(😟)と、先生は(💪)、かなり間をおい(🕝)てから、つづけた。
(🛑)かれらの大多数は(💫)、(🙂)まだむろん、人間生(shēng )活(📡)にとっ(🤵)ての自由(yóu )の価値や(📼)、そのきびしさに(💐)つい(🎇)て、ほ(🍼)んと(🔍)うに目(🌖)を(🌿)覚さましていたわけではな(💑)く、友愛塾というところは一風変わっ(💶)た指(♑)導をやるところだぐらい(💸)にしか考え(💎)て(🔻)いなか(👎)った。しかし、それに(😐)し(📆)ても、そうした言(🍗)葉が、(💥)しだ(💔)い(✂)にかれ(👶)らの間に(🚨)と(😖)り(🎋)かわさ(🙄)れるよ(😣)う(🌺)になったということは、(🎇)たしかに一つの進歩であり、混乱と(🌚)無(🚷)秩序むちつじ(👬)ょの中で、不(💴)(bú(🍾) )十(👱)分ながらも(🤟)、何か自(zì )主的(de )創造的な活動が始まっている証(🏁)拠(🈴)し(👋)ょう(😜)こにはち(⬜)がい(🌃)なか(🐼)ったのである。
次郎は(🐛)、し(👊)かし、そ(📈)れどころではなかった。かれは、も(🐊)う、先生のつぎの言葉が、(🗼)槍やりの(🗣)穂先ほさ(🛒)きのような鋭(duì )さ(🐣)で、(🍬)自分の胸(🥂)にせ(🥉)まっ(🌩)て(💞)いるのを感じ、(👵)かたく観念の眼をとじていたのだ(🐗)っ(🍁)た。
「ええ、結局は一人(rén )一(yī )人の(🕙)問題(📦)じゃないでしょうか。」
「ぼく(🏋)たち、学(🔢)(xué )生時(shí )代(dài )の学(😎)寮(📹)(liáo )がくりょう生(🔉)活を自治だなんてい(🛠)って(👋)、いばっていたもので(🥌)すが、本気(🐻)にやろうとすると、実(shí(🍨) )際むずかしいものですね。」
「え(🦏)え、はじめ(🏯)のう(🌙)ち(🎖)は(🌷)、い(🤩)つもこんなふうですよ。五分や七分はたい(🥄)ていおくれます。」
つ(🙋)き(🦊)あたりに、大便所がこ(📌)れも七(🏦)つほど(🎯)ならんでいる。そ(🚪)のうちの、右(🤓)はじの(🎗)一つだけが戸(🧐)が開いており、(🕌)その少し手(shǒu )前の(🈷)、た(💳)たきの(🍁)上に、水(🚟)(shuǐ )をは(⛑)った(🎖)バケツが一つ置(✅)い(🤾)て(📎)あ(📷)るのが(🚙)見(jiàn )え(👮)た。戸の開(🍍)いた便(bià(🌫)n )所の内(🍸)(nèi )側(🦄)(cè )は、電(diàn )燈(🍺)の光を(🍴)斜(🐹)(xié )ななめにうけてい(♍)るの(👳)で、(🐍)よ(💟)く(🍍)は見(🙉)えない。しかし(🍀)、だれ(🈯)か中(🙂)(zhō(🌲)ng )で掃除を(🍧)していることだけはた(🗨)しかだった。六人の室員のうち(💩)、飯(👬)島は入り口に(💒)立っており、両(📵)がわの小便所に(🤫)二人ず(🎱)つ働いているの(💹)だか(🍞)ら、あとの一(yī )人(rén )は大(🛌)河にきま(🚓)っている。次郎は、そう思って(🅿)、(👱)すぐ声(shēng )を(🧣)かけようと(🐧)した。しかし(💎)、なぜか(🕹)思いと(🚬)まった。そし(🎤)て(🔫)、入り口の横(🕜)(héng )の板壁(bì(🍓) )いた(🔦)かべにか(🌅)けてあった便所(💌)用の雑巾(🎏)を一枚と(📵)り(⏯)、(🌖)そ(🐬)れ(📷)をたたきの上のバケツの水に(🙆)ひたして、しぼっ(🚸)たあ(➡)と、大河のは(🦅)い(👨)って(⛏)いる(🤵)のとは反対のはじの(🥙)大便所の戸を(🧦)あけ、(🖥)中(zhōng )にはいった。
(👂)大河は(🔐)板(bǎn )木を打(🤟)(dǎ )ちやめ、(📈)け(🧢)げんそ(📁)うに次郎のほうをふり向(🥌)いて槌を(🐙)わた(🔼)し(🔺)た。次郎は、(🦏)すぐ大河(🦕)に代(dài )わっ(🦄)て(🌋)板木を(👱)打(👠)(dǎ )ち(🦉)だした(🌑)が、(🌩)その打(🚵)ちかたは、一つ一つの音が余韻よいんをひくいと(✖)まのないほど急(🚸)調子(✴)で、いか(🌕)にも(❕)業(👿)ごうをにやして(🕑)いるような乱(luà(🌉)n )暴さだ(🐋)った。
最初の(🛄)日(🉐)曜(yào )が来た。開塾かいじゅくの日がち(⌚)ょうど(🍍)月曜(yào )だったの(🕚)で、(😏)まる一週間(jiān )になる。
「(📁)ええ、はじめ(🅿)のうちは、い(🕥)つもこんな(📭)ふうですよ。五分(🎡)(fèn )や(😭)七分(🐢)(fèn )はたいていおくれます。」
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