漫画《女 同士 エ》2行目ライン
女 同士 エあらすじ
その片(🤠)桐(tó(🧠)ng )まで行くと、飯(fàn )田(tián )の城(🦂)(chéng )下も(🥍)近い(🎭)。堀石見守(👖)ほり(👗)い(💺)わみ(🃏)のかみの居(💣)城は(🔹)そこに測りがたい沈黙を守(shǒu )っ(🗜)て、(🚢)浪士(shì )らの近(jìn )づいて行くのを(😴)待っていた。その沈(🚂)黙の中(zhōng )には(🧙)御(yù )会所(📝)での軍議(yì(🏟) )、にわかな籠(lóng )城ろうじょう(🎖)の準備、要(yào )所要(🍕)所の警戒、そ(🥕)の他、どれほどの混乱(luàn )を(🧚)押(🌂)し隠(yǐn )している(🔰)や(📮)も知れない(🚒)か(🔶)のよ(😎)うであ(🎿)った。万一、(⛎)同藩(🔀)(fān )で籠城のことに(💞)決(jué )した(🐸)ら、(🔀)市(shì(🙏) )内(nèi )はた(⏳)ちまち(🌵)焼(🍳)き払(fǎn )われるであ(📹)ろう。その(✝)兵(🚋)火戦乱の恐怖(bù )は老若(ruò )男女の町の人々を襲(🌭)いつ(🚐)つあった。
「おそ(🐼)ろしく(🌽)早熟な(🚭)かただと見え(㊙)るな。」
「不景気、不景(jǐng )気でも、(🥂)芝居しばい(🔫)ばかりは大入りですね。春(🥀)の狂言(💞)な(🍃)ぞはどこも(🦅)いっぱい。どれ―(🖊)―青山さ(💏)んに、猿若町(🕣)さるわ(💷)かち(🚇)ょうの番付(🍮)ばんづけをお目にかけて(🍹)。」(🔔)
森が(🤱)あ(🌧)る。神社の鳥(✋)居(💲)がある。昼(🧤)(zhòu )でも暗い社頭(🎊)の境(🏑)内(nèi )が(❇)あ(🌨)る。何(hé )げなくそ(🅾)の境(🦓)内(🥞)を行(🥁)き過ぎ(😇)ようと(🏴)して、小(xiǎo )僧待て、と声(🍦)をかけられた一人の少(shǎo )年が(🎨)あ(🍳)る。見(jiàn )ると、(🏄)神(shén )社(shè )の祭(jì(🥞) )礼(🎑)のおりに、服(fú(📽) )装のみすぼ(🏄)らしい浪人とあな(🦕)どって(🐫)、(🗣)腕白盛(shèng )わんぱくざか(🧝)りのいたずらから多勢を(🍿)頼みに悪口を浴(⏫)び(🦕)せかけ(💮)た背の(♈)高い男がそこにたたずんでいる。浪人(🆖)は一人(📱)ぽっちの旅烏(wū )たびがらすなので、祭(🌷)りの(👧)お(⛱)りには知ら(💓)ぬ(🎲)顔で通(tōng )り過(🐢)ぎ(😨)たが、その時は少(🏦)年の素通りを許さなかった。よく(🔤)も(🐦)悪(è )口雑(zá )言(⛄)あっこうぞうごんを(🗻)吐いて祭りの日に自(😋)分を(⛄)辱(🗻)はずかし(🍙)めた(🐌)と言って、一人(🔝)と一(yī )人で勝負(♓)をするか(😅)ら、(♎)その覚悟をしろと言(😍)(yán )いながら、(🥟)刀の柄つかに手(shǒu )をかけた。少(🙃)年も負けてはいない。かねてから勝負の時(♎)には(📫)第一撃(👱)(jī )に敵を(🛅)斬きってしまわ(♏)ねば勝てるものでは(📱)ない(🥣)、そ(🗾)れに(😝)は互いに(💘)抜(✍)き合って身構えてからでは(🌤)おそい。抜(🐍)き打ちに(🤦)斬(zhǎn )りつ(📹)け(🧤)て先手(shǒu )を打つのが肝(🔖)要(yà(🍷)o )だとは、日ご(🥜)ろ親から言(yá(👵)n )われてい(🏂)た少年(🎆)の(🍋)ことだ。居合いあいの心得(👆)は充分(fèn )あ(🖲)る。よし(🔓)、とばかり(🎞)刀の下さげ緒おをとっ(💽)て襷た(✏)すきにかけ、袴(🕍)は(🤪)か(🥫)まの股立もも(🛄)だち(🎧)を取りながら先方(fāng )の浪(🐐)人(🈚)を(🛰)見る(🛺)と、そ(♋)の身(👧)構(🚧)えがまる(🎗)で素(🎪)人しろうと(🙄)だ(🌄)。掛(⏹)け声勇ましくこちらは飛(🙊)び込んで(🆗)行った。抜き(🚏)打(🦕)ちに敵の小手こてに斬(zhǎn )りつけ(🏑)た(🔝)。あい(🐊)にく(🧠)と少年のこ(🕡)とで、一尺八寸(cù(🌸)n )ばかりの小脇差こわきざ(🚮)し(🤽)しか差してい(🥨)ない。そ(🕧)の(🤳)尖(☕)端せん(💅)たんが相手(shǒ(📌)u )に触れたか(🍞)触(🚢)れ(🎃)ないくらいのことに(🌯)先方の(👸)浪(là(🔻)ng )人(🗜)は踵きび(😤)すを反(🥙)かえして、一目散に(😱)逃げ出し(🌇)た。こ(🍰)ちらも(😫)びっくりして、抜き身(shēn )の(🏘)刀を(😸)肩にか(😿)つ(🐳)ぎな(🤕)がら(🍐)、あとも見ずに逃(😀)げ出(👫)して帰ったという(👏)。これがわずかに(🛠)十(🍩)六歳ば(💜)かりの当時(shí )の水(🚆)戸の少年だ。
