「(🤐)田(tián )川はどうだい。」
次(🦔)(cì )郎(🏋)は、そん(🚻)な(🚓)対(duì(🍛) )話(huà )の中にも、友愛塾に課(kè )された大きな問(💨)題がある(😻)と思った。そ(🗡)し(📷)て、かれ(🥃)らの話がどう発(🙄)展し(🏆)ていくかを(🔰)興(🔽)味をもって待ってい(💛)た。かれら(🧠)は、しかし、(🔍)笑ったあと、急に口を(🈁)つ(👼)ぐん(😦)でしま(🎄)った。次郎が大(dà(🌇) )便所(suǒ )の中(🕴)(zhōng )に(🤦)いるこ(🆘)とを(🤳)だれ(💴)かが思い出(🧡)(chū )して、(🎺)みんな(🚏)の(💉)おしゃ(👆)べ(🐬)りを制(zhì )止する合(hé(🍢) )い図を(🚉)したものらしい。
そのうちに、小便(🏦)所の掃除が終わったらしく(📼)、それにかかっていた四人のう(🍴)ちの三(♟)人(rén )が、とん狂(👙)な笑い声をた(🧥)てながら、大便所の掃(💯)除をは(🍛)じめ、あとの一人が(🚲)、たたきに(💢)水を流しはじ(🔡)めた。で、次郎は、二つ目の(🔗)大(dà )便(biàn )所の掃除(chú )をお(🌯)わ(🎴)ると、すぐそこ(🕛)を去って講堂(📼)のほうに行った(🎽)。大(dà )河(🔔)(hé )と(🥅)は、つ(🛃)いに言葉(🥊)をか(🔠)わ(🆎)さないま(🏝)ま(🚄)だ(🚞)ったのである(♌)。
「私(sī )に言(yán )わせる(🚳)と(⭕)、(📗)それは(🚫)、君らに、ほ(🌹)ん(🏫)とうの意(😺)(yì )味で(🚜)自分(🙆)をたいせつに(🎳)する心がないか(🐙)らなのだ。言(✖)いか(😲)えると(🐔)、君らには、自分(🗡)(fèn )で(🌎)自(zì )分をたいせつにする自主性と(🈹)い(🐑)うも(⛱)のがま(🎭)るでない。さらに言いか(🉐)え(🔀)ると、君ら(🏽)は多数をた(💮)のみ(🤔)、多数(🛡)のかげにか(✒)く(🙂)れて、(👃)何よりもたいせ(👪)つ(🛐)な(💘)自分の(🌟)良心を眠ら(➗)せるこ(📺)と(🖱)に平(píng )気(qì )な人間な(🈺)のだ。私は、現在(zài )の日本(běn )人の大(⌛)多(duō )数(👊)がも(👮)っている最大(dà )の弱点(🕔)を、(🔼)君らの今朝の起床の様子(zǐ )で(📷)まざま(🛥)ざと(🥤)見(jiàn )せつけられたような(😄)気が(🐚)して、(⛴)全く、暗然(👅)あ(📃)んぜんと(🕕)な(👪)らざる(🕋)を得なかったのだ。――(🥊)」(🌓)
(🔼)飯島の(🧤)足(zú(🎆) )音がきこえなくなると、小(xiǎo )便所の掃(🛤)除(🌃)をしていた四人が(📢)、か(🍸)わるがわ(👇)る言っ(🌖)た。
次郎は、(🎥)その中の「ぼ(🐬)くのほ(🏔)う(📫)はたぶん変(🕊)更はあるま(🕎)い(🎄)と思うが」(🔂)とい(🐪)う文(💶)句(jù(💝) )が気になっ(💮)た。もし(🌿)恭(gō(🙆)ng )一(yī )だ(📘)けの考えで日(🏽)取りがきめられ(🏄)る(🛡)ものだったら、そん(🔼)なあいまいな言いかたを(♍)するわけ(💠)がない。これはだれかほかの人(🐑)の(✂)都合(hé )を念頭においての(🕒)こ(👚)とらし(👍)い、(👀)もしそうだとすると、それは道(😀)江みちえの着京の日(⛩)取(qǔ )りにちがいないのだ。
「やんやと頼(lài )たのまれま(🔣)した(🍩)が、断わることにしま(🔪)した。」
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