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エロ 写真 集9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 318761

主演:ひょうどうさちこ(俵藤佐千子)

監督:ヴァネッサ・パリス

日本《エロ 写真 集》2行目ライン



エロ 写真 集あらすじ

 源吉達は、もう(🍠)雪も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方(🍱)が片(🤮)(piàn )付くまで行け(✨)なかつた。それ(🈚)に今では皆、そん(😆)な處(chù )でない、と思ふほど、興奮してゐ(😡)た。石山の家に寄り合(hé(🔍) )つ(♊)て、(🍃)色(🌠)々の話を(👊)きいたりし(🦓)てゐる(🏭)うち(📮)に(🚓)、殊に若い百姓などは、「地主(zhǔ )つて(⛱)不埓だ(👎)!」さういふ理窟の根據(🎯)(jù(✍) )が(🍋)分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フ(♎)ラ(👈)/\した氣持(♊)のもの(🏿)が、(🐤)「野郎奴」などと云(🚞)つてきた。澤山集(🛣)ることがあると(♎)、校(🌑)長先生は、手振りや、身振(zhè(🚿)n )りまでして、「佐倉(🥄)宗(zō(🌵)ng )五郎」や「磔茂(mào )左(🎋)衞門」など(👨)の義民傳を(👲)話(huà(🎧) )して(🤵)き(🦒)かせた。そ(👋)れが、處が、(🌬)理(🥜)窟(🐌)なし(🧟)に百(bǎi )姓(🏾)の頑(🛅)固(👐)な岩ツころのやう(🎙)な胸(😷)の(🖨)すき間々々か(🏰)ら、にじみ入つ(🕖)て行つた。それから、笑談(🔍)の(🚂)やうに、「北海(🌴)道の宗五郎」(🙍)といふ奴が、何處かから一(🧛)人位(📯)は出たつて(🍈)惡くないだらうさ、と(🤛)云つた。すると、(👌)朴訥(🏳)な百(bǎ(🐲)i )姓は、眞面目に、考(kǎo )へこ(㊗)んだ。

「馬鹿こけ(🙈)ツ!」

「なア(📉)源(yuán )ん(🥫)、校長先(👶)(xiān )生あ(💹)れ(👒)きつ(🛠)と、――(♟)あれ(🕌)だ。飛(🚸)んでもない事(shì )云ふもんだ。本氣に聞(🚩)(wé(🐸)n )くなよ。うん。」床をしきながら、母がさう云(🔂)つた。

 母親から、源吉が聞い(🤞)た(🙋)ことだが――その頃父(👺)(fù )親が時(👎)々眞(zhēn )夜(🔻)中(🏟)に雨戸をあ(⭕)けて外へ出(chū )て行(⏭)(háng )くことがあ(🐇)つた(⏹)。母(mǔ(⛷) )親(🦎)は、用(💝)を達(dá )しに行くのだらうと、初(🎴)め思(sī )つてゐると、中々歸つ(👶)て(🎪)こ(💏)なか(🖇)つ(🍜)た。一時(shí )間も二時間(🍗)も歸つて來(lái )ないことがあつた。母はだ(🦉)ん/\變(biàn )に思つ(💖)て、(🌭)そ(🙀)れを(🌵)父(fù )にきいた(🌖)。父は笑つて、(🚱)「畑さ行つて來(🛁)る(🛹)んだ。」と云つた(🛸)。そ(🎫)れ(🦈)以(yǐ )上(shàng )云はなかつた。

