「敵(📰)(dí )はもう(😫)近いと思わんけり(⤴)ゃなりま(👛)せ(🈵)ん。」
平(pí(🗒)ng )助は(🧘)平(píng )助(zhù )らし(🔂)いことを言った。
ようやく十月(yuè )の下旬にはいって、三(sān )人の(🧖)庄屋(wū )は道中奉(👬)行からの呼(🤷)(hū )び出(🛷)しを(🔯)受(📤)けた。都(💎)筑駿(😐)河つ(🎖)づ(🥩)きするがの(🤸)役宅には例の徒士(shì )目付かちめつけが三(sān )人(ré(😘)n )を(🎠)待ち(🐝)受け(💚)ていて、しばらく(🙈)一(yī )室に(🌮)控えさせた後(🉐)(hòu )、(👸)訴(sù )え所じ(♎)ょの(🍵)方へ呼び(💗)込んだ。
「浪士の(🧥)ことにつ(👖)いてで(🌾)すか。本(bě(🤑)n )陣問(🧕)屋へはなんとも言(yán )って来(lái )ません。」
これに加(👡)えて、先年五(📋)月以来(lái )の長州藩が攘夷(💾)(yí )の実行(háng )は(🌽)豊前ぶぜ(🛁)ん(💅)田たの浦(⛑)うら(🉑)における(🍖)ア(🔼)メリカ(🎾)商(🍗)船(chuán )の砲撃を(🍚)手(shǒ(🐌)u )始めとして、(👳)下(📤)しも(💍)の関せき海(hǎi )峡(xiá )を(🗜)通過(guò(🌏) )す(🏝)る仏国(guó )軍艦や伊(🈚)国(guó )軍艦の砲撃(📦)と(💛)なり、その結果長(🏪)州では十(💢)八隻から(🌎)成る英米仏(🕤)蘭四国(🥢)連(lián )合(🎺)艦(🎰)隊の(🤫)来(🔘)(lái )襲(xí(⛰) )を受く(🙆)るに至った。長州(zhōu )の諸(🍨)砲台(tái )は多く(🔆)破(🎲)壊せら(💺)れ(🌭)、長(🏘)藩はことごとく(😌)撃(✈)退せられ、(😶)下(xià )の関の市街もまたまさに占領せらるるばかりの苦にがい経(💇)験を(✅)なめたあとで、(🏬)講和の談判はどうやら下の関(🎣)から江戸(🥍)へ移(🌖)(yí )された(🌰)とか、そ(🛂)んな評(🎴)判がも(🎆)っぱ(🏓)ら(🧀)人のう(🍯)わ(🏝)さに上るこ(🎥)ろ(🎿)である(🤱)。開(kāi )港(⛺)か(😧)、(🎸)攘(🚓)(rǎng )夷か。それ(⏳)は(🥐)四艘そ(✂)うの黒(🍲)(hēi )船が(♎)浦賀(hè )の久里くりが浜(⛽)はまの沖合いに(🤸)あらわ(🔃)れて(🍥)から(🕵)以来の問題であ(🚂)る(🍿)。国(🙀)の上下(⚫)をあげてどれほど深(shēn )刻(👒)(kè )な(🤧)動(🔭)揺と狼(lá(🏜)ng )狽(bèi )ろうばい(🧖)と混(😵)乱(luàn )とを経(🏰)験して来たかしれ(🦈)ない問題である。一方に攘(🏌)夷(🏨)派を頑迷がんめいとののし(😧)る声があれ(🛃)ば、一(👜)方(fāng )に開港(🌌)派(pài )を国賊とののしり(🍀)返す声(👗)があ(🔓)っ(🐕)て、そ(🎢)のため(🍂)にどれほどの(🧔)犠(xī )牲(shēng )者を出したか(🐷)もしれない問題である。英米仏(🔑)蘭四国を相手の苦い経(jīng )験を下(🔈)の(🏇)関にな(✨)めるまで、(⛑)攘夷のでき(🐋)るも(🏡)のと信じていた人(rén )たちはまだまだこの(🎽)国(guó )に少(🔭)な(➿)くなかった。好よか(📕)れ(🍷)悪あしかれ(📉)、実際(jì )に行(🏂)なって見(🖕)て、初(🎥)めてその意味を悟ったの(📽)は、ひとり長州(zhōu )地方の人たちのみではなかった。その(♍)時(shí )になって見(🍆)(jiàn )ると、(🦉)全国を通じて(🦕)あれほど(🏇)やか(🚰)ましかった多年の排(❕)外熱も、よう(🌍)やく行く(🖇)ところまで行(⛄)(há(🛀)ng )き尽くし(🕌)たか(🔖)と思(🕙)わせる。
(🔍)清(qīng )内路を経て、馬籠、中津川へ。浪士らの行路(lù )はその時変更(gèng )せら(👸)るる(🧦)ことに決した。
寺(sì )があ(🛎)る。付近(jì(😃)n )は子供らの遊び場(💮)処であ(⛓)る。寺(sì(🍫) )には閻魔え(🕖)んま大王の木像(🤷)が置いてあ(🍐)る。そ(🎪)の大(dà )王(🐜)の(🌛)目がぎらぎら光るので、子(🏐)供心にもそれを水晶である(❣)と考え、得がたい宝石(shí )を(🕸)欲ほしさ(📅)のあまり(🏽)盗み(🍄)取るつもり(🐐)で、(♐)昼(🥠)でも寂(🤹)(jì )しいその古寺の内(nèi )へ忍(rěn )び込んだ一(🥒)人(💊)ひとりの子(zǐ )供(📌)がある。木像に近(🚝)よると、子(➰)供のこと(😗)で(🔻)手(shǒu )が届(😿)か(🔍)ない。閻魔王の(🐌)膝ひざに上り、短刀を抜いてその目をえぐり取り、莫(🐩)大ばくだ(🤬)いな分捕ぶんど(👬)り(😄)品でもしたつもりで、よろ(🧚)こんで持(🐎)ち帰った。あとに(👪)なってガラス(🚖)だと知(💖)れた時(💀)は、いまい(🏆)ましくな(🙅)ってそ(💵)の大(dà )王の目を捨て(📡)て(💍)しまったとい(🤸)う(🚾)。これ(🍋)が九歳にしかな(🍌)らない当(🌩)時(🖊)の水戸(hù )の子供(🧔)(gòng )だ(💩)。
