源吉達は、もう(🍠)雪も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方(🍱)が片(🤮)(piàn )付くまで行け(✨)なかつた。それ(🈚)に今では皆、そん(😆)な處(chù )でない、と思ふほど、興奮してゐ(😡)た。石山の家に寄り合(hé(🔍) )つ(♊)て、(🍃)色(🌠)々の話を(👊)きいたりし(🦓)てゐる(🏭)うち(📮)に(🚓)、殊に若い百姓などは、「地主(zhǔ )つて(⛱)不埓だ(👎)!」さういふ理窟の根據(🎯)(jù(✍) )が(🍋)分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フ(♎)ラ(👈)/\した氣持(♊)のもの(🏿)が、(🐤)「野郎奴」などと云(🚞)つてきた。澤山集(🛣)ることがあると(♎)、校(🌑)長先生は、手振りや、身振(zhè(🚿)n )りまでして、「佐倉(🥄)宗(zō(🌵)ng )五郎」や「磔茂(mào )左(🎋)衞門」など(👨)の義民傳を(👲)話(huà(🎧) )して(🤵)き(🦒)かせた。そ(👋)れが、處が、(🌬)理(🥜)窟(🐌)なし(🧟)に百(bǎi )姓(🏾)の頑(🛅)固(👐)な岩ツころのやう(🎙)な胸(😷)の(🖨)すき間々々か(🏰)ら、にじみ入つ(🕖)て行つた。それから、笑談(🔍)の(🚂)やうに、「北海(🌴)道の宗五郎」(🙍)といふ奴が、何處かから一(🧛)人位(📯)は出たつて(🍈)惡くないだらうさ、と(🤛)云つた。すると、(👌)朴訥(🏳)な百(bǎ(🐲)i )姓は、眞面目に、考(kǎo )へこ(㊗)んだ。
「馬鹿こけ(🙈)ツ!」
「なア(📉)源(yuán )ん(🥫)、校長先(👶)(xiān )生あ(💹)れ(👒)きつ(🛠)と、――(♟)あれ(🕌)だ。飛(🚸)んでもない事(shì )云ふもんだ。本氣に聞(🚩)(wé(🐸)n )くなよ。うん。」床をしきながら、母がさう云(🔂)つた。
母親から、源吉が聞い(🤞)た(🙋)ことだが――その頃父(👺)(fù )親が時(👎)々眞(zhēn )夜(🔻)中(🏟)に雨戸をあ(⭕)けて外へ出(chū )て行(⏭)(háng )くことがあ(🐇)つた(⏹)。母(mǔ(⛷) )親(🦎)は、用(💝)を達(dá )しに行くのだらうと、初(🎴)め思(sī )つてゐると、中々歸つ(👶)て(🎪)こ(💏)なか(🖇)つ(🍜)た。一時(shí )間も二時間(🍗)も歸つて來(lái )ないことがあつた。母はだ(🦉)ん/\變(biàn )に思つ(💖)て、(🌭)そ(🙀)れを(🌵)父(fù )にきいた(🌖)。父は笑つて、(🚱)「畑さ行つて來(🛁)る(🛹)んだ。」と云つた(🛸)。そ(🎫)れ(🦈)以(yǐ )上(shàng )云はなかつた。
「(📔)あ(🌿)まり先き立(🕜)(lì(🛬) )たねえ方えゝべ。ん、源。」
誰も(📉)上げなかつた(😬)。
まづ、そして、根(gēn )本(💡)的な(🕹)ことが決め(🥌)られた(🤪)。それ(🏿)からそれをどういふ風(🔺)に(🏥)してやるか、といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地(dì )主の差配が例年の通り※(「(🚡)廴+囘」、第(🔪)4水準2-12-11)つてくる(🎛)こと(🏮)になつてゐ(🚢)るの(😭)で(🎻)、そ(🎅)れ(🐀)に(💫)、事(😟)情を説明し、すぐ地主(zhǔ(🐛) )に交(jiāo )渉を始め(🧒)ることにな(🐙)つた(🤫)。