さすがに(🐔)、孔子も一寸(🔥)当惑した。彼はしばら(🎰)く豚(tún )肉を睨(nì )んだまま考えこ(🥛)んだ。
孔(🖤)子は踵(💨)(zhǒng )をかえ(🥔)した(🐤)。そして、(🤫)赤(chì )毛の牛(🦇)を指(zhǐ(🌊) )さしながら、再(💍)びいった(💣)。
と、(😅)も(🔠)う一度(💶)(dù )彼は首をひねった。そして最後に次の言葉を(🕠)思い起(qǐ )した(➰)。
「一体(✊)(tǐ )どう(👕)いう(🍁)意味なのでございましょ(🍰)う。」(🏨)
「(🔱)音楽の世(⛩)界は一如(✏)の世界じゃ。そ(🌠)こで(🚙)は、いささ(🦄)かの対立意識も許(💾)されない(🦏)。先ず一(🌱)人(🏈)々々の楽(lè )手の心と手と楽(lè )器(qì )と(🥔)が一如にな(🐉)り、楽手と楽(lè(🥟) )手とが一如(♉)になり(🎷)、更に(🌟)楽手と(🐓)聴衆(🍧)とが(🎸)一如(🤒)に(💆)なって(🌉)、(⌛)翕如(💞)きゅうじょとして一つの機をねら(🔻)う。これが未発の音楽(lè )じゃ。こ(💃)の翕如たる一(🤙)如の世界(jiè )が、機到っておのずか(📕)ら振動を始(🕷)めると、(🎽)純如として濁りのない音波が(🚫)人々の(👓)耳朶を打(dǎ(🔂) )つ。その(🚤)音はただ一つで(🚽)ある。ただ(🀄)一(yī(😞) )つで(🤤)あるが(🏋)、そ(🗝)の中には金音もあり(🕹)、石音もあり(➕)、それらは厳に(🙄)独自の(🥂)音(yīn )色(🦐)を保っ(🌻)て(✊)、決(jué )し(🌭)ておたが(🌻)い(🕐)に殺しあうこと(🌟)が(🤓)ない。※(「激」(🥔)の(🙁)「さ(🥥)んずい(🛎)」(🔭)に代えて「(🏓)白」、(😯)第3水準(🗓)1-88-68)如(😌)きょ(🧐)うじょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ(🍰)一つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過につれて(🆕)、高低、強(qiáng )弱、緩急、さま(🏽)ざまの変化を(🏘)見せ(⏮)るの(🤭)であるが(🏎)、その間、厘毫(🎫)り(🛍)んごうの隙(xì )も(🐽)なく、繹如(💲)え(😻)きじょ(💪)として続(xù )いて行く。そこ(🍊)に時間的な一如の世界が(💽)あり、永遠(🍍)と一(yī )瞬との(😯)一(🕤)致が見出される。まこ(🙂)との(🛣)音(🏽)(yīn )楽とい(📗)うもの(🌼)は、(😙)こ(👯)うしたものじ(💹)ゃ。聴(tīng )くとか聴か(💛)せるとかの世界で(🚱)はな(🎏)い。まして、(🕔)自分の腕と他人の(🏫)腕を(👖)比べたり、(🎶)音楽(💟)のわ(🐻)かる者とわからぬ者とを差別(⛰)したりするよ(🔄)うな(👕)世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
(🖼)ところで、彼にとっ(😯)て不幸(xì(🕰)ng )なことには、彼の父(🥍)は非常に身分の賎し(🎿)い(🚇)、し(🎳)か(💺)も素(💝)(sù(🥙) )行(🌮)の修(🚈)ま(㊙)らない人(🌦)であった。で、門(mén )人たちの中(💇)には(💬)、彼が(🏣)孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思わないで、とかく(🐔)彼(bǐ )にけちをつけたがる者(🚤)(zhě )が多かった。あ(⬅)る(🍩)時な(📣)ど、(🅱)一人の門人(rén )が(🎬)、孔(kǒng )子(📣)に聞えよが(🍽)しに、
7 子(zǐ )曰く(🤨)、孝なる哉(zāi )閔(mǐn )子騫。人其の父母昆弟(🍶)の言を間せずと(🍲)。((📚)先進篇(🏗))
「3むずかしい(🖇)の(🐝)は(📊)温(🎮)顔を(✡)以て父母(💙)に仕(😌)える(🐕)ことだ。現に代っ(⛎)て仕事に骨を折(shé )った(🤖)り、御馳走が(📽)あるとそ(➿)れ(😿)を親にす(🦅)すめたりするだ(🔣)けでは、孝行(háng )だ(🍽)とは云えない。」(🏍)
「(🔓)それは、もう度(dù )々のこと(💾)で、私とし(💖)ても考えず(🧢)には居れません(🔪)。」
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