「ここ(🤡)に美玉があります。箱におさめて大切に(🥓)し(📨)まっ(🦆)て(🔅)お(🍓)きましょ(🍨)うか。それとも、よい買(🍋)(mǎi )手を求めてそれを売(mài )りましょうか。」
○ 詩(🗾)経(jīng )の内(nèi )容(róng )を大(dà )別すると、風・雅(yǎ )・頌(🌀)(sòng )の(♉)三つにな(🗼)る。風は(🗓)民謠(🏓)、雅は朝(➰)廷(📏)の歌、(🌽)頌は祭事(🕳)の歌である。
「熱狂的(de )な人は正(zhèng )直(zhí(🔃) )なものだが、その正直さ(🦑)がなく(🍊)、(🈺)無知(🌱)(zhī(🈶) )な人は律(lǜ )義なものだが(🚙)、その律(🍇)(lǜ(🚷) )儀さがなく、才能のない人は(🤡)信実なもの(📶)だが、その信(🏮)実(shí )さがないと(🅾)すれ(🏬)ば、もう全く(🛍)手がつけられない。」(😛)
○ 聖人(🦇)・君子・(🛀)善人==孔子の(🚥)い(💪)う聖人(rén )・君子は常に政(🚸)治という(🗜)こと(🐯)と関係(xì )がある。現に(😣)政治の任に(💉)当つていると否とにかかわらず(🤵)、完全無欠な徳と、自(🥠)由(🍲)無(wú )碍な為政能力をもつた人が「聖人(rén )」(📙)であり、(🔴)そ(🤖)れほど(🍋)で(💁)は(🌵)なく(➡)と(🐫)も、理想と識見と(🐨)を持ち、常に修(😱)徳(🈚)にいそ(🎤)しん(👗)で為(🔦)政家(🏡)として(⛪)恥(chǐ )かしくな(🈂)い人(🚍)、少くとも(😪)政(📃)(zhèng )治に志(🕢)して修養を(🚅)つんで(🍁)いる人、(🏞)そういう人が「君(🚶)子」な(🔗)のであ(🚗)る。これに反して(🎲)、(👏)「(⚾)善(🥤)(shà(💌)n )人」は(🌑)必ず(💿)しも政(🍯)(zhèng )治と関(wān )係はない。人間とし(🚉)て諸徳のそなわつた人とい(🤽)う程度の意味で用いら(🥢)れ(📳)てい(🥐)る。
七(二一二)(🏇)
二(一(yī(💯) )八(🎄)六(🚨)(liù(🍝) ))
よきかなや(🤐)、
一〇(一九(🤬)四(sì ))(🔨)
○(📧) (🚞)この(💥)章(zhāng )は、いい音楽が今はきかれないという孔子(zǐ(🤦) )のなげ(😢)きでも(✉)あろ(🦂)う(🏽)か。――諸(🚒)説は紛々(🈷)としてい(🕌)る。
先(💎)師は、誰(shuí )かとい(🍺)っしょに歌をうた(🦀)われる場合、相手(shǒu )がすぐ(🎛)れた歌(gē )い手だと、(🌵)必(👝)ずその相手にく(♒)り(🐁)かえし歌(🍄)(gē )わせてから、合唱された。
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