この(🦃)時、その色々な(👋)交渉の間(👊)小作の米をど(🥂)うするの(👸)か(🍆)、と(⭕)云ひ出(🥅)すのがあつた。それが(🙅)又(🔫)相當大き(🏦)なこと(🔌)なので、(😔)中(🍲)々(💑)意見が一(⌛)致しな(🛤)か(⭕)つた。又(🐗)(yòu )百姓には、それを最後迄の(🏂)見(👡)通しをつけた上で、確實(shí )な――手落ちのない成算(🌵)でやつて行けるこ(🧓)とが出來(😗)(lá(🎗)i )なかつた。この(😑)所、先生の意(yì )見をきいた。校長先生(🔛)は、まづ(🌚)、町に(🦏)ゐる商賣人(🕣)に(🆕)自分達(dá )所有の(🍹)畑(tián )物(🍃)を全(quán )部賣(mài )つて(🎽)し(🧕)ま(👭)ひ、その背水の陣で、地(⏱)主(😓)に(🛁)當ることにしたら(🕗)い(🏈)ゝ、といふ(🐪)こと(🏹)を云つた。それ(🥑)には二つの條(🐐)(tiáo )件(🚑)をつけた。第一は最(zuì )初の地主(❇)へ(💓)の交(🦀)渉が不調に終(zhōng )つ(🍌)たら(👺)、第二は地主(zhǔ )がそ(🗯)の結果(🌭)、作物(🤫)(wù )を無理に押(📿)へるといふや(🤵)うな(🔯)樣(🎤)(yàng )子が分つたら、(💐)とい(🛷)ふのがそれだつ(✔)た。一(😞)(yī )軒々々持つてゐ(🆗)たのではすぐ押へられ(🏒)るし(🔻)、又(❎)その(☕)ために、結(😞)(jié )束(🎀)が破れ(🚕)るおそれも(🏴)あつた(📸)。先(xiān )生はかうい(🏠)ふ點を(🏂)防(fáng )ぐ(🐼)ためにもこの方法(fǎ )は重大であ(💣)る(⛄)と云つた。かういふ事は百姓に(📃)はか(🚌)なり思(🔢)(sī )ひき(👕)つたことだつたけれ(🕙)ども、それが當(🏊)り前のこ(🅱)とのや(🐖)う(🉑)に思(🙃)はれる程皆(🍳)(jiē )せツぱつま(🏧)つ(💼)てゐた。
先生(shēng )は小(xiǎo )便(bià(😹)n )をしながら、(📆)「や、お晩。」と、何時もの(🍞)ザラ/\した(🦓)聲(✴)で(⏫)云つた。
「(👸)誰(🗄)か(🕹)考へがありま(🆕)せんか。」
源吉が歸らう(🙇)と、外(📷)套(🌓)に手(🖤)を(🗻)通し(🤦)てゐると、先生(shēng )の子(🏠)供が(🏉)出(chū )てきて、源吉に是(shì(😖) )非遊(yóu )んで(🕚)ゆけと、着かけてゐる外套(♎)(tào )をひつぱつて、居間(💚)の(🥟)方へ連れて行つた。仕(shì )方(fāng )なしに源吉は(🧝)、しばらくの間、子供(🦇)(gò(🏇)ng )の相(xiàng )手(shǒ(🏗)u )になつてゐた(🏏)。源(😋)吉は(🐓)何(😈)(hé )時も(🥢)他愛なく子供(😐)相手に遊ぶので(🎀)、好(hǎo )きがられて(🚷)ゐた。が、源吉はその(♒)、(♓)子供達に好き(💒)がられる、何(hé )んとも云(🐵)はれない大(🌐)まかな、無心(🙆)(xīn )な氣持が、(🌳)ち(🐥)つとも出なかつた。源(⬆)吉は(🤮)何處(🐟)かイラ/\して、じつとしてゐら(😅)れなかつた(🌑)。好加(🤮)減(jiǎn )にして出(🏡)てきた(🧕)。外(😑)へ行かうとして(💔)、教室の(🤓)戸(👸)を(🍕)あ(📖)けると(🛹)、殘(🗺)(cá(📊)n )つた四、(🙈)五人が相談をし(🌼)てゐた。
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