「気(qì )がついて(🎞)いるな(🤢)ら、すぐそう言(yán )ってくれたらよかりそうなものだ」と、(😲)そんな不平をもらすものも(🚵)あ(🛹)った。また中には、「先生(🤒)は要す(❕)るに(🤱)指導者でなくて批評家だ」(🗑)などと(🏊)、したり顔に言う(💧)もの(✖)も(👉)あった。しかし日(😦)がた(🌝)つにつれて、しだ(🎱)いに(🔼)か(🔣)れらの間に取りかわ(🌪)され出したの(🕣)は(🐈)、「ひまな(🚗)ようで、い(📼)やに忙いそがしい」とか、「しま(🚇)り(✔)が(🚕)ないようで、変に(💴)きびし(🕋)い(🛷)」とか、そういったち(🚑)ぐはぐな気(🙍)持ちを(🏰)あら(🛑)わ(🏪)す言(yán )葉(yè )だった。
「私(sī )は(🕉)、大河(🔅)をそん(🍣)なふう(💳)に思う(💁)のは、むし(🤣)ろ大河に対(🎽)する(🏈)侮辱(rǔ )だという気もす(😷)る(🎡)ん(🥙)だがね(📱)。」
「ちょっとぼ(🍮)く(❕)に打(dǎ )たし(👠)てみてく(👅)ださ(👇)い。」
(🤴)消燈(💂)(dēng )まで、これと(🗒)いってと(🏾)りたてて(🤰)い(😁)うほどの(😄)変わ(🥠)ったことも(🛄)なかっ(💦)た。し(📬)かし、大河(❗)(hé )無門が、かれ自身の希望(🏊)に反(fǎn )して(✋)、あまりにも早くその存(🎞)在を認(🍹)められ、み(🚪)んな(🎖)の注目の的になった(🌬)と(🛺)いうことは、(❓)この塾に(🍃)とって(🏣)、よ(🚧)かれあしかれ、決し(🕹)て小(😬)さなできごとでは(😷)なかっ(😵)たといえるで(🎎)あろう。
「私(sī(🗺) )に言わせる(🍍)と、そ(🌃)れは、君らに、ほんとう(😓)の(🍤)意味で自(🌟)分(🦗)をたいせつに(🐎)する心(xīn )がないからなのだ。言いかえると、(🗾)君らには(🍍)、自分で(♉)自分をた(🔻)いせつ(📈)にする自主性というものがまる(🤙)でな(🚘)い。さらに言(🚧)いか(🏋)える(📓)と、君(jun1 )らは多数をた(📌)の(⏭)み、(🛁)多数のかげにかく(👝)れて、何よ(⚡)り(📋)もた(🚁)いせつな自分(🖍)(fèn )の良(liáng )心(xīn )を(🎶)眠らせることに平(🚥)(pí(🌡)ng )気(qì )な人(ré(🌖)n )間なのだ。私(🤟)は、現在の(😇)日本人(rén )の大多数がも(🕺)っている最(🌥)大(dà )の弱点を、君(🔂)らの今朝(cháo )の起床の(🔋)様子(zǐ )でまざまざと見(🥪)せつ(🌮)けられたよ(🏝)うな(♌)気がして、(📒)全(quán )く(⛺)、暗(💤)然(😑)あんぜんとならざ(😽)るを得なかったの(😮)だ。――」
塵(🔎)ち(♎)りを(🐦)廊下(🏊)に掃はき出すと、(🐘)かれはバケツに水(shuǐ(🧚) )を汲くんで来(lái )て、(🌞)寝(qǐn )間ねまと事(shì(🥤) )務室とに(🚝)雑(🐠)巾(🐮)ぞうきんが(🐪)けを(🚛)は(😛)じめた。窓(🈲)をすっか(🚺)りあけは(🧣)なった、ま(㊙)るで火の気のない(🤗)、(🙁)二月(yuè )の朝(cháo )の空気(qì )は、風がないためにかえって(🎌)きび(🔭)しく感(🤸)じられた。これ(📽)ま(🥦)でたびたび同(tó(🙊)ng )じ(🔽)経験をつんできた(🕠)かれにと(🐎)っても、仕事は(🔁)決して(🚱)なまやさし(🌄)い(🉑)ものではなかった。どうかすると、手が(🥝)しびれるよう(🦒)にかじかんで、雑巾(🎽)が(🕉)思う(👗)ようにしぼれず(😁)、また、拭(shì )ふ(🏺)いたあと(📕)の床板が、つるつ(🍆)るに凍ることさえあるのだった。かれは、しかし、(👫)二つ(😆)の(🏤)室(shì )をすみから(🤺)すみま(📬)で、たんねんに拭ふきあげた。
(おしまいの、(🌶)あ(😟)の乱暴な打ちかた(💤)をやった(🚂)のが、(👧)自分だということは、すでに(🏕)先生(shēng )に(⬛)言(🚒)(yán )ってお(🔬)いたの(😅)に、先(✏)生はど(😦)うしてそのこと(🧕)をはっ(🌶)きり(🌵)言われないのだろう。もし(❄)そ(🐢)れが助手としての自分の立場(♿)を(🈁)ま(🥘)もって(🚁)く(🔍)ださる(🦕)ため(🎍)だとした(🎉)ら、自分(fè(🤝)n )はむしろ心(🐢)外だ。大河(hé )もむ(📻)ろん心(🦑)外(😾)に思(sī(🌑) )っ(⏩)ている(👧)に(🎪)ちがいない。)
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