「ふふむ。す(⛄)ると、わし(🥒)の眼に何(🧞)か邪悪(💽)(è )な影でも射し(🛑)ているのかな(🛡)。」
で、彼は、ある日(rì(🚈) )、それとなく子桑(🗑)伯(🎀)子(🔘)についての孔子の感(💺)想(⛪)(xiǎng )を(🗣)求め(📅)て見た。彼(🛥)は、もし孔(😪)子に諷刺(🕘)の意志(♒)があれば、子(🥓)(zǐ(🎲) )桑(🀄)伯子のことか(👹)ら、自然(rá(🦕)n )、話(huà )は(🕐)自分の方(🌹)(fāng )に向(⚓)いて来(lái )る、と思ったのである。ところが、孔子(👼)の答(🏺)え(📨)は極め(💊)て(🏁)あ(🚱)っ(🙁)さりし(🐺)たものであった。
(楽(lè )長(👨)は(🍆)、(😤)最高の(🏌)技(jì(😀) )術は手や喉(hóu )か(🥇)ら生れるものでなくて、心(📗)から(🈶)生(🐽)れるものだ、という事だけは(💥)、どうやらわかった(🏙)らしい(🍽)。彼(bǐ(🛐) )の音(🎈)(yī(🚖)n )楽も(🍃)これから(🙎)そろそろ本物になるだ(🏦)ろう。だが彼は、私(😄)の音楽(🏵)論がそのまま人生(🦔)(shēng )論でもある、(🔮)というこ(🚯)とには、まだ気(qì )がついて(💮)いないらし(🈺)い(🤯)。究極(jí )の目(💁)標を音(🔙)楽の技術に置い(🐒)ている彼としては、(🐃)或(huò(🚕) )はや(👸)むを得ないことかも知(🍱)れ(🏖)ない。しかし急ぐこ(🐑)とはない。いず(🎧)れは(❇)彼(❎)(bǐ )も(👏)、人生のための音楽(🌲)(lè )とい(🏩)うことに(🕢)目を覚(☔)ます時が来るであ(🔥)ろ(🚒)う。彼(bǐ )は元(🗞)来(⛰)(lái )真面目な人間(🧥)(jiān )な(🙏)のだか(🕜)ら(🍗)。)
「あ(🐲)れなら、大丈夫祭壇(tán )の犠(xī )牲いけ(🐐)にえに(🤥)なりそうじゃ。」(🗜)
「先(🥛)(xiān )生(shēng )、なるほど(🛐)私は今日の失敗(🐏)(bài )について、ど(🦓)う(🗽)した(🔧)機(jī )はずみか、一寸(cùn )先生を(🎛)怨みたいよ(🎞)う(📚)な気に(📀)もなり(👋)ました(🕊)。まこと(📓)に恥(chǐ )かしい事だと思っています。し(🍭)かし、奏楽の時に、私(📓)に邪心(😿)があ(🔞)っ(🌦)たとは(✋)、どうしても思えませ(😝)ん。私(sī )は、今度(🤪)(dù )こそ失(🎭)敗がないよ(🐪)うにと(🏯)、そ(🙉)れこそ一生(🔟)(shēng )懸(xuá(🦏)n )命でご(🏰)ざいました。」
「この辺に一寸(cùn )これだ(📯)けの牛(niú )は見つかりますまい(📤)。」
「どう(🆒)も恥(👢)かしい次(📞)第(✌)ですが、思(sī )い当りま(🐅)せ(🍹)ん。」(✋)
「随分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰(guī )るとしよ(👂)うか。」
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