(🥡)友(🌰)人(🙃)を見たいと思う(📅)心が(🎮)岸(🧔)本には(🍙)動かな(🍘)いではなか(🏯)った。しか(💎)しその心からと言(🧓)(yán )うよ(🛰)りも、(🗻)むしろ彼は半分器械(🧙)の(🍗)ように動(👅)いた。元園町の手紙(😁)(zhǐ )を読(dú )むと直(🚐)(zhí )ぐ楼梯(😞)(tī )はしご(🌵)だんを降り(🦑)て、そこそこに外出(🍼)する支度した(🈵)く(🔩)し(📵)た。
(😐)と元園町(dīng )が眉(🌃)まゆをあげて言(❎)った。岸本(💝)は元(🆑)園(🚇)町(⏲)(dīng )から差(chà )さ(🌐)れた盃さか(♟)ず(🛶)きを受ける(🕔)間(jiā(💮)n )もなく、日(🕴)頃懇意にする客の方(🖖)(fā(🍏)ng )からも盃を受けた。
と(🔸)嫂(🕕)は岸(🚺)本の名を呼んで(🆔)言(yá(🐈)n )っ(🔏)た。この(🎩)嫂(sǎ(📟)o )は岸本が一番(fān )年長うえの兄の連合つれあいにあたって、(🤖)節子から言え(✔)ば学(xué )校時(shí )代に世話(huà )に成った(🐯)伯母さ(🚫)んで(🔧)あった。「女の御年(😫)始という日(🎇)でもありません(👪)けれ(💥)ど、宅で(🚪)も台湾の方ですし、代理(🐛)がてら今(🛣)日は一(🚻)寸ちょっと伺(sì )いました(👱)」とも言った。
(🦎)まだ(🔋)岸本(🛅)は兄(🚝)の義(🏌)雄に(🏐)何(hé )事なんに(♏)も言出してなかった。留守中の子供の世(shì )話(💓)ばかりでなく(👺)、節子の身(shēn )の始(shǐ )末に(🏞)就(jiù )ついては親としての兄の情(qíng )にすが(💽)るの外(wài )は無(wú )いと彼も考え(🌥)た。しか(🎭)しながら、(🆓)日頃(qǐ(➖)ng )兄(xiōng )の性質(🖊)を熟知する岸本(🎂)(běn )に何を(🕝)言出すことが出来(😪)(lái )よう。義雄は岸本の家(jiā(🖱) )か(🎗)ら(🎱)出て(🦍)、母方の家(😩)を継いだ(🕴)人(🔪)であった。民(🎭)助(zhù )と義雄と(⛺)は(🕕)同じ先(🐺)祖を持ち同じ岸本の姓を(📮)名(míng )のる(🆘)古(😮)(gǔ(🚿) )い大きな二つの(🌊)家族の家(jiā )長(🥖)(zhǎ(👴)ng )たる人達(dá )であっ(✌)た。地(dì )方の(😭)一(🎏)(yī(🔌) )平(🐬)民を(🏤)以もっ(🕥)て任ずる(💆)義(yì )雄は、家名を重ん(🌺)じ体面を重(🧛)んずる心を(🕶)人一倍多く有(yǒ(🎫)u )って(😾)いた(🏭)。婦女の節操は義雄が娘達のところへ書(shū )いてよ(🤔)こ(🚓)す何よ(😘)りも(🈶)大切(🕴)(qiē )な教訓であった。こう(🕟)した気質の兄から不日(😧)上京す(🗿)るつもりだ(🧐)と(🕋)い(😁)う(🍶)手紙(zhǐ )を(⛴)受(💆)取った(➰)ばかり(😫)でも、岸本は胸を(🚈)騒が(🕶)せ(🤾)た。
三(🚡)十三
(🧓)二(🏛)人の子供(👩)は父の(🌡)側に集った。旅を思(🎼)い立(😎)つよう(💘)に成って(🕧)からは(🚆)客(kè )も多く、岸本(běn )は家の(🍣)もの(🎎)と(⛩)一緒に(⏳)夕(➕)(xī )飯の膳に就つ(🌥)くこと(😿)も(📠)出来(lái )ない(🔂)時(🎈)の方が多かった。
元園町は心(xī(🚇)n )地ここ(➖)ちよさそうに酔(zuì )っていたが、やがて何か思い出したように客の方(⛷)(fāng )を見ながら、
「そこへ行くと(🦈)、元(🤠)(yuán )園(💊)(yuá(💼)n )町(🐼)の先(xiān )生(🎹)の(🙁)方は(🔁)何時見(jiàn )て(🐬)もお変りなさら(😠)ない。何時見(🤝)てもニ(🚯)コニコ(🌪)してい(🛐)らしっ(🤘)て……」と(🏓)年嵩な女中は(😇)言(🌾)いかけたが、急に気を(👁)変(🥖)えて、「まあ(🍾)、殿(🐿)方のことば(🌑)か(⏰)り申(shēn )上(shàng )げて相(xiàng )済みません」(🆙)
と元園(😾)町が眉(méi )まゆ(🗜)をあげ(🕛)て言(yán )った。岸本(💜)は元園町(dīng )から差さ(🌟)れた盃さか(🤓)ずきを(😍)受(📰)け(📇)る間(jiā(😚)n )もなく(🏾)、日(🌦)頃懇(kěn )意にする客の方(🐖)からも盃(bēi )を受(🔵)けた。
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