「(📔)あ(🌿)まり先き立(🕜)(lì(🛬) )たねえ方えゝべ。ん、源。」

 誰も(📉)上げなかつた(😬)。

 まづ、そして、根(gēn )本(💡)的な(🕹)ことが決め(🥌)られた(🤪)。それ(🏿)からそれをどういふ風(🔺)に(🏥)してやるか、といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地(dì )主の差配が例年の通り※(「(🚡)廴+囘」、第(🔪)4水準2-12-11)つてくる(🎛)こと(🏮)になつてゐ(🚢)るの(😭)で(🎻)、そ(🎅)れ(🐀)に(💫)、事(😟)情を説明し、すぐ地主(zhǔ(🐛) )に交(jiāo )渉を始め(🧒)ることにな(🐙)つた(🤫)。この(🦃)時、その色々な(👋)交渉の間(👊)小作の米をど(🥂)うするの(👸)か(🍆)、と(⭕)云ひ出(🥅)すのがあつた。それが(🙅)又(🔫)相當大き(🏦)なこと(🔌)なので、(😔)中(🍲)々(💑)意見が一(⌛)致しな(🛤)か(⭕)つた。又(🐗)(yòu )百姓には、それを最後迄の(🏂)見(👡)通しをつけた上で、確實(shí )な――手落ちのない成算(🌵)でやつて行けるこ(🧓)とが出來(😗)(lá(🎗)i )なかつた。この(😑)所、先生の意(yì )見をきいた。校長先生(🔛)は、まづ(🌚)、町に(🦏)ゐる商賣人(🕣)に(🆕)自分達(dá )所有の(🍹)畑(tián )物(🍃)を全(quán )部賣(mài )つて(🎽)し(🧕)ま(👭)ひ、その背水の陣で、地(⏱)主(😓)に(🛁)當ることにしたら(🕗)い(🏈)ゝ、といふ(🐪)こと(🏹)を云つた。それ(🥑)には二つの條(🐐)(tiáo )件(🚑)をつけた。第一は最(zuì )初の地主(❇)へ(💓)の交(🦀)渉が不調に終(zhōng )つ(🍌)たら(👺)、第二は地主(zhǔ )がそ(🗯)の結果(🌭)、作物(🤫)(wù )を無理に押(📿)へるといふや(🤵)うな(🔯)樣(🎤)(yàng )子が分つたら、(💐)とい(🛷)ふのがそれだつ(✔)た。一(😞)(yī )軒々々持つてゐ(🆗)たのではすぐ押へられ(🏒)るし(🔻)、又(❎)その(☕)ために、結(😞)(jié )束(🎀)が破れ(🚕)るおそれも(🏴)あつた(📸)。先(xiān )生はかうい(🏠)ふ點を(🏂)防(fáng )ぐ(🐼)ためにもこの方法(fǎ )は重大であ(💣)る(⛄)と云つた。かういふ事は百姓に(📃)はか(🚌)なり思(🔢)(sī )ひき(👕)つたことだつたけれ(🕙)ども、それが當(🏊)り前のこ(🅱)とのや(🐖)う(🉑)に思(🙃)はれる程皆(🍳)(jiē )せツぱつま(🏧)つ(💼)てゐた。

 先生(shēng )は小(xiǎo )便(bià(😹)n )をしながら、(📆)「や、お晩。」と、何時もの(🍞)ザラ/\した(🦓)聲(✴)で(⏫)云つた。

「(👸)誰(🗄)か(🕹)考へがありま(🆕)せんか。」

 源吉が歸らう(🙇)と、外(📷)套(🌓)に手(🖤)を(🗻)通し(🤦)てゐると、先生(shēng )の子(🏠)供が(🏉)出(chū )てきて、源吉に是(shì(😖) )非遊(yóu )んで(🕚)ゆけと、着かけてゐる外套(♎)(tào )をひつぱつて、居間(💚)の(🥟)方へ連れて行つた。仕(shì )方(fāng )なしに源吉は(🧝)、しばらくの間、子供(🦇)(gò(🏇)ng )の相(xiàng )手(shǒ(🏗)u )になつてゐた(🏏)。源(😋)吉は(🐓)何(😈)(hé )時も(🥢)他愛なく子供(😐)相手に遊ぶので(🎀)、好(hǎo )きがられて(🚷)ゐた。が、源吉はその(♒)、(♓)子供達に好き(💒)がられる、何(hé )んとも云(🐵)はれない大(🌐)まかな、無心(🙆)(xīn )な氣持が、(🌳)ち(🐥)つとも出なかつた。源(⬆)吉は(🤮)何處(🐟)かイラ/\して、じつとしてゐら(😅)れなかつた(🌑)。好加(🤮)減(jiǎn )にして出(🏡)てきた(🧕)。外(😑)へ行かうとして(💔)、教室の(🤓)戸(👸)を(🍕)あ(📖)けると(🛹)、殘(🗺)(cá(📊)n )つた四、(🙈)五人が相談をし(🌼)てゐた。

ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロ 写真 集》よくある質問

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Q6《エロ 写真 集》評価:
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A名(💳)古屋の(🐺)俥(💩)の東京(🖨)より(😚)も新式で敏捷(🌻)なのには(😦)、(🚟)大いに江戸ツ児の度胆を抜かれたが、京(🔞)都(📉)の方は流石さすが(🖊)に悠長で、ゴム輪とは云(🕰)へ、(🛠)ピカ(📡)ピカ光つ(🤝)た車(🖌)台などは中々見当らな(🧔)い(🛥)。而(🚹)も相(⏬)箱あいばこ(🍵)が今(💡)以て盛(🈸)んに流行すると見え(🐄)る。幅が狭くて、両股の間へ(🤽)鞄を(🤩)挟む(🕠)と足を入れる空地がない(✈)。お蔭で(🤜)私は買ひたての足駄の(🦋)歯を(➖)欠(💱)いて、洋(🥧)傘こうもりを何処へか落して了つた。
A「(🐸)話さない(🚎)わ。今(🔦)日までこんな話が出る機会もなか(📟)ったし(📨)、話(🔭)したって無(🙏)駄(🚚)なんですから(🐑)。………」
Aと、(🚱)口ずさむではあ(🥓)り(🗾)ません(💲)か。そ(🥢)れを(🤥)聞いては強い覚悟(👖)も失せ果てゝ、露(🎯)霜ならばとう(🐇)に消えてもしまい(⚾)そうな心地がしまして、(🏋)もう(😮)/\今は包み隠していら(🍥)れようか(📗)、私こそはそなたの父(🏨)の六郎(🐃)左衛門入道だ(🏼)よと云おうとしたも(👬)のゝ、(⬜)なか/\(🥒)、此(🎳)処が大事なところだ、折(🐲)角(🌚)年(㊗)ごろ思い(🐲)立って(🕙)世を捨てた身の、今日と云う今日(👗)、(🈺)子と云う首(👩)枷(🌵)く(🌩)びか(🖥)せを担っ(🗞)てなるも(🚀)の(🍓)か、(🗨)そん(🔎)な料(🚪)簡を起(💋)すと云うのは腑甲(🕝)斐ないにも(🛄)程があると(🖇)、自分で自分の(👅)心を(🎷)耻じ(🔕)しめて(🙎)、そ(🚿)れ(🗺)から申しま(📚)すようは、(⛎)よくもお詠みになりました、(✒)ま(🎧)ことにお道理至極(🏅)の歌です、神や佛もさぞかし哀れと思し召すで(🍎)しょう(🍃)し、お(👠)父さまやお母さ(📃)まも(👉)草(⛸)葉のかげでどんな(🐸)に感心(🦖)な(🎃)さるで(👩)しょう、わたくしのような卑しいものでも(🐲)涙(⬅)がと(🚍)めどなく誘わ(🌺)れて(😐)来るくらいですから、やがて心ある(🈲)人が(🍪)お(💠)聞き(🍾)になって(🍇)お胸の中を思い(👓)や(🐨)らずにおり(🏎)ま(🍤)しょ(📭)う(⏹)か(🖲)、只(🕣)今此(🌝)処(📒)を通り合わ(🎐)せてこ(🥝)んなお痛わ(👕)し(⤵)い(🎖)ところを(👃)見ますのも、(✳)思え(🤮)ば前さ(🏆)きの(🌝)世の約束かも(🌟)知れませぬ、そ(⛅)れにつ(📷)け(🧞)てもお別れしにくう存じます(🍡)けれど、(🏁)いっそお暇申しますと云って(🚺)立ち上りますと、仰っしゃる(🌈)通り、一樹の蔭に宿りま(🈁)す(🤗)の(🈶)も(🦀)、(➰)一河の(😩)流れを酌みますのも、皆他生の(🐋)縁と聞いておりま(⛄)す、又いつ(💨)の世にお目(🤵)にか(✌)ゝるこ(🕚)とが出来まし(🔢)ょうやら、かえ(😶)す/″\もお名残惜しゅう存じます。