半(👛)蔵(zāng )はそ(🔗)の手紙で、中(😌)津川の友人(🔷)香蔵(zāng )がすでに京都にいないこ(🌬)とを(🐙)知(zhī )った(🚙)。その手紙(zhǐ(🍣) )をくれた景蔵も、ひとま(🍇)ず長い京(jīng )都の仮寓かぐうを(💿)去って(💇)、これを機会に中津(♊)川(chuān )の(👠)方へ引き(🀄)揚(yá(🐔)ng )げようとし(🍑)ているこ(🗣)と(🃏)を知った。
諏(🌟)訪(fǎ(👨)ng )城(ché(🕰)ng )への注進の御使(shǐ(✔) )番は(📝)間もなく引(yǐ(⚓)n )き返して来て、いよ(😰)いよ(🥘)人数の出張(🛑)(zhāng )があ(🐱)ることを(😌)告(🕹)げた。そ(👯)のうちに(⌚)二十(shí )八人の(🛸)番士と十(⏱)(shí )九人の砲隊(duì(➰) )士の一隊(duì )が(📧)諏訪か(➿)ら到着(🍠)(zhe )した。別(bié )に(🎤)二十九人の(🦇)銃(⛏)隊(📺)士(shì )の出張をも見た。大(🏁)(dà(🍎) )砲二(èr )百(🚀)(bǎi )目(mù )玉筒たまづつ二(🏃)挺ちょう、百目玉(yù(🐧) )筒二挺、西(🖇)洋(yá(🔽)ng )流十(shí )一(yī(🚉) )寸半も来た。その時(🚮)、諏訪(👗)から出張し(⚾)た(⌚)藩(fān )士が樋(tō(🔚)ng )橋とい(⛺)はし上の砥(dǐ(🍜) )沢(🐏)口(🔌)と(👨)ざわ(🍲)ぐちという(💁)ところで(🍄)防戦(🏨)のことに(👀)城(chéng )中の評議決定の旨(🚨)むね(🌡)を物頭に告(🌥)げた。東餅(bǐng )屋(👚)、西(xī )餅屋は敵(🐗)の足だまりとなる恐れもあるから、代(🚦)官所へ申し(⛸)渡し(🐭)て(🥎)あ(🧀)るように両餅屋と(👭)も焼(📻)(shāo )き払(fǎn )う、桟(zhà(🎪)n )かけは(🤜)しも(🐜)取り払う、橋々(🛸)は(🕴)切り落(luò )と(🏈)す、そんな話が(🍊)あって、一隊の(♌)兵と人足らは峠の上に(📯)向かった(🥝)。
「(🔂)あれが(🎀)筑波ですかね(🏅)。」
(🥘)しかし、景(🍯)(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまら(🍉)ない。その中には(🔇)、真木和泉(🍴)まきいずみの死(sǐ )も(⏬)報じてある(🔁)。弘化(🎮)こうか(🐮)安政(🍜)のころから早(zǎo )くも(💖)尊(zūn )王攘夷(🔣)の運(yùn )動を起こ(🧘)し(🍗)て(💣)一代(👥)(dài )の(🤹)風雲児と謳うたわ(🍊)れた彼、あ(🎁)るいは(💠)堂上(🍈)の(🚩)公卿に(💍)建策しあるいは長(⏲)州(zhōu )人士(🚥)を説き今(jīn )度の京(jīng )都出兵も多(duō )くその人の計画に(🈹)出た(🧢)と言わるる彼、(🚤)この(🚲)尊(🍁)攘の鼓吹(chuī )者こすいしゃは自ら引き起こした戦闘(🤵)の(🔴)悲壮な空気の中(zhōng )に(🖋)倒(🌗)れて行(👆)(há(🔭)ng )った。彼(💇)は(📝)最(⛔)後の二十一(🌌)日まで踏みとどまろ(🙋)うと(🙀)したが、その(🐕)時(🥌)(shí )は山崎(qí )に退(tuì(📖) )いた長(🎨)州兵も散乱し、久(💗)坂くさか(🎒)、寺(😯)島、(🍂)入(✏)江(jiā(🚹)ng )らの有力な(🍸)同僚も皆(🕑)戦死したあとで、天王(wáng )山に走って、そこで自刃した。