ようやく十(shí )月の下(xià(📜) )旬にはいって、(🐗)三人の庄屋(🔘)は道中奉行からの呼び(🐉)出しを受(shò(🗒)u )けた。都筑駿河つづきするがの(🕰)役宅に(〽)は(👼)例の徒士目(👱)付(fù(🚳) )か(🛺)ちめ(😳)つけが三(🔆)(sān )人を(🏷)待ち受けてい(📑)て、しばらく(🌴)一室(📖)に控えさせた後、訴(sù )え所(🤵)じょの方(fāng )へ呼び込んだ。
(🍨)水(shuǐ )戸ほ(🌤)ど苦しい(🕤)抗争を続け(🌶)た藩も(📊)ない。それは実(🍊)に藩論分裂の形であ(😩)らわれ(🌹)て来(lái )た。もと(⚪)より、一(yī(👡) )般の人(🎅)(rén )心は動揺(🥄)し、(🏒)新(xīn )し(👇)い世(🍦)(shì )紀もようやく(😶)めぐって来(🏈)て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと(⚾)狼狽ろうばいする(💷)時に当たっては、二百(🐳)(bǎi )何(🌹)十(🤷)年来の旧を守っ(🧢)て来た諸藩のうち(🗓)で藩論の分(🐬)裂し(⚓)ないところとて(🤗)もなかった。水戸はことにそれが(🖖)激し(🛍)かっ(🔊)た(🧐)のだ(🐻)。『大日本史(🧜)』の大業(🙏)を成(🐐)(chéng )就して(🎺)、大(dà )義(🙊)名分(fè(🕉)n )を(🎰)明(🔱)らか(📟)にし、学問(wè(🚎)n )を曲げ(😏)てまで世に(🏆)阿(🛤)お(🥀)もねるものもあ(🤜)る徳川時代(dài )にあって(🌔)とに(🥟)もか(🥖)くにも歴(🍲)(lì )史の(😛)精神を(🌶)樹立したの(⏪)は水戸(⛳)であった。彰(🐥)考(😖)館(📦)しょうこうかん(😩)の修史、(♐)弘(hóng )道(🍴)(dà(🤱)o )館(🌮)こうどうかん(⬆)の学問は、諸藩の(🥄)学風を指導する(🚾)役目を勤めた。当(🚗)時における青年で多(🤓)少なり(🚥)と(🔩)も水戸の(🐛)影(yǐng )響を受(〽)けないものはなかった(🦌)くらいである。いかんせん、(😲)水戸(😁)(hù )はこの(🍾)熱意をも(🛋)って尊王佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たった。あ(🔘)の波瀾(lán )はらんの多(duō )い御隠(🏛)居(👝)の生涯し(🎬)ょうがいが(🏯)それだ。遠(yuǎn )く(🔪)西山公(gōng )せいざ(🥢)んこう(🌀)以(🔶)来(🎠)の遺(🏑)志を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤あ(🥤)つかった御隠居(🥂)は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔(🥪)佐(💟)する上(🌂)に(🙎)も人(📅)一倍責任(🔭)を感(🌒)ずる位置(🔏)に立(lì )たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶くも(⏩)ん(✊)は一方に誠(🖊)党と称す(🐿)る勤王派(pài )の(🧣)人たちを生(shēng )み、一方に奸党かんとう(💩)と呼ばるる佐幕(🐤)派(pài )の(🛌)人たちを生(🔳)んだ(🤝)。一(📧)つ(🥃)の藩は裂(📫)(liè )けてたた(⏪)かった。当時諸(🐝)藩(fā(🚺)n )に党派(pà(🤩)i )争(♋)いはあ(🥠)っ(📬)ても、水(🈵)戸のように惨酷(kù )ざん(🤨)こ(✡)くをきわめたと(💎)ころ(🦋)はない。