海の口村(😁)は、(🎚)もと(👢)川(⏹)岸(àn )にありましたのが、川水(🗄)のあふれ(🐭)たために、(🌳)村(😃)の人(🌕)たちは高原のすそへよっ(🐸)て移り(🌶)住(zhù )んだ(😿)と(🏒)の(🍶)こと。風や雪を防ぐために石を(🛌)のせ(🌑)た板屋根(gē(🧣)n )を見ると、深(shēn )山(🤺)み(🔓)やまずまいも思い(💓)やら(😃)れます(🌨)。そ(🆚)の(🍉)へんに(🦒)住んでい(🧐)る人(🏀)た(🏔)ちの仕(😮)事に(🛶)は、飼(sì(🔙) )馬か(📯)いば(💄)、耕作、杣そま、炭(tà(🆘)n )焼きなどありますが、わけても飼(sì )馬かいばには熱(🆔)心で、女(nǚ(🥫) )ですら馬の性質(zhì(🏽) )を(😿)よく暗記しているほどです(⭐)。そんな土地(dì )がらですから、娘ざかりのものが(♊)馬(🤷)に乗(➖)っ(🔡)て、暗い夜(yè(🕎) )道(dào )を通(tōng )るなぞは(✍)平気でしょう。その人たちが男を助(zhù(🐪) )けて(🌺)外(🐭)でかいが(🤚)いし(👗)く働く(🦇)時(📸)の風俗(🧗)は(📞)、ももひき(🐰)、(💊)き(💚)ゃは(🔔)んで、めくらじまの(📶)手甲てっ(⬅)こう(💪)をはめ(⚫)てい(🏽)ま(🚝)す。かぶり(🍴)ものは編みがさです。まあ、(🕙)かわずふ(😪)ぜいがそんな(🥦)こと(🔫)を言(yán )っ(🔢)てはなんで(📑)すが、これも(🕠)見(🔲)学(xué )のため(🕴)と思(🔄)って見てきたところでは、娘も(🌅)美(měi )しいと言いた(🐎)いけ(😈)れど、さて強(qiáng )いと言(🕵)ったほ(🔈)うが至当(dā(📮)ng )で、すこやか(🤲)な生き生(shēng )きと(💊)したおもざし(🚿)のものが多いようです。
その人を仙(😘)(xiā(🥝)n )台(🔆)から連れて(🚺)来て、(♐)はじめ(✏)て用が足(📋)(zú )りたということでした。そん(⛷)な漁師ことばの通(tōng )弁をだれがつとめ(😜)たかと言い(🎮)ますに(🐴)、そ(🍩)の耳の(📽)いい人(🆗)はもは(💤)や三十(🏅)年(🌆)近くも仙(xiā(🍬)n )台地方に住む外国の宣教師(shī )で(⛎)した。ロー(⤵)マ旧教をひろめに日本へ渡って(💑)来(👞)た(🕥)人で、ジャ(🚖)ッキという(💞)名前の(🧜)フ(📤)ランス人でした。このジャッキ先(xiān )生(🏳)、ギリ(⏯)シア語の知識もあって、学問の(😍)あ(⏲)る(💂)坊さんでしたが、(📥)年百年じゅう(🌅)、同じような黒いぼうしを(🌴)かぶ(🗑)り(🏻)、(💶)黒(💅)い(🎋)服を(😖)着(🌽)て、な(👰)りにもふ(🔜)りに(🖲)もかまわ(⏭)ずに荒浜のほう(❓)ま(😲)で宗旨(🤝)しゅうしを(🆔)ひろめに行く(🕠)うちに、(🥉)そ(⏰)んな漁師ことばの通(🌵)弁(🕑)が(🥦)つとまるほ(👟)ど、いい耳を持(🏒)つようになったの(🍹)です(⏲)。
佐久(🕸)(jiǔ )さくあたりで(⛩)は、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさ(🐕)つに「こ(😑)ん(🚃)ば(🛁)んは」と(😐)は言(yá(🌆)n )いません。「おつかれ(📷)」(🦃)と(🧐)言います。日暮れが(🛶)たの道(⛱)で行き会う(🏧)人(🔽)ごとに聞く(🎹)ものはそのあいさつです。町(dī(😏)ng )で(㊙)働(dòng )いた人(🕷)はそれを(👭)言って(🥅)たがいに一(🐽)(yī )日(rì(🕳) )のつかれを(🔔)ね(🥔)ぎ(🧡)らい、野(yě )で(🙍)働いたものはそれ(🎻)を言って(🛢)たがい(📦)に(💆)鍬くわを肩にしなが(🐂)ら(🤔)帰(guī )って(💱)行き(🍈)ます。冬(💛)が長ければ(🎗)長いだけ、春から秋(👟)へかけ(👊)ては活(huó )動の(⛰)時期(qī )ですから、そ(🎆)こか(😺)ら「おつかれ」(🧐)の(🎬)ような佐(🦒)久ことばも生(shēng )まれて(🏴)きたの(🔨)で(💛)しょう。こうした土地に住み(🔟)慣れてみれば、黄(🕤)ばんだほ(😰)おずきちょうち(🎱)んを空に掛けたよ(😖)うな名(😬)月までが(📅)、「お(🎷)つかれ(🏦)」と言(😌)っ(💅)て、(🎬)遠い森の上(shàng )へ登っ(🗻)て(😕)行くように見えますよ。
