日本《ぐだ 子 えろ》2行目ライン
ぐだ 子 えろあらすじ
する(🚚)と、一(yī )人(ré(🌈)n )が、
先生は(➡)小(xiǎ(🐽)o )便を(🈯)し(🍉)なが(🤪)ら、「(📍)や、お晩。」と、何(hé )時ものザラ／＼し(😾)た聲(🤛)で云つた。
(🎛)またやかましくなつた。地主のことを(🚣)惡く云ふものや、それを然し(🎲)何處かで擁(🦗)護し(❕)て(🏬)ゐるものや、(📕)さういふの(❤)が、(📴)お互にブツ(♐)／＼云ひ合(🥩)つ(🔷)た。中には(🎦)、ブツキラ棒(🏅)に興奮して、※(🤶)(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)はら(👥)ない(💗)口で、(🔺)吃りな(🔽)がら(😄)しやべる(🚎)ものもあつた。が、さ(🔖)ういふやうに(🚑)色々のことを云ひながら、然(🚉)し「どう(⏲)する」といふことに(🈷)なると百(bǎi )姓(🎓)達は、ち(📽)つとも分つ(🈺)てゐ(🕷)ないやうに見(🤨)えた。石山(shān )は壇上(shàng )に立つたきり(🌹)で(🎫)、だまつて皆のしやべる(✊)のを聞いてゐた。石山は、皆(🥇)の一番後の(😽)板(bǎn )壁(bì(🦈) )に、先生が(🌩)寄(jì(👌) )りかゝつ(🚱)てゐるの(🚹)を(🐗)見(jià(🌙)n )た。それ(🔂)から(🏑)少(🌫)(shǎo )し(🗳)離(lí )れた(🐵)窓際に、源吉が腕をくんで(😲)、がつしり立(lì(🕡) )つ(✈)てゐ(💠)るのを知(zhī )つた。皆の眞(⏸)(zhēn )中(♌)頃にゐて、何(🤢)か腕を(🙇)振(zhèn )つ(🦂)てしきりにし(💪)や(♋)べつ(🛏)てゐる片岡と(⛓)いふ(🙂)百(🛷)姓は、此(cǐ )前、地主(🧔)のお孃さんが遊(🍄)びに來たとき、石狩川に落(🤙)ち(🐳)た(👔)、(🕗)そ(🐋)の時それ(📵)を(🚥)助けに(🎱)飛込(🗽)んで、自分(📎)で半(bàn )分死(👊)ぬ(😏)目に會(huì )つた男(😡)だつた。が、大(🎇)部(🐏)分(🕐)(fèn )の百姓は(👛)、ポカーンと口をあいて、(⏱)誰か云ふ(🌪)の(🥌)を、代る代(dài )り、(❗)聞き惚(hū )れて(🦖)ゐた(🍂)。
「馬鹿だなあ」と云つ(♓)て笑(👗)(xiào )つた。「俺(🔺)(ǎn )なア、俺ア(👩)の畑が(🔸)可愛めんこくてよ。可愛くて。畑、風邪(✔)かぜ(🌒)でもひか(💗)なえかと思(sī )つて(🍫)な(🤷)。」
「なア(🔎)源(yuá(😬)n )ん、校長(zhǎ(📚)ng )先生(📩)あれきつと(🏪)、――あれだ。飛んでもない事(🐽)云ふもんだ(♋)。本氣に聞(🤺)(wén )く(❄)なよ。うん。」床を(🛬)しきながら(🤧)、母がさう云つ(🥝)た。
長(zhǎng )い冬(dōng )が(🥒)來(🎠)た。百姓(xìng )は(🏩)今年の不作(zuò )の(📭)埋(💺)合せをし(💸)なけ(🤭)れば(⛪)ならなかつた。
「皆に代(🈶)つて、一通り(🅾)の(📪)こと(🈳)を(🍃)お話しします。」(👲)さう前(🛅)置きをして石山は、百姓(🤙)にはめづら(🥦)し(🌘)い(😁)はつきりした(😵)、分つた云ひ振りで（勿論、百姓(xì(🛅)ng )など(👢)が殊更(gèng )に改(🗾)まつたときに(👚)よ(✡)く(🕤)あ(🎰)る、變な漢(hàn )語も使(🎖)(shǐ )つ(☕)たが(🤭)）―(⏩)―自分(🛏)達(🕦)(dá )は、(🔶)犬(🈴)や豚(tún )などより(🕢)、もつと慘め(🌙)な(🤠)生(shēng )活を(💙)し(👩)て(🐿)ゐること(📳)、――(⌛)と(🎚)ころが自(zì )分(🕥)(fè(💧)n )達は何時か(♉)仕事(♈)をなまけた事(🥝)でもあつたか。――では、何(hé(🍙) )故か。自分達が(🤡)いくら働いても(🤖)働(🐛)いても、とても何んの足しにもな(🙄)らない(🎢)程貧窮し(🌿)てゐるのは(🎯)、實に、地主(🖱)のためであ(🗺)るとい(🏈)ふ(🔮)ことを(🎦)分り(📆)易く、説明し(🎸)、今度のやう(🎀)な場合(hé )地主に小作料を收(shōu )めるこ(🏾)とは「自(🌝)分達の死」を(📼)意味し(🗜)てゐる、ナホ我(wǒ )々(🏷)百(bǎ(😒)i )姓は、高(gāo )利(lì )貸(dài )の不當な利(🧓)息、拓殖銀行(🥩)(háng )の年賦にも、(♊)苦しめられ(🐹)、それに税金がかゝつ(😯)てくる(🆑)。そし(🌻)て出來上つ(📵)たも(🕖)のは(🈺)、肥(🦖)料(🥋)や農具にも引合はない。かう(🧡)ま(🌿)で、自分達(dá )がなつてゐるの(🆖)に(🚣)、だま(⛷)つて(👇)ゐられるか。そ(😤)こ(🚯)で、我々は(😻)、皆んな(😟)に(🦉)お集りを願ひ、そ(🙍)の(🍭)方(fā(♋)ng )策を(🀄)きめることにしたいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(🍆)は、聞き慣(guàn )れない言葉が出る度に(🍴)、石(😇)山(🕶)の方(🏖)を見て、考(kǎ(💘)o )へこむ(🕰)風(👱)(fēng )をした(🛢)。が、苦しい生活の事實を石山(🧡)に云(yún )はれ、(➖)百(bǎi )姓は(🔕)、「(💆)今(📚)更のやうに(🌥)」、自分(fè(🐂)n )達自身の(👫)慘めさを、顏の眞(👩)(zhē(🍜)n )ん前(➰)にとり出さ(🍏)れて(🏒)、見(🆓)せられた氣(🕠)がしたと思つ(🖌)た。石山が壇(tá(😟)n )から下(🔏)りる(🚂)と、急(jí )にガ(🖋)ヤ／＼し出(chū )した。今石山の云(yún )つた事について、あつ(🕎)ちでも、こつちでも話し合つた。一(yī )番(🤧)前にゐた(✅)年寄(🕒)つた百姓が、「とんでもなえ、お(🔡)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つた(👚)の(👥)を石(shí )山(🤲)はおりる時(shí )に聞(📞)いた。
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