誠(chéng )党が奸(jiān )党を(🔧)見るのは極悪ごく(🤱)あくの人間と心の底から(🎢)信じたのであ(🗼)って、(🐹)奸(⌚)(jiān )党が誠党を(🌯)見るのもま(🚃)たお家の(💻)大(🚘)事も思(🎸)わず(🚁)御(yù )本家(😲)大事ということも知(🍽)らな(😶)い不忠の臣と思(🎁)い込んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の(🗒)党派(pà(🚾)i )争い(🏐)はほとんど宗教戦争(🖕)に似ていて(🈯)、成敗利害の外にあるも(🎛)のだと言(yán )った人もある。いわ(🔽)ゆる誠党(💗)は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも(🥡)言(🐇)(yán )った(🌓)。当(🦒)時(🍀)の水戸藩に(😼)ある才(🛷)(cá(🏖)i )能(né(💑)ng )の士で、誠でないものは(🔴)奸、奸(jiān )で(👹)ない(👖)も(🎂)の(🍬)は誠(🐈)、両派全(quán )く分かれて相鬩(xì )あい(💪)せめぎ、その中(zhōng )間にある(🚮)も(🐬)のをば柳と(🌦)呼(🅾)ん(🏍)だ。市(🤔)川三左衛門(💖)を(🚿)はじめ諸(❤)生(😞)党の領袖(xiù(🥗) )りょう(😮)しゅ(😽)うが国政を左右する時(shí )を迎えて見(jiàn )ると、(🏆)天狗(⛱)連(lián )の一(📀)派は筑波山(🔕)(shā(🖤)n )の方(🚩)に立て(🛣)こもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推し、(🔭)亡なき御隠居(🗂)の御(🚇)霊代(dà(🖌)i )みた(🎞)ましろを奉じて(🚆)、尊攘の志を(🌪)致いたそうとしていた(📲)。かねて幕(mù )府(🐠)は水戸の尊攘(😞)派を毛(✴)ぎらいし、誠党領袖の一人な(🖲)る武田(🐶)耕(🉐)雲(⛎)(yún )斎(🐂)たけ(🚯)だこ(☝)うう(🎋)んさいと筑波に兵を挙あげた志士らと(🧒)の通謀を疑っていた際で(🛠)あるから、早(📈)速さっそく耕雲斎(💽)に隠(🕧)居慎(🌤)い(💭)んきょつつ(😷)しみを命(💓)じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三(🔇)左衛(wèi )門らを助(zhù )け(👢)て(🕣)筑波の暴徒を討(tǎo )う(🍧)たし(🚎)めるため(🤫)に関東十(shí )一藩(fān )の(💠)諸(🔆)大名に命(mì(🗓)ng )令を下(xià )した。三左衛門(mén )は兵を率いて江(🏮)戸(hù(🔦) )を出発(🤨)し、(🤸)水戸(hù )城に帰って簾(🔂)中れ(📢)んちゅう母公貞芳院(⏰)ていほう(🌕)いんな(💥)らびに公子(zǐ )らを奉じ、そ(💮)の根(gēn )拠を堅めた(🌎)。これ(🕖)を聞(🧢)いた耕雲(🏀)斎らは水(🏙)戸(hù )家の存亡が今日にあ(🤰)る(📷)として、幽屏ゆう(🐙)へ(🔂)いの身(shēn )ではあるが禁を破っ(🔓)て水戸を(❗)出発した。そし(✉)て江戸(🎨)にあ(🐓)る藩主を諫いさめ(🤩)て奸徒(tú(🥩) )かん(🕣)と(👝)の排斥を謀(móu )は(🌡)か(🗜)ろうと(⏮)した。かく(🚒)一藩が党派(🎠)を分(fè(⛱)n )かち、争闘(dò(🥧)u )を事とし(📢)、しばらくも鎮(zhè(🛤)n )静す(🎩)る時のなかったため(♌)、松(🥨)平大炊頭(tóu )おおいのか(🔹)み（(🔧)宍(🚍)戸(hù )侯ししど(📿)こう(🚖)）は藩主の(🚽)目代も(🤸)くだいと(🆔)して、八月十(shí )日(rì )に水戸の吉田に着(zhe )いた。ところ(🚄)が、水(shuǐ(👒) )戸(🐘)にある三(🏯)左衛門(mén )はこの(🎗)鎮撫ちんぶの使(🍼)者(👌)に(🕠)随(💆)行(🦃)(háng )して来(🏌)たものの多くが自己(🚣)の反対(duì(🖊) )党である(🏴)のを見、その中(👹)に(🕢)は京都より来た公子余四(🔖)麿よ(🐷)しまろの(❌)従者や(✨)尊攘(💛)派の志士なぞのあるのを見、(🔧)大(dà )炊頭が真意を疑っ(⛲)て、その入城を拒(🕍)んだ。朋(😅)党ほうとうの乱(🍞)は(😿)その結果であった。
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