ひ(♎)どいも(🐳)の(🕯)ですね。はげしい風と(😭)、砂と、や(🐅)け石の間のよう(🈸)な火山のすそにも、(😓)住(zhù )めば住ま(🙆)われるようになります(🙍)ね(🚼)。ま(🍙)あ、その地(💯)大根の(🐹)味をかみあてたころ(🎽)から、わたし(🚷)の小諸時代がほ(📭)んと(💾)うに始まったと言っても(🌉)い(💮)いの(🅰)ですよ。
皆さんはこんな(🐻)話を聞いたら、さぞ物(🏥)足らなく思うで(🐇)しょ(🚔)うか(🥊)。しかしこれはこ(🛰)れでいい。若い時(🍊)分に先輩(bèi )に(👴)会うことができても、そう(⬜)いきな(🆓)り(🖲)、いろいろな話の引(🐑)き(🌾)出(😩)されるもので(🐶)も(🍟)ありますまい。お(🛌)そらく(❄)、(💒)その人を見(⚾)た(🎑)という(👲)だけにも満足(zú )して、若(🦆)かっ(🐄)た(🐖)日(rì )の(⏪)ハイ(🏐)ネはそ(📍)う失望(👢)することもなく、自分(fèn )は自分の(🥘)道を進(📸)(jìn )もう(💼)と考え(☝)た(🆒)こと(♊)でありましたろう(📍)。
この古着屋さんのやったことは、いつで(🍏)も新(🚻)規(☕)まきなおしのようで(🏔)し(😄)た(🎉)。前(qián )に皆(🈷)さんにお(⚾)話しした(🔜)栗(🔨)(lì )本くりも(🚁)と先(👕)(xiān )生なぞとは、まるきりあべこべ(🍂)で、(👃)「経(🈲)験」という(㊗)ものが(🛡)そ(🦖)う役に立つとはかぎらな(🙍)いことをそれとな(🚃)く教えてみせ(🚢)てくれたのも、こ(🧟)の(🏅)古着屋さんで(🥈)した。なぜか(🕎)といいますに、栗本先生(shēng )は自分(😋)のしくじりまでも(🚼)役(yì )に立てようとしましたが、(🛢)この人(rén )のほうはそれを役に(🏎)立てよ(🧟)うとはし(🤼)ませんでしたか(📏)ら。
わた(🎊)しもこれまでいろい(🔁)ろな人に(🚳)会いましたが(🐰)、この古(🛵)(gǔ )着(zhe )屋(wū )さ(🚤)んほどい(🎩)ろいろなことを(😘)やった人(🛴)を見(jiàn )たこ(🐝)ともありませ(🐻)ん。絵(guì(💦) )の具屋の(🐺)手代、紅(hóng )べに製造(zào )業、紙(zhǐ(🥌) )すきなどから、朝鮮(xiān )貿(mào )易(yì )と(🏟)出かけ、帰(guī )って(➖)来(🍌)て大(🐝)阪で紀(jì(🥎) )州炭ず(🚭)みを売(mài )り、東(🧜)(dōng )京へ引(yǐn )っ越して来(🏬)て(🤣)ま(♊)ずガ(📊)ラス(🔇)屋に雇われ、(🕺)その次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねたと(💂)言います。
六 古着(zhe )屋(🧦)の亭主ていしゅ(🔏)
「まあ、(🐈)自(zì )分(fèn )の打(dǎ )った刀(👑)は、(😗)見た(🎤)とこ(⬛)ろはそうよくもあ(🏐)りませ(🔃)んが、人(🌙)は切(qiē )れるつもり(💟)です。」(🛋)
小諸こも(💀)ろの竹(🚃)の子(zǐ )は、鴇窪ときくぼという近(🐙)(jìn )在きんざ(💽)いのほうからくるわらびを見て笑(🦍)い(🚙)だし(📱)ました。小諸に(🤗)はこ(🥛)んも(🤟)り(🤚)とした竹の林と言え(🚹)る(🕖)ほどのものはほとんど見当(dāng )たりません(📞)。真竹まだけ、孟宗も(🔘)う(🤰)そうの類は、この地方には(🕜)十(shí(🦏) )分に(🚹)成長しません。でも、細(🥅)(xì(🧡) )い竹のやぶが(🐇)あ(🌀)り(💦)まして、春(chūn )先にはそこから細い竹の子が頭を持(🔝)ち上(shàng )げ(🐃)ます。
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