どうしてこんな言(💪)い伝え(🥞)を皆さ(🎇)んの前に(🎐)持(chí )ち出(chū )したか(💌)と言いますに、年(🏹)若いころ(🔝)の(🗺)わたしが目じる(📂)しと(🛒)したものも、ちょうどあの(😞)はは(🎮)き木に(✨)似(😪)ていた(📔)からです。行っても行って(♐)もそ(😸)れは遠くなるばかり。それ(🧑)ほどわたし(🦌)の(🍺)踏み出したところは歩きにく(🚙)い道でした(♉)。どうかして心(🗣)を入(〽)(rù )れ替えたい(🎑)と思い(👰)まし(👲)て、上総かず(🔎)さの国、富津ふっつというと(🕕)ころに保養に(🍒)行(háng )っている(🥜)知り人をたず(👡)ね(⛰)ながら、小(🕍)さな旅(lǚ )を思(🚑)い立(lì )ったこともあり(📉)ます。
(🏌)わた(🤧)しは姉の家(jiā )の入口(kǒ(🐊)u )ばかり皆(jiē )さん(⏫)にお話しして、まだ奥(🌝)(ào )のほうをお目に(🦋)かけ(🦉)なかった。こ(🚜)の高瀬の家で(⛅)は(💮)、先祖(🍕)の(🛣)中に(♌)橘(⬆)翁きつ(😺)おうさまという人がありまして、毎年(nián )の忌(jì )日(rì )にはかならず(🛩)その(🔊)人の画像の掛物を取(qǔ )り出し(😹)、それ(⏸)を(🧞)奥の(🔟)床の間(jiān )の壁に掛(⛔)け、その(🤱)人の好物で(🐄)あ(🤢)ったと(⚽)いうくりめしを(🍏)供えるとか。この橘翁さ(🏡)まが高瀬(🐢)の家に伝わ(😂)った(💉)薬を造(🍒)りはじめた人です。
三 (🖨)母を(👳)葬り(🎲)に(🤒)
自分の(🏈)こ(🆕)とをここで少しお話(🥧)し(🛠)してみれば、わ(💧)たしも仙(🌟)台(⛺)(tái )せんだ(👌)いか(🏵)ら東京へ帰るようにな(🍍)っ(🤕)てか(✖)ら、またまた自(🌑)(zì )分(fèn )の仕(shì )事をつづけ(🔞)ましたが、ま(🔱)だま(🌉)だ力の足りな(🐋)いことを(🥌)思う(👷)につけ(🕵)、(🎽)あの(👓)東北(🌲)の(💕)菖蒲田しょうぶたの(🚦)浜(🏗)(bā(📶)ng )で(🏿)海(🖊)の(🎻)空気を胸(xiōng )いっぱいに(🚭)吸(xī(🍺) )った(📼)り(🆚)、梨畑なしば(🎭)たけやぶどう(🚽)畑(🚃)(tián )の見ら(🕛)れる仙(💟)台郊外を土樋どひ(🌮)というほう(⌛)まで歩(bù )き(🕎)回(🔧)(huí(🏬) )っ(🗼)たり、ある(🙅)いは阿(👺)武隈川(🆘)あぶ(🖼)くまがわの流れる(⬜)と(👸)こ(🕞)ろまで行っ(🍿)てみたりし(🔖)たような、そんな静かな心は(📗)持てなかっ(🙍)たのです。そればか(👪)りでな(🈶)く、自分ら(😰)の切(qiē )り開(kāi )い(⏱)て出(💆)て行こうと(♌)する道(🔛)(dào )にはお手(🎃)本(🚥)というものも(🤼)少なかったし、足もとも暗かったし、これから先(🔨)、(😼)自(zì(🌲) )分(fèn )のなかから生(😔)まれ(🚧)てくるも(🏯)のを守(shǒu )り育(👺)てて行くには、かなりの勇気と忍(🔨)(rěn )耐とがいりました。
そのころの木(mù )曾路(😒)はまだ、(🔑)わた(😔)し(🌧)が(🎠)初め(💞)て(🕸)上京(🎺)した時(😸)に歩い(🍽)たままの道(dào )でした。行く(🎮)先の谷(gǔ )の(🚰)かげ(🔜)に休(xiū )み(🐛)茶(🎿)屋な(🍄)どが隠(yǐn )れていて、(🐯)石をのせたその(👊)板屋(😭)根からは青(🐟)(qīng )々とした煙の立ち登るのが見えまし(🐝)た。皮(pí )のむなび、麻のはえはらいか(🚶)ら(🐡)、紋(wé(🕧)n )の(👡)ついた腹(👝)掛けまで、昔の(👇)まま(⤵)の荷馬がいい鈴の音をさ(🐝)せなが(👏)ら行っ(🐰)たり来(lái )たりしている(🔳)のも(👣)その道でした。
(🎣)その時、こんな話も出ました。刀という(🔆)も(🏮)のは五百(💣)年(🐡)も六(🎤)百年もの(🤨)間に名高(gāo )い刀(dāo )鍛冶が(🗳)出て鍛(duàn )え方をき(⏳)わめつくし(🚦)てありますから、いくら後の(🏮)ちの代よの(😮)もの(💴)が(🥜)工(gōng )夫(fū )をこらし(🦔)たつもりで(🍂)も(💌)、どこかで昔の(✂)人に(🚄)ぶつかりま(🆙)す。ま(😿)ったく昔(⛎)の人(ré(🤣)n )の(🛳)考えておかない新(🙏)しい意匠で、これが自分のものだと言えるような刀(🐽)(dāo )が、なか(💿)な(🈵)か打てる(🌗)も(🍜)のではあ(📱)りません、と(😲)さ。
そうい(🍽)え(🔺)ば、木(🏸)の芽が田楽になり、竹(zhú )の子がすしに(🎲)なり、よもぎ(🚈)がもちになるころは、(⛹)そ(🆖)こいら(📪)はもう桃(🍝)やす(❕)ももの花(❕)で(⏩)いっぱ(💌)いで(🐥)す。
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