日本《女性 専用 h》2行目ライン
女性 専用 hあらすじ
上伊(yī )那の沢渡村(cūn )さわど(🚇)むらという方(⏩)から片(piàn )桐宿まで、こんな押し問(wèn )答の末に(🏟)一人の(🦔)百姓(🚔)を(😀)無理(🔏)押しつけに供に連れて来(lái )た浪士(🔑)仲間の後殿(diàn )しんがりのも(⏰)の(☝)も(⏮)あった。
この浪士の(💫)中(🏽)(zhōng )には、藤田小四郎ふじ(✒)た(🔯)こしろうもいた。亡(wáng )き御隠居を(🌩)動(🍨)か(🧚)して尊(🌓)攘(📙)の説(🧠)を主唱(🐟)した藤田東(dōng )湖と(🐉)う(🔃)こがこ(💕)の世を去って(🗳)か(🔔)ら、そ(🧛)の子(zǐ(🌞) )の小四郎(📖)が実行運動に参加(jiā )するまで(🍹)には十(shí )一年の月日(rì(🀄) )がたった。衆に(🌘)先ん(🐡)じ(🦓)て(🕯)郷(🏇)校の子弟を説(👳)き、先輩(🎦)(bèi )稲右衛(🛷)門を(🤟)説き、(🐵)日(rì )光参拝と唱(🈁)え(🎫)て最初(🔐)(chū )か(⚓)ら(🤨)下(xià )野国(😧)大平(píng )山(🛒)しもつけ(⏫)のく(🚟)におおひら(🔰)や(😈)まにこもったのも小四郎(láng )であった(🕢)。水戸の家(🃏)老職を父(fù )とす(🦗)る彼もまた(🧠)、(🐝)四人(rén )の統(tǒng )率者よ(🥠)り成る(👣)最(✝)高幹(gàn )部(🎼)の一人(rén )た(📩)ること(🤯)を失(🔲)(shī )わなかっ(🤠)た。
お(🤙)隅が(🙏)それを半(bàn )蔵(🚔)に言っ(🔭)て見(jiàn )せると(🤺)、(🕛)多吉(jí(🤚) )は(😙)苦笑(🚜)にがわらいして、(🕥)矢立(⏸)てを(🏒)腰(🐇)にすること(🎏)を忘れずに深(shēn )川米の積んである方(🛂)へ(😬)出かけて行(🈶)くような(🎶)人だ(🗂)。
水戸(😴)(hù )ほど苦しい抗争を(🗃)続(🗼)けた(♓)藩(fān )もない(🛰)。それは実に藩論(❄)分裂(🔜)の形(🎢)(xí(🏷)ng )であらわれ(🎚)て来た。も(🏝)と(🐳)より、一般の人(rén )心は動揺し、新しい世(shì )紀もよう(📥)や(⛪)くめぐ(🕥)っ(🙈)て来て、だれもが右すべきか左す(🏡)べきかと狼狽ろ(😶)うばいす(🚢)る時に(🗑)当た(🕜)って(🏥)は(⬇)、二(èr )百何十年(🛏)来の旧を守って来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩(📳)論の分裂しな(🎴)いところとて(🍢)もなか(🕝)った(🥠)。水(shuǐ )戸(🦖)はことにそれが激しか(🥍)ったのだ。『(👉)大(dà )日(rì )本史』の大業(yè )を成(chéng )就して、大義名分を明らか(🥀)にし、(💒)学問(🕤)を曲(qǔ(🐫) )げて(❌)まで世に阿おもね(♓)るものもある徳川時(shí )代にあってとにもか(🏺)くに(🍍)も歴(lì )史の精(jī(🎙)ng )神(shén )を樹立した(🥪)の(🐴)は水戸であっ(⬆)た。彰(zhāng )考(🏫)館(🐯)しょうこうかんの(🌷)修史、(🥎)弘道館(🆖)(guǎn )こうどうかんの学(xué(😗) )問は、諸藩(fān )の学風を指導する役目(🔀)(mù )を勤めた。当(😏)時における青年で多少なり(🍀)とも水戸の影(yǐng )響(🐯)を受(🌲)けない(🦍)ものはなかっ(🚔)たくら(😥)いである(🧕)。いか(💭)んせん(🧐)、水(🦔)戸(hù )はこの熱意をもって尊(🚞)王佐幕の一大矛盾(🐢)につ(🏄)き当たった。あの(🏬)波瀾はらん(🛶)の多い御隠居(jū(🧒) )の生涯し(❗)ょうが(💬)い(🌠)がそれだ。遠(yuǎn )く西(xī(😥) )山(shā(🛅)n )公(📴)せ(🏣)いざんこ(👹)う(🦓)以来(🌀)の遺志(🥦)を受けつぎ王(♑)室尊崇の念の(🙎)篤(👭)あつ(😒)かった御隠居は、紀(jì )州や尾州の藩主と並んで幕(🌌)(mù )府(fǔ(📈) )を(📎)輔佐する上にも(🍔)人(👚)一(yī(🕎) )倍責任(rèn )を感ずる位置に(📌)立たせら(🧞)れた。この水(shuǐ(📮) )戸の苦悶くもんは一(🌋)方に誠(chéng )党と(❣)称(👈)(chēng )する勤王(wáng )派の人(💑)(ré(⏯)n )た(🐙)ちを生(shēng )み、一方に奸党かんとう(🦂)と(🎑)呼ばるる佐幕(🈚)派の人た(🤓)ちを生んだ。一つの藩は裂(🥀)け(🐸)て(🕔)たたかった。当時諸藩に党(🧟)派争いはあっても、水戸(🥦)のように惨(🧕)酷ざんこくをきわめ(🎺)たところはない。