殊更お経を遊ばして下(🥀)さ(🐺)いましたのは何(🗓)とお(🌭)礼を(👻)申して(🥌)よい(🚩)か言葉(✈)にも盡されま(🔏)せぬと、姉(📐)がそう云(🚘)って(🌮)袂を顔に(🌠)押し(🏖)あ(🐻)てゝ泣きま(🈁)すので(🍻)、弟の方も、まだ聞き分(🤨)ける(🐉)歳頃ではな(🐯)いので(🌲)すが、姉に取(🧛)りすがっ(😿)て身もだえしなが(👁)ら泣くのです(🍟)。そ(🔴)の時(💘)ひ(🐻)と(🍑)し(🌔)お(🍗)心も消え、眼も(🏪)あ(🖼)てられない思い(🃏)がし(⏸)ましたの(👨)を、これ(🦎)しきの事(📵)は腹(🔦)を切(🚢)るのも同じことだと観念しまして(🆎)、歩(🌙)き出しますと、いつ迄も此方を見送っております様子に、私の方(🔦)でも振り(🔻)返り(🐸)/(🍡)\行き(🏛)ましたとこ(😦)ろが、子(🐻)供は母の骨を箱の蓋に(🍥)入(🌬)れて、(🐑)そ(🏊)れを持ったまゝ我が家の方へは帰(🦒)ろう(🔑)とせずに違った方角へ(🚚)行(⤵)くもの(🗝)ですから、又気にか(🚾)ゝって(🤫)戻って来まして、そなたゝちは何(🌸)処へお(😿)いでになる(🎋)の(🏫)ですと聞い(🚇)てみましたら、こ(😲)れからほうにん寺と(📁)申す(🃏)御寺へ(🚸)参(📏)り(😜)ま(🚸)す、そこ(🛅)の御寺に(🚀)都から尊い上人(😃)が(🌉)お下りに(🌥)なっていらしって、七(🖊)日の御説(👚)法があ(💰)りまして、今(♋)日はもう(🚣)五日にな(🚵)ります(📽)、みんながお詣り(💯)に行きますから(🚶)、わたくした(⏸)ちもお詣りを(🗓)して(🔊)、御聴聞申し、此のお骨(👪)を納めようと存じま(🌻)す、と、そう云います(🈴)ので、さて(⛰)も/(🍻)\、幼いのによくお気(🧤)が附か(🌖)れます、母御(🧘)が彼の世でどれほ(🔏)ど(💌)およろこび(🚧)になるでしょう、(🌃)そし(⛔)てほうにん寺と申すのは(🛂)此処か(🥅)らどの(📓)くらいあるのですか。どの(🏽)くら(🍖)いあ(😂)るのか、まだ行ったことはありませんが、大勢(🥍)の人のあ(🚒)とに(🧛)ついて(🥇)参ろうと思いま(🌼)す(❎)。