○ 子貢は孔子が(🐮)卓越した徳と政(⛩)治(zhì )能(néng )力(⏸)と(📖)を(😂)持(✨)ち(🚟)ながら(🛢)、いつ(👼)までも野にあ(🔗)るのを(🏕)遺憾として、かよ(🐚)うな(🏰)ことを(🌈)いい(🕗)出した(🖌)のであるが、子(📜)(zǐ(🕗) )貢らしい才(🎅)気(🙌)のほとば(📼)しつ(🥘)た表現である(🚨)。それに対する孔子(zǐ )の答えも、じようだん(🦋)まじ(🈴)り(🧒)に、(🥉)ちやんとおさ(🆕)える所は(🌋)お(🧣)さえて(🐾)いるのが面(⚪)白(😯)(bái )い。
(🚞)先師(🍩)は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれ(🏁)る場合、(🕉)相手がす(🚞)ぐれた歌い手(⚽)だと、必ずその相(🤯)(xiàng )手にく(🧝)りかえし(🍏)歌わせてか(⛪)ら、合唱(💐)された。
(🕟)大宰たいさいが(⛑)子貢に(🗨)たずねていった。―(🎨)―
○ 誄(lěi )==死者を哀しんでそ(🍕)の徳(dé )行を(🔗)述べ、その霊(líng )前に献ぐる言葉(yè )。
子貢が(🔘)こたえた。――(🌷)
○ 射(🍳)・(🆖)御==禮・楽(👜)・(🚸)射(shè(🦓) )・(♎)御・書・数(shù )の(🔬)六芸(🎱)のうち射(弓(⬇)の技(⬛)(jì )術)と御(🚫)(車(chē )馬(mǎ )を御(yù )する(🌤)技術)とは比(bǐ )較的容易(💼)で下(🙆)等(🔭)な(🔽)技術(🐿)とされており、(📭)とりわ(🎓)け御がそ(🤩)うである。孔子は(🛁)戯れに(💍)本章のよ(🏰)うなことをいいなが(🛌)ら(🏍)、(🤪)暗に(👧)自(zì )分の本領は一芸(😵)一(🤒)能に秀で(🔇)る(🍜)こと(🍱)にあるのではない、(✌)村人たちの自分に対(🤖)する批評(píng )は的(de )をはずれている、(🏒)という意味を門人(🐙)た(💦)ちに告(gào )げ、その戒めとしたものであろう。
子罕(👴)しかん第九
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