「(🎭)僕(🐕)もそう思(👊)っ(📓)て、わざわざ廊下に出(🚚)て見たん(🎸)ですが、(🗺)当(😪)(dāng )番は大河(🐃)君だったん(🧕)で(🌨)す。」(➿)
次郎がはたきをか(⚪)けおわり、箒ほうきをにぎ(🆗)るころになっても、ほか(🍢)の部屋(👄)は、(📎)まだどこ(🛅)も(🦏)ひっそりと静まりかえって(🌹)いて、板木の音だ(🤣)け(🐸)が(🕊)、(🌬)い(🏫)つまでも鳴(míng )りつづけて(⏱)いた(🤬)。
「(🍺)そ(😋)う(🔐)か。ちょ(💐)っ(🏳)と、たずねたいこ(👽)とがある。すぐ、ここに呼(hū )んで(🕠)くれ。」
そのあと、八(bā(🌶) )時(shí )から正(🈺)午(wǔ )ま(❄)で、「郷(xiā(🤖)ng )土(tǔ )社会(😺)と青(✍)年生(😷)活」という題(💔)目で(👶)、朝(cháo )倉先生の講(🐃)義があり、午後は(🏳)屋外(wà(⛲)i )清掃せいそうと身体(🚒)検査、夜(yè )は読(💄)書会や室内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日(✴)の行(háng )事が(🌉)終わっ(🌘)た。
「強(🐷)(qiáng )制さ(👷)れると(🔙)、ど(➡)んな不合(⏹)理なことにでも盲(🛬)(máng )従(cóng )もうじ(🤯)ゅう(😈)する。おたがいの相談に任されると、な(🔏)ま(🌬)けられる(🚋)だ(😌)け(🧕)なまける工(👵)夫をする。もしそうい(⛲)うこと(🤽)が(🗂)人(🏈)(rén )間(jiā(👡)n )にとってあたりまえのことだ(🏊)と(🆙)して許され(🥜)ると(🐴)すると(🚂)、(🎚)い(🏉)ったい(😂)人間(🈵)の(🔇)自(zì )主性(xìng )とか良心(🐤)(xī(👱)n )とか(🔵)いうものは、ど(😋)うい(🐽)う意味をもつことに(🚸)なるん(📧)だ。い(🏅)や、(📪)いつになったら、人間はおたがいに信(🐹)頼(📎)し(🔃)んら(🔑)いのできる(🐃)共同(tóng )生活(huó )を営いとなむことが(🥖)できるようになるんだ。」
朝倉(💏)(cāng )先(🐯)(xiān )生は、しかし、ど(💘)んな悪い状態が(🅱)あらわれて来て(🌘)も、(📶)す(🍩)ぐその場(💊)で(🧟)それを非難(nán )するこ(🍫)とが(💆)なかった。す(📰)べ(🍛)てをいちおう(🐺)成り行きに(😋)まか(👪)せ、行く(💒)ところま(🐫)で行かせてお(👢)い(😙)て(🌫)、あ(🚉)と(🏃)で、――(🔢)たとえば食後の雑談(tán )や(🕐)、夜(yè )の集(🌻)まりなどの際(🥐)に、――(📰)それを話題にし(✨)て、みんな(🚴)といっしょに、その原因結果をこまかに究明(👮)(míng )し(🗻)、その究明(míng )をとおして、共(gòng )同(tó(⛎)ng )生(shē(🐫)ng )活の基(📨)準(zhǔn )になるよ(🍺)う(🚋)な(🎠)原則的(✉)(de )なも(😬)のを探(🥨)求す(😕)る、と(🔮)いったふうだ(🥟)ったの(🔀)であ(🍊)る。
「す(👢)ると、起こ(🦌)してま(👷)わるほう(⬛)が(👕)早いです(🕖)かね。」
相談は安易あんいにす(🍆)ぎる(🙄)ほど、す(⤴)らすらと(💮)はこび、ほ(🏗)とん(🤮)ど無修(xiū )正(🏙)(zhèng )だった。特異とくいな行事を期待してい(🆗)た(🐎)塾生たちにとっ(📂)ては、多少物足(❣)りなく感じられたらしかったが、そのた(📙)めに(🉑)、これという強硬き(🏌)ょうこうな主張(💪)も出なかった。最(zuì )も多く発言(yán )したのは飯島(dǎo )だった。しかし、(🗣)それも、自分(💮)の存在(⛔)を(🍁)印象づける目的以(👔)(yǐ )上(😷)の発言(🐮)ではな(💆)く、たいていは原案(à(🍑)n )賛成の意見をのべ、(🏽)同時に(🍯)進(jì(🎖)n )行係を(😴)つ(📺)とめると(👈)い(📒)ったふうであっ(🥪)た(🕑)。田(tiá(🧙)n )川は(🎾)、は(🛏)じめから終わりまで、一言も口をきかなか(🌲)った。
事(🏇)務(wù )室の柱(🚲)時計はしらどけいがゆっくり、(🤟)十時をう(💷)った。次郎(láng )はかぞえ(🕶)るともなく(🙂)そ(🏞)の(👰)音をかぞえて(🐃)いたが、かぞえおわると、やに(🎥)わ(🤖)に立ちあがっ(🈵)た。
「ど(🛄)の方(🕣)面(miàn )の希(xī )望者(zhě(⏩) )が多(duō )かっ(🔦)たんです。」
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