それならど(🈯)うし(💚)てお供の人を(💼)連れて(➕)おい(⏫)でにならないのです(🔳)、あまり無用(🏕)心(🏪)で(⛱)は(📲)あ(🥨)り(🎺)ませ(❔)ぬか、明日あすでもじい(🍸)やを(🦊)お連(⬛)れになって(🚈)お(🤨)詣り(💈)な(👴)さっ(🗣)たらよ(📵)ろしいのにと云いま(🍙)すと、姉が答(✉)えて、此のあいだじいやに連(👭)れ(♒)て行(➕)っておくれと(💝)申し(🎫)ま(💙)したら、いとけな(🌗)い方(🐃)がそんなことをなさら(♐)ずと(📨)も(👄)よ(😨)う(🕙)ございます(🎛)と叱(🈚)ら(📋)れま(🚒)し(🗞)た(🛴)もの(🌋)ですから、今日(😂)までお詣り(📗)が(😖)出来ませんでしたと云い(🈯)ます(🤣)ので、そう云(📅)う訳(✊)ならわ(📭)たくしがお伴ともない申(🚐)しましょ(🕋)う、(🐿)そして上人をも拝み(🔂)、結縁をも願いましょう(💢)と、(🤖)一所(🎍)について(🍞)行きま(🐔)すと、その道すがらも姉(🌎)はいろ/(🐷)\(⛅)と物語りしまして、お父さま(🌓)が(⛳)生(🤺)き(🍯)ていらっしゃれ(🍘)ばちょうど御僧と(🦆)同じお年頃な(😯)のですが、どう云(🐊)う罪の報(🧥)いであろうか、浅(💢)ましいこと(🚼)に、(😌)お父さまには生(🌥)きなが(🌺)ら別れ、お母さまに(🎾)は(🥌)死(🕋)に別れて(📋)しまいまし(👏)た、せ(🔡)めてもう少(🐪)し成人してからのことならば、(🤾)おん面影(🏃)が身に(🍭)添(🔮)うて淋しい時(👝)の心の友になりました(✔)ろうに、恨(👻)めし(🈳)いお父さまの(🤬)なされ方ですと、又して(🌹)も泣き(🏺)ながら口説きますのを、(🥙)弟が聞(🗃)いて、お父さまは佛におなりなさったのだ(🚍)といつ(🚛)もお母さまが仰っしゃったではあ(📬)りませんか(🆚)、そんなにお(🍳)泣きになる(🚖)ものでは(🌦)ありま(🍜)せんと、いじら(🗄)しい(🤐)ことを申します(➖)ものですか(😬)ら、それを聞かされる私の心は後(🤽)先あとさきも(🥃)分らぬ闇にとざゝ(👬)れ、行く手(🗃)の(😇)道も眼に見えぬよ(❓)うな気がしました。そのう(👚)ち(👧)にだん/\御(🔧)寺が近くなりま(💵)す(🚇)と、なるほど大勢の参詣人(🛤)が後から/\と(🔀)つゞいて来(⛑)るのです。それ(🛏)と(🛬)申す(❎)のは、何でもその御(🦆)寺は聖徳太子の御建立で(😕)元弘建武の(🏪)動乱の折に所領も何も失(🥂)ってしまい、お堂もすたれていましたのを(😥)、(💵)今度楠の世になりまして所領を元の通りに返し、(🍰)破れた(🏀)お堂を修(👄)理し(🈴)た上に、京都から妙法上人(📊)に来て(📳)いたゞいて供(💳)養を(🙉)することに(🍠)な(🐾)りまし(✋)たの(🙊)で、その噂を聞き伝(➰)えて諸所方(😉)々から集って来(🆒)る貴(🤡)賤の人が袖をつらね(🍰)、道(⛲)俗男女(🔶)が市を(💯)なすばかり。御寺の境内(🔑)は申す(🦀)迄もなく(🦕)、(📊)近(💘)所の木の下(🚊)かやの下までも(🍍)おびたゞしい人数が充ちあふ(📫)れて、輿、ち(☔)りと(♿)り、(🔀)鞍を置いた(🐹)馬などが幾千(🍛)萬と云う数を知ら(🛋)ず、凡そ(💖)其の日の群衆と云った(🦂)ら(⤵)、(📖)此(🌟)のあたりの三箇(🐋)国の人々が(🚏)寄っ(🚿)て(💿)来(🏊)た(🥁)の(🙀)だと申(🌻)すことで(🐏)し(🌰)た。