町(😇)(dīng )の入口に(🗒)、七(🛳)、八人の人(🔯)が立(lì )つてゐるの(🥒)が、眼に入(🗃)つた。はつきり人は分(💩)らなかつた。が、先(✏)頭(tóu )に立つてゐ(🖍)たのが、大きな聲(📅)(shēng )で(🕷)呼んだり、自分の帽(✖)子(zǐ )を振つて(😮)合圖をした。入(rù )口の七(qī )、(🌬)八人は動かずに、こつちの方を見て(🧙)ゐるらしかつた(🔊)。向ふには分らな(🏚)い(📏)のか、こ(🔎)つちからの(🐏)合圖には、何(hé )も(🥌)返事をして(🥁)ゐるら(📤)し(💞)いしる(🕗)し(👑)が(🛂)無(🗑)(wú )いやう(🙏)に思はれた。
差(🈯)配は(💣)、石山が(🛢)ドモリな(📄)がら、眞(🍼)赤になつて、同じこ(🐎)とを、何度も云ふのを飯を食ひながらき(⛰)い(🦇)てゐた。そ(✌)れ(🚣)か(📮)ら、(🚰)眼鏡を袂(📣)から出し(🍐)て、袖(xiù )で玉を一々(🎶)丁寧(🦔)にふきながら、「何し(😳)に來やがつた(💆)。警察さ突(🚝)き出(🏹)されたくて(🎵)か※(感(🔽)(gǎn )嘆(🏽)符(🔳)疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(🔮)(yún )つ(😃)た(🀄)。
(🙋)まづ、そして、根(🖕)本(běn )的なことが決められた。それから(😥)それ(🍲)をどう(📙)いふ風(🏀)にし(🕑)て(🈂)やる(💒)か、といふこと(🔋)が問(🤗)題になつた。それは、二、三(sān )日(🖖)に、地主の差(chà )配が例(🎅)年(📃)の通り※(「廴+(🏥)囘」、第4水(📏)準2-12-11)つてく(🛃)ることにな(🏃)つて(🙎)ゐる(🎃)ので、それに、事情を説明し、すぐ地主に交渉(dié(👲) )を(📂)始(🚖)めること(🍫)になつた。この(🕤)時、(🚗)その(🅿)色(🌇)々な交(⚫)渉の間小(xiǎo )作の米を(🕳)どうす(📌)るの(🚌)か、と云(🥊)ひ出(chū(🤙) )すの(🔽)があつた。それが又相當大き(👠)なことなので(🥎)、中々意見(🎿)が一(⤵)(yī )致しな(🎸)かつた。又(🔰)(yòu )百姓には、そ(🚮)れを(🗒)最後迄(🌁)の見通し(🌍)を(🍕)つけた(🌍)上(shàng )で、確(🙇)實な(🛢)――手落ちのない成算でやつて(😡)行(📷)け(🦓)る(🍵)ことが出(🥥)來なかつた。この所、先(xiān )生の(🕌)意(yì )見(🍭)をきいた(👯)。校(🤙)長(🌯)先(🙄)生(shē(⌛)ng )は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人(ré(🚥)n )に自分達所有の(👻)畑(📜)物を(🌠)全部賣つ(🌗)てしまひ、(🧞)その背水の陣(zhè(🈶)n )で、(👫)地主に當ること(🏬)にした(🈁)らいゝ、といふことを(🐠)云つた。それに(❎)は二(♌)(èr )つの條件(jiàn )をつけた。第一(🛹)は最初(🈳)の(⬜)地主へ(🚏)の(🏓)交(🎹)渉(📼)が不調(diào )に終つたら、第二(èr )は地主がその結果、作(🚶)(zuò(🔟) )物を無理(lǐ )に押(🐚)へ(🚃)ると(🔙)いふやうな樣子(🏡)(zǐ(😯) )が分つた(🌅)ら、といふのが(🤫)それだつた。一軒々(🤞)々持(chí )つてゐたのでは(🍝)すぐ(🧖)押へ(🌪)ら(🥦)れるし、又そのために、結束(🤖)が破れるおそれもあ(😓)つた。先生はかういふ點を防ぐため(🔡)にもこの方法(fǎ )は重大(dà )である(🏚)と云つた。か(🍯)うい(🚲)ふ事は百姓には(💔)かなり思ひきつ(🧜)たことだつたけれども(🎣)、それが當り前のこと(🤱)のやうに思はれ(✖)る程皆(jiē(🎱) )せツぱつ(💵)ま(🔽)つて(🙍)ゐた。
