異(yì )聞(🍩)を探(tàn )る
「あ(♿)れもいい(🛐)人物じゃ。大まかなと(🍚)こ(🌏)ろがあ(🧜)ってね。」(🔌)
(🏩)仲弓は寛(kuā(🎛)n )仁(🚴)大(🕷)度(dù )で(㊙)、ものにこせつかない、(🥍)しかも(🏫)、徳(👾)行に秀で(🗺)た高(gāo )弟(👫)の一人な(🍻)ので、それがまるで当っていないと(🔁)はいえなか(👛)った。しかし、(🌘)そ(👣)れにし(👼)ても、讃(zàn )め(💇)よ(🈚)う(🏡)が少(🏹)し大袈(jiā )裟(😯)すぎはし(🤒)ないか、といった(♏)気分は、門人(ré(🦉)n )たちの(💀)誰の胸にもあっ(🚑)た(🔈)。
(🧕)孔子は(🎗)つ(♌)づけた(🦓)。
とこ(🌙)ろが、あ(🍭)る日(rì(🔈) )、樊遅が孔子の供(🆎)をして(🤡)、馬車(chē )を御(🌂)(yù )する(🐴)ことに(👂)なった。樊(🈵)遅は(🐥)孔子の若(💬)い(🥄)門(🚾)人(⏱)の一(🍶)人(rén )である。武芸に(🐱)秀でているために、(😚)孟孫子に愛されて、しばしばその門(🏜)(mén )に(🥓)出(☝)入(rù )する。孔子は、彼ならば(😦)、自分の(🐄)意志をは(⏬)っき(🙌)り孟懿子に伝えてくれる(🛄)だ(🐛)ろう(🎶)、と考えた(🗳)。
「つ(🖍)まり、(🔭)父(fù )母(mǔ )の生(🤪)(shēng )前(qiá(📨)n )には(👌)礼を(🚳)以て仕え(🥕)、死後には礼を以て(⚓)葬り、また礼(lǐ )を以(🌘)て祭る、それが孝だ(♟)と(🤮)いうの(🤵)じゃ。」
(🈲)いつの間に(🏬)はいって来(lái )たのか、一(yī )人(ré(🦋)n )の(❎)小姓が、彼のすぐ背後う(😪)しろから、そう云った。彼は返(🚺)事をする代りに、ばね仕(shì )掛の人形のように、卓(zhuó )のそ(😍)ばまで行っ(💼)て(🏆)、せかせか(🥨)と服(fú )装(🌈)(zhuā(⚽)ng )を(🥌)ととのえた(😠)。
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