初(🍀)め(👖)、源(🛬)吉(jí )は、(🎢)お芳(🧣)(fāng )が歸つてき(🍳)たときい(😻)たとき、(👡)カツ! とし(🍘)た。拳固(📅)をぎ(🆓)り/\握(wò )りしめ(🎥)ると(🎴)、(⬛)「畜生ツ!」と(📹)思つ(🥀)た(🚏)。一思(🏧)ひにと思つて、飛び出さう(👁)とさへした。
由(yóu )は、それ(🕯)から四圍(wéi )をキ(🏆)ヨロ/\見ながら(👓)、身體を何囘もゆ(🌉)すつ(💉)た(👸)。由の身體には虱が(📯)湧いて(🏷)ゐた(👙)。
それで(👾)、(🏢)―(🍐)―それで百姓達(👎)が、やうや(🥀)く、殺(🚺)(shā )氣立つ(🎲)てきた「(🔷)やうに見(jiàn )えた」。自然、そして(🔒)幹部から、その氣勢(shì )が、だん/\一人々(⏺)々(❣)と、傳つ(♒)て行(👣)(há(🏳)ng )つた。誰も何(hé )ん(🖇)とも云は(✳)なくても、石(shí )山の家(🔝)(jiā )に、成(chéng )行(🕴)き(🖨)を(🌟)知るた(🐼)めに(⏬)、百(⬜)(bǎ(💟)i )姓が(📁)わざ/\出掛けてくるものも出(chū )來てきた。無口な百姓も、(🐚)口少(shǎ(💊)o )なで(🐏)はあるが、苛立つた調子(👉)で(💑)、ムツツ(🔜)リ/(☝)\ものを云つて行つ(🐢)た。
源吉(jí(🚾) )は(😎)返(🌞)(fǎ(🚎)n )事も、(🎖)相槌(🏾)もうた(📟)ず、にゐた。母親は、それから、(🗿)聲をひそめて、
「馬鹿に澤(🍪)(zé )山(🏥)(shān )だな、どうしたんだ。汽車はまだ(🖥)ゞ。えゝよ。」
「誰か考へ(📣)があり(🐻)ませんか。」
「お前(qián )え達の(🕉)やる(✨)こと(🙌)ツ(📉)たらそつたらごとだ。」
(🕙)今(📪)(jī(💳)n )迄(🌯)かな(💙)り、皆(⏱)ん(🚈)なの氣持(🔖)(chí )が一(yī(🔼) )緒(xù )にか(🕣)たまつてグツ/\と進(🥖)んできたとき、この年(🌼)寄つた(🌓)百姓の言(yán )葉が、皆(jiē )を暗闇か(✋)ら出て來た牛の(🏬)や(💧)うに、ハツと尻ごみさ(😶)した。かういふこと(👱)では、百姓(xìng )は牛(🤥)だ(💢)つ(⛔)た。
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