(🚵)半蔵は十一屋の(😞)二階(jiē )の方に(👡)平助(🥞)(zhù(♈) )を見に行(háng )った時(❤)、腹下しの(🔄)気(⚪)味(wèi )で寝(qǐ(🌫)n )ている連れの(🕜)庄(💷)屋にそれを言った。平(🕙)(píng )助は半蔵(🦒)の顔を見る(👧)と、旅の枕まくらもと(🐫)に置い(🐌)てある(🎐)児童(📸)の(💥)読本(💶)よみほんでも(💵)読んでくれと(🎩)言った。幸(xìng )兵衛(wèi )も長(⏪)い滞在に疲れたか(⏺)して、そのそ(👺)ばに毛深い(🚻)足を投げ出していた。
池(chí )田屋の変(biàn )は六月五日(🖌)の早暁の(🛴)こ(👺)とで(🐈)あった。守(💙)護(🔠)職、所司(sī )代(🥤)(dài )しょし(🐒)だい、(😑)およ(🚃)び新撰組(🐩)しんせんぐみの兵はそこに集ま(🏷)る諸藩の志士(📸)二十(✳)余名(mí(🍨)ng )を捕(🐺)えた(🐨)。尊(zūn )攘派の勢力を京(jīng )都に回復し(🆒)、会(huì(💚) )津あいづと(🐶)薩摩さ(🆗)つまとの支持す(📖)る公武合(💶)体(tǐ )派(pài )の本(💸)(běn )拠(jù )を覆くつが(🤦)えし(🔀)、筑波(🕐)山つくばさんの方に拠(jù )よ(🙅)る一派(📧)の水(shuǐ )戸の志(🔩)(zhì )士たち(🚅)とも(📴)東(🎸)(dōng )西相(🎤)呼応(🌧)(yīng )して事(🛥)を(🥤)挙あげよ(🦎)うとしたそ(🗾)れらの種々の計(🤞)画は(🍆)、与党の一人(rén )ひと(🎈)り(🛵)なる近江人おうみじ(🍗)んの捕縛より発覚せらるる(⏳)に至(zhì )っ(🐨)た。この出来事があってか(🆗)ら、(🥘)長州方はもはや躊躇ち(😂)ゅうち(🥒)ょすべきでないとし、(🚡)かねて準(🎀)備(bèi )して(🈷)いた挙兵(🍧)上京(jīng )の行(háng )動に(🎠)移り(📎)、それを探知した幕府(💬)方もようやく伏見、大津の辺を警(👇)戒(jiè(⛳) )するように(💰)なった。守護(hù )職(zhí(😛) )松(sōng )平容(róng )保か(💺)た(🔻)も(🎸)りのに(🤦)わか(🚖)な参内(🍬)さんだい(⏲)と共に、(🛶)九(jiǔ )門(🤔)の(✴)堅くとざされたころは、洛中(zhō(💀)ng )の物情騒然(🔆)たるものが(🤝)あった。七月十八日に(🛁)は三(sān )道よりす(🎤)る長州(⛎)(zhōu )方の進軍(🌓)がすで(💏)に開(kāi )始(⛴)さ(✍)れたと(♓)の報知し(🚟)らせが京都(👀)へ伝(yún )わった。夜が明けて十九日となると(🖥)、景蔵(zā(📆)ng )は西(🔰)(xī )の蛤御門はまぐりごもん、中(🏺)立(lì )売御門なかだちうりごもん(🛒)の(🔈)方(🛹)面にわくような砲声を(🍞)聞(wén )き、やが(🔱)て室(shì )町むろまち付(fù )近より洛中に延(yán )焼した火災の囲みの中にいたとある。