母親(📛)が(👖)、(🌘)ポツリ、ポ(🕙)ツリ云ふのが、(🖱)源吉の胸に、文(wén )字(zì )通(tōng )り、ぎぐり(🎎)/(😐)\刺(🕞)さりこんで行つた(📜)。
「貴(guì )樣(🏼)、皆をけしかけた(🤸)ろツ!」
寒さがギリ/\(〽)と(🕳)、むし(🚫)ろ(🧢)の(👅)上(🏊)から、その(🕍)下の(🚍)外套(🍝)を(🐷)通して(🌅)、着(zhe )物(✅)を通(tōng )して、シ(🐨)ヤ(🏌)ツを通して、皮膚はだへ(🧘)、ぢか(😔)につき刺さつてきた。外套に(🥪)ついて(⛷)ゐる(⏳)細(xì(🍭) )かい粉(fě(🌒)n )の(🧚)やうな雪(🚉)が、キラ/\(👱)と(🥢)、小(🎦)さいなりに一つ一つ結晶して、(🚬)つ(😌)いてゐた(🕓)。手先や足(zú )先が痛むやうに冷え(🔝)てきた。鼻穴がキン/\(😢)して(🗃)、(🕯)口でも耳でも鼻でも、こはばつてちつと(👉)でも動かせば、それ(🚂)つきり(🖍)、(🍯)割れた(🛏)り、ピリ/\いひさう(👐)でたまらなかつた。皆の馬橇は雜(zá )木(🍎)林の並木が續いて(🏾)ゐる處に出た(📰)。それは石狩(📌)(shò(🕒)u )川(chuān )の川端(😛)ぶちに沿つてゐる(🛌)林(lín )だつた。それで始(👯)(shǐ )めて、道を迷はずに(💊)來たことが分つた(📃)。時々(🚖)、町からの歸り(👎)に、吹雪に會(huì(🍏) )つ(🎀)て、道(dào )を迷(🚢)つたも(🥍)のが、半分(📕)(fèn )死(sǐ )に(⏮)かゝつて(🐹)、次の朝とん(👜)でもな(👹)い(🗓)逆の方(fāng )向に(🗯)行(🥙)つてゐる(🐯)ことを發見(jiàn )する(😵)ことがあつ(🤠)た。一樣に平なので、方(👮)向の見當(dāng )が(😪)、(⏯)つかない(🕰)のだつ(🚬)た。
(🔃)その途(👛)(tú(🏛) )端(🐌)に、源吉の身體(🏑)がひよいと(🎄)浮き上つ(🥫)た。「えツ!」氣合だ(🤕)つた。――(🛠)源(🛡)吉は床に投(tóu )げ(🛍)出(💢)され(🙈)たとき「うむ(🚨)」と云つた。と見る/\肺(🏩)(fè(🦅)i )が急激に(🦋)縮まつてゆ(😨)く、苦(♊)しさを感(gǎn )じた。そして(📼)、自分の體(tǐ(⛷) )が床(🏭)から下へそのまゝ、(🤯)グ(💜)ツ、グツと沈(🦕)んで(🎟)ゆくやう(💖)に感じて……が(🔏)、それから分らな(🈚)くなつて(🥑)しまつた。
源(yuán )吉(📬)(jí )は(💁)然し母親の云(yún )ふことに(😅)は、別に何んとも、た(🍠)て(🐊)をつくやうな事は云(📭)ひもせ(➿)ず、しもしなかつた。ムツシリ(🚆)して(📵)ゐた。こ(👔)とに、(⬜)源(🏆)吉は、(🚏)この事があ(🍛)つてから、ずウと、(🥤)何時ものムツシリがひどくな(🌒)つてゐた。母(👫)親にはそれが分つた。源(yuán )吉は、ひどくムツ(🛷)シリし出す、その次には何(hé )かキツト(🌓)いゝこ(😸)とがなかつた。大きなことをやら(🚋)かす(🌸)前(qián )、源吉は鐵の固まりの(💃)やうに(😓)だまりこく(📄)つてゐた。母親(🔺)はそん(📖)なことが(📴)無(🔸)ければ、とそればかり(🚭)思つて(👦)ゐた。だか(🏩)ら、何(🎈)(hé(😅) )時も(🖨)の(➗)愚(yú )痴(👹)(chī )が母親の口(🙍)から(🕠)出た。
「それ(💻)、本當か(🏾)?」
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