誠(😋)党が奸党を見るのは極悪ごくあくの人間と心の底から信じた(🌨)のであ(🖍)っ(🔆)て、奸党(🏆)(dǎng )が誠(🎹)党(🐺)を(🖥)見るのもまたお家の大(dà )事も思わ(🥖)ず(🏼)御本家大事(🎾)(shì(🛠) )という(🃏)こと(🐺)も知らな(🌘)い不忠の(😢)臣(chén )と思い込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど(🎒)宗(zōng )教戦(🔟)争に(🔛)似ていて(🔠)、成敗利(⛓)害の(🎲)外(wà(🧞)i )にあるもの(🕧)だと言った人もある。いわ(🎆)ゆ(♊)る誠(ché(➗)ng )党(dǎng )は(🤒)天(tiān )狗連て(🎉)んぐれん(🎻)とも呼(😐)(hū )び、いわ(🤖)ゆる(👹)奸(jiān )党は諸(zhū )生(shēng )党とも言った。当時の(🛐)水戸藩にある才能の士(📳)で、誠(🏦)でないものは奸、奸でない(🤴)もの(♐)は誠(😖)、(🐳)両派(🤝)(pà(🚸)i )全く(🔕)分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にある(🚩)ものをば柳と呼んだ。市(🎻)川三(sān )左(Ⓜ)衛門(mé(🉑)n )をはじめ諸(zhū )生党(🖨)の(📒)領(lǐng )袖(👛)りょうし(❄)ゅうが国(🚎)政を左(📦)(zuǒ )右する時を迎え(♟)て(♍)見ると、天(😵)狗連の一(🛅)派(😅)は筑波山(🤺)の方(fāng )に立(🔗)てこもり、田丸稲(dà(🔑)o )右衛(🖇)(wèi )門(mén )たまるいな(🥩)え(🤡)もんを主将に(🛅)推し(🌈)、亡なき御隠居の(📓)御霊(🎰)代み(💛)たま(🌖)しろを(🍘)奉(😐)じ(👝)て、(🚳)尊攘(rǎ(📝)ng )の志を致(zhì )い(🍊)たそうとしていた。か(⬛)ねて幕府は水戸(🔴)の(🔊)尊攘(🤘)(rǎng )派を(🦒)毛ぎら(🐨)い(💖)し、誠党(📹)領(🍽)袖の一人なる武田(🌕)(tián )耕雲斎たけだこううんさいと(📮)筑波に兵を挙(🔌)あげた志士ら(🍶)との通謀(😥)を(📕)疑(🥧)っていた際であるから、早(👪)速さっそく耕雲斎(📍)(zhāi )に(🛣)隠(yǐn )居慎(shèn )いん(👓)きょつつしみを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛門ら(👘)を助けて筑(🤚)波(🦕)の暴徒(tú(👴) )を討うたしめるために関東十一(yī )藩(fān )の諸大名に命(🎤)令(👬)(lìng )を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて(✈)江戸を出発し、(💚)水戸城(chéng )に帰って簾(🤒)中れんち(♏)ゅう母公(gōng )貞(👷)(zhēn )芳(🕖)院て(🍠)いほういんならびに公子ら(💥)を(🎳)奉じ、(🗒)その(😎)根拠を堅めた。これを聞(🥈)いた(🥧)耕雲(💎)斎らは水戸(hù )家の存(🛸)亡が(🐽)今日(✝)(rì )にあるとして、(🏣)幽屏(🦂)ゆうへいの身(shēn )では(💻)あるが禁を破っ(🅾)て水戸(hù )を出発した。そして江(🕙)戸にある藩(fān )主を諫いさ(💠)めて奸徒(tú )かんとの(👚)排斥を謀(mó(🚄)u )はかろうと(🏦)した。かく一藩(fān )が党派(pài )を分かち、争(🎑)闘(🥍)を事(😍)(shì )とし、しば(😉)らくも鎮(🎸)静する時のなか(💲)った(💡)ため(♏)、(🕢)松平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(🥗)ししどこう）は(📋)藩主の(🙌)目(mù )代も(👞)くだいとし(🏴)て、(🥟)八(bā(🐕) )月十日(rì )に水戸(🚉)の吉田に(🔦)着いた。とこ(📳)ろが、水戸にある(💝)三左(⛔)衛門(✝)は(✅)この鎮撫ち(😿)んぶの(😄)使者に随(suí(💘) )行して来たものの多くが自己(🔋)の反対(👰)党で(🔦)あるのを見、その中(📝)に(🙏)は京都より来(lá(📣)i )た公子余(❗)(yú(🤱) )四麿(🎫)よ(🐞)しまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派の志(💼)士(🍼)なぞ(🌬)のあ(📅)るの(🚫)を見、大炊(⛵)(chuī(🖱) )頭が(📞)真(🗓)意を疑って、その(🌀)入城を拒ん(🐺)だ(🖤)。朋党ほうとうの乱(🍞)はその(💸)結果であ(😥)った。
「敵はも(☕)う近(✊)い(🧔)と思(👯)わんけりゃ(🐹)なりませ(🚐)ん(🖋)。」
「ほんと(🍒)に、こ(🧚)れも何かの(🕠)御(💭)縁かと思いますね。」
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