(🕗)水戸浪(làng )士の西(🏋)(xī )下(xià )が伝(🌪)わると、沿(🤶)道の住民の(⛓)間(jiān )にも非(🛏)(fēi )常な(⬇)混乱を引き起こ(👷)した。樋(🈸)橋の山の神の砦とりでで浪士(💜)らを(🐟)く(💜)い止(zhǐ )める(🔶)諏訪(🗻)(fǎng )藩の思おぼし召(zhào )しで(🙀)はあるけれ(🦌)ども(📴)、なにしろ相手はこれま(🙆)で(🧢)所(suǒ )々で数十(😩)(shí )度の実戦(zhà(🎈)n )に臨み(🎥)、場(💨)数を踏(tà(🍗) )んでいる浪士らのことで(🔉)ある、万一破(💤)れ(🕢)た(🔄)らどうなろう。このこ(🏆)とが(🍧)沿道(📷)の住(zhù )民(💥)に恐怖(bù(🍎) )を(🏃)抱いだ(🎚)か(🤭)せるよ(🐫)うになった。種(🤙)々さまざまな風評は人の口から口へと伝(🔲)わった(🈺)。万(⛺)一和田(👯)峠に破れたら、諏訪勢は(🍳)樋橋村を焼き払う(📷)だろう(🚋)、下(xià )諏訪へ退いて宿(xiǔ )内(nèi )をも(😉)焼き払う(➕)だろう、高島の(🌲)方へは一(yī(🌹) )歩も入(rù )れ(🍅)まいとして(🐹)下(🍭)(xià )諏訪(fǎng )で防戦(🎉)す(✒)るだろ(🏸)う、そん(😗)なこと(📉)を言い触らすものがある(🌦)。その(🛣)「万(📍)一」がもし事実(🤙)(shí )と(⬇)なる(🏣)と(⛓)すると、(✝)下(xià )原村は焼き払われ(🕘)るだろう、宿内の友ともの町、久(🔕)保く(🏨)ぼ(🥀)、武居たけいも(🖋)危(wēi )あ(🛬)ぶない、事急な時は高(㊙)木大和町(dī(〰)ng )たかぎや(🍝)まと(🚫)ちょうまでも焼き払い、浪士らの(🍏)足(zú(⏩) )だまりを(🕶)なくし(🙈)て防ぐべき諏訪(🔫)藩での御(yù )相談(🤔)だなぞ(🚣)と、だれが言い出(chū )し(🔭)たと(🌠)もないような風(fēng )評がひろがっ(💯)た。
両(liǎng )国の十一屋ま(🦑)で三人一緒(xù(⌚) )に戻もどって来た(✈)時、半蔵(😲)はそれを言い出した(⛄)が、(😻)心中(zhōng )の失望(wàng )は隠せなかった。
耕雲斎は抜(bá )き身の鎗を杖つえに(🌥)し(🥨)て、稲右衛(wèi )門(🥒)や(🎙)兵部や小四郎と(🎀)共に(🔈)、兵(📜)士(shì(🌌) )らの間(jiān )をあちこち(⭕)と見て回った。戦(🥃)(zhàn )場のならいで敵の逆襲がないとは(🎟)言えなかった(💫)。一同はまたにわかに勢ぞろいし(🔟)て、(🎿)本陣(zhè(💌)n )の(📓)四方を固める(🏪)。その時(😇)、耕(🌉)雲斎は一手(🍙)の大(😲)(dà )将に命(mìng )じ、(🍉)味(♟)方の死骸しがい(🦅)を改め(🚽)させ、その首を(🖼)打ち(🥠)落(🛤)(luò )と(😔)し、思(👰)い思いの(🈂)ところ(🧡)に土(tǔ(🤡) )深く納めさせ(✉)た。深手ふかでに苦しむものは十(📇)人ば(🙉)かりある。それも歩人ぶにんに下(xià )知して戸(🚂)(hù )板(💞)(bǎn )に載(zǎi )せ(🐮)介(jiè(🤾) )抱を与えた。こ(📚)うい(🐋)う(📣)時(shí(😱) )になくてな(🚍)らないのは二人の従(cóng )軍する医(🈁)者(🧀)の(✖)手だ。陣(🏪)中には五十(♋)(shí(☕) )ばか(😇)りにな(🤖)る一(yī )人(rén )の老女も水(🔏)(shuǐ )戸から随(suí(🔷) )つ(📖)いて来ていたが、こ(🐎)の人も脇(xiàn )差を帯(🥁)の(💱)間(🤶)にさ(☕)しながら、医(🍞)(yī )者たちを助けてか(📠)いがいしく立ち働いた。
寿平次(😜)(cì )はこっ(😵)そりや(🏏)って来て、またこ(🌞)っ(🚘)そり(🍺)妻籠の方へ帰って行っ(🏦)た。
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