しかし、そ(✖)れも(🌼)理(🍄)のな(🐕)い(🌵)ことで(🈷)はない。なぜかな(✅)ら、その葵紋の箱も(🍓)、傘(🌒)も、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、す(🆗)べ(🌍)て水戸烈公(gō(🤑)ng )を記念(🆗)するため(🏔)のものであ(🤦)ったか(🐪)らで。たとい御(yù )隠(🎶)居(🍔)(jū )はそこにいないまでも、(💇)一(yī )行が(🌺)「(🕸)従二位大納言(yán )」の大(dà )旗(🙏)を奉(fè(💒)ng )じながら動(🎌)いて行くところは、生(🔙)きてる人を護まもるとほとんど変わりがなかったからで。あの江戸駒(jū )込(rù )こまごめの(🆔)別邸(dǐ )で永蟄居(jū )えい(🔽)ち(🔤)っきょを免ぜられ(🦉)たこと(⚫)も知らずじ(💳)まいに(🕡)この世を去った御(yù )隠居が生前に(👑)京都(🤮)か(🚮)らの(🐂)勅使を迎(🥗)(yíng )えるこ(🤳)とも(🗽)できなかった(🛎)かわ(📽)りに、今「奉勅(💄)」と大(dà )書(shū )し(📴)た旗を押し立て(🕔)な(😸)がら動い(🚭)て(⌚)行(🥒)くのは、そ(📬)の人(🚴)の愛(ài )する子か(👞)孫(sūn )かの(🕴)ような(🍆)水(✈)(shuǐ )戸人(rén )もしく(🐅)は準水(💠)戸人であるからで(🍯)。幕府のいう賊徒であり、反対党(🎪)のい(🍝)う不忠(🎧)の(⏱)臣(ché(🍲)n )である彼らは、そ(🐓)こに(👇)いない(📑)御隠居にでもすがり、(😒)その(🥨)人の(🍳)志を彼らの志と(📻)し(👱)て、一歩でも遠く(🤝)常陸ひたち(🎹)のふるさとから(🧠)離れようとしてい(🍑)たからで。
「(🕺)何か(🖕)考(kǎo )え(🏡)がある(🎛)と(🐅)見(jiàn )えて、わたしの方へもなんとも言(yán )って来ない。これが普(👐)通の場合(hé )なら、浪(làng )士(⚾)なぞ(😝)は泊め(⬅)ちゃなら(⚪)ない(😠)なんて、沙汰(🌉)のあるところですがね。」
しかし、こ(♐)れは亡なき水戸の(🚊)御(🦎)隠居を(😹)師(🏴)父と仰ぐ人(ré(🔖)n )た(📱)ちが、従(có(🚝)ng )二(🏄)(èr )位大(🥛)(dà )納言じゅにい(🌛)だいなごんの旗(😲)を押(👗)し立て、その遺志を奉(🦈)(fèng )じて動く意(🍫)味(wèi )のもので(🦕)あ(🐪)ったこと(🥈)を忘れてはならない(😪)。九(🎲)百余(yú )人(🕝)から成る一団の(👛)うち、(🧀)水戸の精鋭(🤺)をあつめた(🆔)と言わ(📼)るる筑波(⬇)組(👉)は(🤬)三(🌴)(sān )百余名で、他の六百余(🚯)名は(🙈)常陸(📕)ひたち(📓)下野(yě(🌌) )しもつけ地方の百姓であった(🛺)。中(zhōng )にはま(📮)た、京都方(⛸)面から応援(🐊)に(🐮)来(♿)た志(zhì )士もまじり、(💶)数(shù )名(🤝)の婦人も加(🚸)(jiā(🐳) )わっていた。二名(míng )の医者(zhě )までい(🤰)た。そ(⏭)の堅(😑)い結び(🧣)付(🏫)き(🆘)は、実(shí )際の戦闘力を有(🚣)す(📶)るも(🛴)のから、兵糧方ひょうろう(🚬)かた、賄方(🌈)(fāng )ま(💻)かないかた(🏕)、雑兵(🌸)ぞうひょう、歩人ぶにん等を入れると(🔌)、千人以上の人(rén )を動かした。軍(jun1 )馬百五(🎖)十(🔣)頭(🧤)(tóu )、それにたくさん(👫)な小(xiǎo )荷(🚲)駄こ(🌋)にだを従(🔧)えた。陣太(👴)(tài )鼓(⏰)と旗(🚱)十(💄)三、四本(🕢)を用意した。これはただの落ち武者の(🏹)群れではない(🐵)。そ(🏳)の行(🥉)動は尊(zūn )攘の意志(zhì(🤼) )の表示(🎠)で(❌)ある。さてこ(🚺)そ幕(mù(🏖) )府(🐭)方(⌛)を(😪)狼(🔗)(láng )狽ろうばい(🚛)せし(🍾)め(🥇)たのであ(🍓)る。
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