そう云(⛔)う混雑の折柄(🎪)です(🎯)か(🍠)ら容易(🏃)に子供たち(🙍)は中へ這入れそうにもありま(🥐)せんので、どうするだ(🎲)ろうと見て(🛢)おりますと、お頼(🍀)み申しま(♊)す(🤚)、これは上人にお(🐌)目に(🔮)かゝりに参った者(🦆)ですと(💎)、(🐢)声をかけな(🎷)がら人ご(🦖)みの間を押(❄)し分けて(💫)進(🏯)んで行くのです(🐕)が、諸(🔶)神諸佛も憐れみを垂れて(🥕)下(🌳)さるのか、不(🌏)思議な(👽)こ(😕)とに(💠)、その子供たちの通るところは自然と(⤵)人波(👜)が(🏄)左右(🍨)に分れて道を開いて行くので(🍺)す。それか(🏄)らなお(⛄)も見ていま(🤢)し(🚩)たら、(🙆)二三人ばかり人を隔てた(⌛)あたり迄来ま(🗓)して、姉(🌷)が手箱の蓋を、上人の御(🍏)前にさしおいて、三度(🏮)礼をして、掌を(🙂)合わせてうずくまり(🚇)ま(➿)すのを、上人は(📞)しげ/\(📏)と御覧(🗿)に(😗)なっ(🚌)て、そこにおい(💗)での(🎺)幼(🍂)い人(🙈)は何処のお方で(🎲)すかと(💈)お尋ね(🔟)になります(🚲)。は(♋)い、これは楠の(🔚)一門の、篠崎六郎左衛門の(🐗)子供で(⏲)ござ(🐺)いま(🚑)すが(⏯)、父(🔄)になります者(🍭)は、わらわが三歳の時、楠殿と仲違いをしまして、(✉)世(🕞)を(😟)遁れ(♈)て、(🔂)今に行く(🥛)えが(🥦)知れないのでございます(🌜)、此の(🥊)程(💆)はお母さま一(✍)人に添いながら、浮世を明(🌆)かし(❎)暮ら(💳)しており(🧥)ま(🎺)し(🙎)たのに、有為無常(🥏)の(🌅)ならいの悲しさは(🔲)、(🏆)そのお母さ(🎡)まにさえ先(➰)立たれて、今日で最(🧢)早(🤾)や三日になりま(👫)す、(👏)お骨を拾(🎭)う(⭐)人もござい(💊)ませんものですから、弟と二人で拾いまして、此の箱(🗞)の中に入れましたけれ(🏒)ど、何処へお(💚)納めしてよい(⛺)のやら分りませんから、(🛅)上人に(🚽)お願い申(🎀)そうた(🏈)めに(🔉)此れまで持(🎟)って参りました、どうぞいか(👮)な(🌞)る所へでもお納めなさ(👶)れて、お母さまが早く浄土(🍜)へ行(🧝)かれま(🎿)すよ(❌)うに回向を(🙅)なされて下(🉐)さいま(🎥)した(📈)ら、ひとえに御利益に存じます、と、そう述べ(♉)る言葉を黙って聞いていら(🚙)しって、暫く(😈)上人は物も仰せ(🔺)られ(🥂)ずに、限りなく御落涙なされるので(🧕)、(🎈)聴聞の(🌭)人(🖊)まで(🙋)が、遠くにいる者も近(🔯)くにいる者も、一度に袖を濡(🛎)らすのでした。すると姉はまた(♏)袂から一つの巻物を取り出して御前へ置きます。それを上人が(🎎)お取り上げになって声高らかに(😗)お読みに(🧞)な(👙)ります。