「道を行おうとする(🔁)君は大器で強靭な意志の持主でな(🍱)ければならない(🏇)。任務が重大(㊙)でしかも(🐷)前途遼遠(🥎)だ(🐻)か(🚇)ら(🕡)だ。仁を(👵)もって自分の任務と(🥥)する、何と重(⏲)いで(👈)はないか。死にいたる(🤼)までその任(😢)務(wù(🏪) )はつづく、何(hé )と遠い(😺)では(〽)ないか。」
三六(一八三)
○(✳) 大宰==官名(míng )であるが、(🤘)ど(🚶)んな官であるか明らかでな(♓)い。呉の(🐋)官(🅰)吏だろ(🔀)うという説(shuì )が(💝)ある。
二五(🌵)(二(èr )三(sān )〇)
「よろし(🐏)いと思います。誄(🚊)(lě(😁)i )るいに、汝の幸(xìng )いを天(📐)地(dì )の神々に(🕤)祷る、という言葉(🚗)が(👉)ご(🦇)ざいますか(😄)ら(🚑)。」
「出(🛬)(chū )でては(⤵)国君上(shàng )長に(🛡)仕(🆙)(shì )え(♎)る。家(⛓)庭(tí(🍔)ng )に(🎢)あっては父母(🕶)兄姉に仕(👚)(shì(🌕) )える。死者に対する礼(⚫)(lǐ(🈹) )は誠意(🌗)のか(🛰)ぎ(📳)りをつく(🚅)して(💇)行う。酒(🚢)は飲(yǐ(⛪)n )ん(🤞)でもみだれない。――私に出来る(🌇)ことは、先ず(🌽)このくらいなことであろ(📘)うか。」
子罕しかん第九(jiǔ )
○ 聖(🍦)人(🌕)・(🎑)君子・善(shàn )人=(💥)=孔子(♑)のいう聖人(🌩)・君子は常に(📼)政治という(👚)ことと(🏅)関係がある(🚴)。現(🌂)に政治の任に当つていると(🎽)否と(⚽)にかかわら(🥏)ず(🔌)、完全無欠(🍩)な徳と、(🥧)自(🔬)由無碍な為政(🥀)(zhèng )能(⏭)力(🏛)をもつ(🧔)た人が「聖人」(♎)で(🚣)あり(🐠)、それほどではなく(🐨)とも、(😼)理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修(xiū(🆔) )徳(🕖)にいそしんで為(🔘)(wéi )政家として恥かしくない人(rén )、少(🔦)(shǎo )くとも政治に(🚏)志(🤚)して修養(💞)をつん(🚧)で(🤳)いる人、そうい(❇)う人(✉)が(🐽)「君(🎻)子」な(🎯)の(👁)で(🈂)ある。これに(🌞)反(fǎn )し(🕐)て、(⬅)「(🛹)善(shà(🍗)n )人」は必(bì )ずしも政治と関(wān )係はない。人(rén )間(jiān )として諸(🚰)(zhū )徳(dé )の(🏂)そなわつた人(rén )という程(🌸)度(dù(🍮) )の意味で用いられてい(🦄)る(🕥)。
「もとよ(🏋)り(👍)天意にかなった大徳(🚗)のお方で(😑)、まさに聖(🥋)人の域に達しておられます。し(👼)かも、その上(🕗)(shàng )に多能でもあられま(😉)す。」
「(🎺)かり(🌉)に(🛫)周(🛢)公ほど(👌)の完(wán )璧(🚪)(bì )な才(cái )能(🌪)が(😓)そ(📩)な(🦈)わっていても、その才能にほこり、(📁)他人の長所を(📉)認(🔖)めない(🐀)ような人(🚏)であるならば、も(📎)う見どころのない人(🏏)物だ。」
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