ところで、彼(🃏)にとって不(🛸)幸(💚)なことには、彼の父(fù(📹) )は非(fēi )常(🐊)(chá(🅰)ng )に身分の賎(jiàn )し(⚪)い、しかも素行の修まらない人であった。で、(🔓)門人た(🧝)ちの中には、彼が孔(🏃)子に讃められ(➖)るのを、快く思(sī )わない(🌑)で、とかく彼に(💷)けちをつけ(🌏)たがる者が多(duō(🏺) )かった。ある時な(⏪)ど(👮)、一人の門人が(⏲)、(🌶)孔子に聞えよがしに、
(🍩)孔(🤪)子(📞)はそんなこと(🏢)を(⛓)考え(💤)て、いい機会の来(🦑)るのをねらって(✝)いた(😊)。
(🛩)そう決(🗯)心し(🛥)た彼は、翌朝(🏴)人をやって(🥢)、ひそかに陽貨の動(😎)(dòng )静(jìng )を窺わせ(💫)た。
「君(🎾)は、奏楽(lè(🐔) )の時になると、いつもわし(🎛)の顔色を窺わ(🏑)ずには(💙)居れない(🤧)のでは(🏃)ない(🈯)かな。」
「(🍫)音(yīn )楽の(🥘)世界は一如の(📢)世(shì )界(🐑)じゃ。そこ(🥄)では、いささか(🤟)の対立(lì(🍆) )意識も許されない。先(🤲)ず一(yī )人々々の(🌉)楽手(shǒu )の心(xīn )と(💅)手と(🏛)楽器とが一(yī )如になり、(♟)楽(lè )手(shǒu )と(⏩)楽手とが(🏑)一如(rú )に(📃)なり、更に楽手と聴衆と(🌱)が一如にな(💮)って、翕(🧀)如(rú(👚) )きゅうじょとして一つ(👟)の機をねらう。これが未発の音(🚢)楽じゃ(🚇)。こ(🗳)の翕(xī )如(🚷)たる一如の世(😲)界(🚵)が、機到(dào )って(🗝)おのずか(🎩)ら振動を始めると(🏕)、純(chú(👎)n )如(rú )とし(📔)て濁りのな(🏾)い音(yīn )波(✈)が人(rén )々の耳(ěr )朶を打つ。その音(♏)はた(🎀)だ(🌇)一つで(👿)ある。ただ一つであるが、その中(🦄)には金(🎃)(jī(🚷)n )音もあり、石音もあり(🕴)、それら(🏷)は(🦈)厳に独自の音色(🎤)を保(bǎo )って、決(🏽)しておたがい(🤯)に(🌷)殺(🆔)しあうこ(😬)とが(🅱)ない。※(「(🌧)激」の(🌿)「さんずい」に(📯)代えて「白」、(😊)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🍊)きょうじょとし(📟)て独(⭕)自(🤝)を守りつつ、し(➕)かもただ一(🛬)つの流れ(🎶)に合(hé )するのじ(🌒)ゃ。こうして、時間の経過につれ(📰)て、高(gāo )低、(🚧)強弱(ruò )、緩急(jí )、さまざま(🌋)の変(biàn )化を(♿)見せ(🛬)るのであるが、その間、(🏰)厘毫(😴)りん(😢)ごうの隙も(🚽)なく、繹如えきじょ(🌠)として続い(🌧)て行く(🔁)。そこに時間(jiān )的な一如の(💆)世界があ(❄)り、永遠(😃)と一瞬との一(👦)(yī )致(💭)が見出(🍣)される。まことの音楽というも(🖋)のは(📬)、こ(💲)うしたものじ(🦏)ゃ。聴(🗝)くとか聴(🦕)かせるとか(💈)の(🚢)世界(🎇)(jiè )ではな(🏥)い。まして、自分(🧚)の腕と他人(⏺)の腕を比べたり(🐦)、音(⛲)楽のわか(🔥)る者(🏷)とわ(🔗)から(😛)ぬ者とを差別したりするような(🎦)世(shì )界とは、(🚍)似ても似つかぬ世界な(♉)のじゃ。」
とこ(🙄)ろ(🏻)で、彼にと(🌗)って(💓)不幸(📂)なことに(🎃)は、彼の(😈)父(🔉)は非常に身分の(🌁)賎(🥨)しい、しかも素行の修まら(😏)な(📯)い(📹)人であった。で、門人たち(🈚)の(👉)中(zhōng )には、彼が(🙉)孔(🅱)子に讃(🌄)(zàn )められるのを、快(😞)く思(🆗)わないで、とかく彼(bǐ )にけち(📆)を(👣)つけ(📡)たがる者が多かった。ある時など、一(🚠)人の(🏔)門人が、孔子に(🚋)聞え(🏌)よ(🖨)がしに(🤩)、
「た(💯)しかにそうかな(📣)。」
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