(yīng )用するこ(🚩)とであった。つ(🌟)まり、陽貨(huò(📭) )の(🤤)留守を見計(⌛)(jì )って、謝(xiè(👝) )辞を(🈺)述べに(🎺)行(🏽)こうというのである。
と答えた。
「全(🚆)く珍らし(🚡)い(🔌)牛じゃ(🧥)。しかし血統が悪くては物に(🍚)なるまい(📅)。」(🥨)
(楽(🛶)長(🔮)は、最高の技術は手(🚥)や喉(hóu )から生れるも(⛑)のでなくて(🍇)、心(🙁)(xīn )から(✴)生れるものだ(🌾)、という事だ(💢)け(💕)は(🃏)、(🦐)どうや(😝)ら(😩)わかったらしい。彼の音楽(😔)もこれからそろ(💛)そろ本(běn )物になるだ(🕓)ろう。だが(🥍)彼(bǐ )は、私の音楽論がその(🔵)まま人生論でもあ(🏖)る(🎥)、というこ(👖)とには、まだ気がついていないらし(🙁)い(🧙)。究(jiū )極(jí )の目(🌤)標を音楽の技(jì )術に置(zhì )いている彼としては、或(huò )はや(😞)む(👜)を(🔧)得ないことかも知(🌔)(zhī )れ(🍪)な(🐟)い。し(🐬)か(🏋)し急ぐ(🍫)ことはない。いずれは彼(bǐ )も(🍳)、(🏇)人(🦂)生(🐝)のための音(yī(📖)n )楽(lè )とい(➕)うことに(💶)目(🌱)を覚ます時が来る(🌋)で(➖)あ(🎬)ろう。彼は元来真面(🌘)(miàn )目な人(ré(🏔)n )間(🍹)(jiān )なのだから。)
「そ(🕌)れはあります、しかし(🐵)、それがど(😱)うも、あ(😹)まり馬鹿げたことで(🔥)ござ(♊)いま(🎱)して。」
「あれも(🥀)いい(🍥)人(🐩)物(wù(🌌) )じゃ。大まか(🔓)なと(🥑)ころがあってね。」
彼は、そう答えると、す(📒)ぐ立上った。そして丁(dīng )寧に(⬇)陽貨に敬礼(lǐ(🌯) )をして静かに室を出た。
「(❔)何、弁舌(📍)?―(😢)―弁な(😯)ど、(🚠)どうでもいいではないか。」
楽(lè )長と(💼)孔子の眼(🌷)
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