行か(👂)りゃせぬ。
深渕(🌄)(yuā(♑)n )ふかぶち(😠)に(⭐)のぞむごと、
二(🛤)九(一七(qī )六)
四(一(yī(🅿) )八八)(🔶)
二(🥚)七(二三二(èr ))
「(🤟)忠(📝)実に信(🦓)義を(🎈)第一(yī )義(🤼)と(🍭)して一切の言(yá(😾)n )動を貫(guà(🥓)n )くがいい。安易(🔓)に自(zì(🌎) )分(🤸)より知(zhī )徳の劣(😅)(liè )っ(👉)た(🎃)人と交っ(🔦)て、い(📐)い気になる(🔸)のは禁物だ。人(👜)間だから過(🕘)(guò )失はあるだ(🍝)ろうが、(🥧)大(🚨)(dà )事(shì )な(🤖)のは、(🧦)その過失を即(jí )座に勇敢に改(🔄)めることだ。」
「そういう祷(dǎo )りなら(🌂)、私はもう(🍪)久し(🤼)い間祷(dǎ(🦑)o )っているのだ。」
○(🤯) 簣==土をはこぶ籠(🤜)、(🐉)も(🙇)つこ。
○ 孝経によると、曾子は孔(kǒ(🕝)ng )子に「身(shēn )体髪(🕊)(fā )膚これを父(📬)母に受く、敢て毀(😆)傷せざる(🈂)は(📄)孝(♓)の始なり(🔄)」という教え(🌖)をうけて(⛱)いる(🛶)。曾(🍪)子は(😹)、それで、手や(🛢)足に傷のないの(🌼)を(📹)喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(🕸)に身(shēn )体のことだけ(🍮)を問題にしていたのでない(🛳)ことも(🌨)無(wú )論である。
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