その文句に耳(🥍)を(🥛)傾けて(👀)いますと(🗼)、(💌)それ人間のさかい(📒)を聞(🤳)け(🍚)ば、閻浮えんぶの(🗞)衆生は命不定(🖼)みょうふ(🛷)じ(🌇)ょう(🤟)なりと(➰)は申せども、成人するまで親に添う人(🎢)の子多く候ものを、(👛)如何なる宿執の報いに依って、我等(😌)三歳の時父には生き(💷)ての別れ、(📜)母(📌)には死しての別れと(🚲)な(➖)りぬらん、今は(🖼)早や頼む方なく(🐩)なり果てゝ迷いの心は晴るゝ日もなく、思いの(🛣)煙は胸を焦がし、悲(🖥)しみ(🏐)の(🍡)涙乾く間もな(👨)し(📈)、(🚫)我が身のよう(🕓)な(😥)る(🎴)人しあらば、(🔊)憂いの道を語り慰むす(😪)べ(🔒)もあるべきに、まどろむ隙も(🚢)なき程に夢(🎑)に(🔅)だ(🔖)にも逢い奉ら(💀)ず(🙎)、(📎)身に(🚊)添(👖)う(🏄)もの(🐈)はあるか(📉)なきかのかげろうばかり、僅か三日を過した(🖖)るだに思いは千年(🏉)萬年(🚗)を暮らすに(🔨)似た(🍉)り、(➗)まし(🎷)て(🗜)や行く末(🌭)の悲しき(✖)ことはいかばかり(🏎)ぞや、露(📴)の命、幾秋をか保つべきとも覚え候わ(🍪)ず(🤦)、かように孤児(😍)とな(🕗)り果てん(🆚)よ(🔚)りは、たゞ(🥤)願わくは、我等(🍪)二人(💎)をあ(🛵)わ(🔎)れ(🙄)み給い母諸共に一つ(🤺)蓮のうてなに迎え給え、と(🎊)、そう書いてある後に、こざ(🍅)かしく(🈳)も年号(😅)や日附ま(🎶)で(🎐)も記(⏰)して、奥に下の(🔹)ような歌(🕦)が添えてあるのです。
A「喉の話(🖼)はもう止(🔂)めます(🎅)、あまり愉快な発(😼)見でなか(🍆)っ(🏇)たから」
A こ(👢)っちへ来(🍍)給え。こ(🗿)のひ(⛩)がしの方(🎣)面の眺望は、ま(💧)た一段とよ(🥏)いの(🕉)だ。人(🙋)家(🧙)もいっそうまばら(🦐)である。あの小さ(🔢)な(🚵)黒い林が(㊗)、(🙌)われ(🕍)わ(🍦)れの眼界をさえぎっている。あれは杉の林だ(🐬)。あ(🎂)のなかには、お稲荷(🎓)いなりをまつ(⛩)った社やしろがある。林(🤔)の裾すそのぽっ(😏)と明(🔁)る(🏬)いと(🐄)ころは、(👦)菜の花(🏹)畠であ(🌲)って、それにつづいて手前の(😰)ほうに(🐍)百坪ほどの(🚅)空地が見える。龍(🗳)とい(🗝)う緑(☕)の文(🕒)字が書かれてある(🕤)紙凧かみ(🍝)だこがひっそりあがっている。あの紙(👺)凧か(🌦)ら垂(🐺)れさ(👅)がっている長い尾を見るとよい(➡)。尾(💠)の端からまっすぐに下(📋)へ線をひいてみる(📴)と、ち(🚀)ょうど(💇)空(❕)地の東北(🏵)の隅に落ち(🈲)るだろう? 君はもはや、その箇(♑)所にあ(🆘)る井戸を見(🚆)つめている(✌)。いや、(⏸)井戸の水を吸(🔈)上喞(✌)筒ポンプで(🍵)汲くみだしている(🥖)若い女を見つ(😽)め(🏧)ている。そ(🚄)れでよい(⛸)のだ。はじめから僕は、あ(🎎)の(💂)女(😈)を君に見せた(✅)かっ(👮)たのである。

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