日本《av 女優 子ども》2行目ライン
av 女優 子どもあらすじ
四（一(yī(🐎) )八八）(🔚)
○ 孝経によると、(🏀)曾子(zǐ(👚) )は(🐁)孔(🍤)(kǒng )子に「身体髪(📰)膚これを父母に受く、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始なり」という教え(💽)をうけてい(🎖)る。曾子は、それで、手や足(zú )に傷のない(🌥)のを喜(😔)んだ(🍭)ことはいうまでもないが、(🧔)し(⏬)かし、単に身(shēn )体(🐟)のことだ(👶)けを(🚣)問(🗡)題(🏤)(tí )にしてい(📴)たのでないこ(🎽)とも(🏑)無論で(🖌)ある。
二(🎱)（二〇七）
○ (🐝)本(běn )章は(🤙)「由(yó(👍)u )らしむ(🐓)べ(🤬)し、知ら(💖)しむべからず」と(🍵)い(🔨)う言(🚇)葉で広く流(liú(🎢) )布され(🌺)、秘密(mì )専(⏯)制政治の代表的表現であるかの(📰)如く解釈され(💨)ているが、(💎)こ(🎺)れは原(🐡)(yuá(🍽)n )文の「可(😛)」「(🏿)不可」を(🥨)「可能」「不可能」(🐦)の意味にとらな(😌)いで、(🚧)「命令」(〽)「禁止」の意味(👂)にとつたための誤りだと(🙋)私は(🌌)思(🖤)う(🌘)。第(dì(😹) )一、孔子ほ(⭐)ど教えて(🦌)倦(😯)(juàn )まなかつた人が、民(mín )衆の知的理解を自ら進ん(🤦)で禁(jìn )止しよ(📤)うとす(😮)る道理は(🕤)ない(🔡)。む(🔱)しろ、知的理(lǐ )解を求(🕺)(qiú )めて容易に得(🤟)られな(☔)い(🏆)現実(shí )を知(🔴)り、それを歎(tàn )きつつ、その体(tǐ(⛵) )験に基いて(🔊)、(😼)いよいよ徳治主(🗣)義(🤮)の信(xì(🖊)n )念を(♋)固めた(✊)言葉と(🛌)して(🌒)受取る(📋)べ(🍾)きである(🉐)。
○ 原文の「固」は、「窮屈」(👙)でなくて「(🌳)頑(❓)固」(🏦)だ(🖐)という説(💀)もある。
○ 前段と後(hòu )段とは、(🎁)原(🔸)文(wén )では(🔅)一(⏬)連(liá(🔋)n )の孔(🥑)子の言(➿)葉(😨)になつ(📎)ている(🖖)が、(🍪)内容(róng )に連(🥏)絡がない(🤫)ので、定説に従つて二段(👥)(duàn )に(㊙)区分(🐘)した。
○ 摯(🦁)＝＝(🔃)魯(lǔ(🏙) )の楽(lè )官ですぐれた音(🎆)楽家(jiā )であつた。
「私(sī )が何(🚽)を知(zhī )っていよう。何も知(zhī )ってはい(🚵)ないのだ。だが、(🎠)もし、(🌉)田(🏀)舎の無知な人(👌)が私に物(wù )をたずねるこ(👤)とがあるとして(🐶)、それが本気で誠実で(🚿)さえあれ(🍲)ば、私は、(🕷)物事(🛠)の(🎲)両端(duān )をたたいて徹底(🥦)(dǐ(📆) )的に教(🦔)えてやりた(🥨)いと思う。」
先(🔶)師は、誰かといっしょに歌をう(💕)たわれる場合、相(xiàng )手がす(🐥)ぐれた歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わせてから、合唱された(📏)。
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