「(💄)こ(🍍)の洞窟(kū(🛡) )の中(zhōng )に、了(le )海とい(🏀)わるる御(yù(⏪) )出家(jiā )がお(😲)わすそうじゃが、それに相(xiàng )違(👞)な(😑)いか」
が、し(🌦)ばらくして実之助の面(🅾)前へと(🔢)、洞門か(🈁)ら出てきた一人の乞食僧(sēng )が(🍻)あった。それは、出てくるというよりも、蟇がまのごとく這い出てきた(🚚)と(📅)い(📥)う方が、適(shì )当であった。それは、人間というよりも、(🧞)む(🐹)し(😶)ろ、(🍦)人(🏾)間(jiān )の残骸とい(😝)うべ(🎄)きで(🔝)あった。肉ことごとく(🤝)落ちて(🍧)骨あ(🍈)ら(💯)われ、脚の(🔃)関節以下(🎼)はと(✴)ころ(🧣)どころ(🛃)ただれて、長く正視す(🎠)るに堪えな(🏽)かった(🍆)。破(🏈)れた法衣(yī )によって、(🏢)僧形とは知れるもの(🍃)の(💴)、頭(📞)(tóu )髪は長く(🗯)伸びて(🥖)皺(zhò(🚅)u )だ(🏾)らけ(🎒)の額を(⬆)お(🏡)おっていた。老僧(🍷)は、灰色をなした目を(🌉)しばたたきなが(🚒)ら、(🍞)実之(zhī(🍍) )助(zhù )を見上(shàng )げて、(💈)
と、実(shí )之助の言葉(🤒)は、あ(🔐)く(🌛)まで(🎼)落着(🕟)(zhe )いていたが、そ(🤡)こに(🦔)一歩も、許すま(🏽)じき(🐴)厳正(zhè(🔛)ng )さが(🎈)あった。
(🤡)話しか(🖍)けて見ると、青年は割合ハキ(🐺)/\と(⛷)、然しかし(🐈)事務(wù(😅) )的な受け(🌥)答(😇)を(🚟)した。
「湯河(hé )原までは、四(sì )十分、(🎳)熱(🤶)海までは(😒)、(🚥)五(🎀)(wǔ )十(shí(👮) )分(🐬)で(🆗)参ります(🚎)から。」(🗳)と(🎶)、(❄)大男(nán )が云った(🚆)。
(🚟)三(sā(🤐)n )分ばか(👛)り待った後(hòu )だっ(🍐)たろう。やっ(⛽)と、交(🏓)(jiāo )渉が纏まと(🤲)まったと見え、(🐩)大(😮)(dà )男はニ(🥊)コ/\笑(🏗)いな(🈳)がら、先きに立って待(dài )合所から立ち(🐛)現(🛄)(xià(🗒)n )れた。そ(⛳)の刹(🔼)那(nà(🙇) )せつなに(🆎)、信一(yī )郎は大男の肩越に(🌸)、(🔚)チラリ(😕)と角帽を被(bèi )かぶっ(💜)た学生姿を見た(♍)のである。彼は同(♒)乗者が(🐪)学(xué(🤑) )生であるのを欣よろこんだ。殊(⭐)(shū )ことに(🦀)、(➡)自(zì )分の母(🔵)校――と云いう程の親し(👹)みは持っていなかっ(⏩)たが(🍩)――の(🥉)学生(shēng )であるのを欣んだ。
信一(yī )郎はな(🤫)るべく(🕚)相手(⛽)(shǒu )の心持を擾(rǎ(🗿)o )みだすまい(🎢)と思(🕷)った(🕢)。が、一(yī )方(🆕)(fāng )か(🍐)ら考えると、同じ、自動車(🔵)に二人(🎢)切りで乗り合わしている(📛)以(yǐ(🦇) )上(shà(👗)ng )、黙っ(🐨)た(🏒)まゝ相対して(🦂)い(🍉)ることは、何だ(✖)か窮屈で、かつは不(👗)自(📓)然(🍨)で(🥑)あるようにも思われた。
「もは(🍅)や、そな(💇)た(⚫)は石工共(gòng )の統(❓)領たばねをなさりませ(♏)。自(zì )ら槌(chuí )を振うには及びませぬ」(👌)と、勧めたが、(🆚)市(shì )九郎(🍡)は頑(🚺)と(🍄)して(📳)応じなかった。彼は(🕴)、たお(🍌)る(🐆)れば槌(🕒)を握った(🔳)ままと、思っているらしかった。彼は、三十(shí )の石(🎆)工が(🏡)そばに働(🍗)くのも知ら(🍎)ぬように(🏳)、寝食を忘れ、懸(💕)命の力を尽(jìn )く(✈)すこと、少しも前と変(biàn )らなか(🕜)っ(🙈)た(🍂)。
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