アダルト 裏 動画 無料6

A「ナオミ！　ナ(⏸)オ(🤔)ミ(🏫)！　(💠)もうからかうのは(🎷)好い(📯)い加減にし(🎡)てくれ(🍞)！　よ！　何でもお前の云うことは聴く(😵)！」(🌫)

A「今拝見して(🕠)お(🤝)りましたけれど(🎾)、(🚀)随分お上手でいら(🏇)っ(⬜)しゃいま(🐗)すのね(🌿)、よっぽどお習いになりました(🦐)の？(🤡)」

A　(🙎)とい(🥄)ふ(🦄)事になるのである。

A「ううむ、どっこいしょ。」な(📄)か(🍈)なか重い様子で(💪)した(📃)。お母さん(🛍)は七十近い(⌚)け(🦓)れど、目方(🔔)は十五、六(🐉)貫もそれ以上(🥞)もあるよう(🔍)な随分肥(🎎)った(💡)お方です。

A「僕(㊗)が、(🙈)かい。何を説くん(⏫)だ。」

A　(💏)紙(🔐)と(⬛)云うものは(🈹)支那人の発明であると聞(📪)くが、われ／＼は西洋紙に(🈚)対すると(🧑)、単なる実用品と云う以(🌳)外(🛤)に何の感じも起らない(🏬)け(🈵)れど(🏑)も、唐紙や和(🍒)紙(🕙)の肌理きめを見る(🧞)と、(🚁)そこに一種の(⬜)温かみを感じ、心が落ち着くように(🌚)なる。同じ白(🔎)いのでも、西洋紙の白(💉)さと奉書(🖥)や(🍕)白唐紙の白さとは(📇)違う。西(🎛)洋紙(🏰)の肌は光線を撥ね返すような趣があ(😳)るが、奉書や唐紙の(👴)肌は、柔かい初雪の面のように(🕺)、ふっく(🤒)ら(🏍)と光線を(😇)中へ吸(⏸)い(🌃)取(🚝)る。そう(📐)して手ざわ(🚂)りがしな(🙁)やか(🤮)であり、(📊)折(🔐)って(🍓)も畳ん(🤙)で(🎛)も(🍓)音を立(📙)てない。それ(🥞)は木の葉に触れているのと同(🖐)じように物静かで、しっと(🗽)りしている。ぜん(🌀)たいわ(😳)れ／＼は、ピカピカ光るものを(🐶)見ると心が落ち着かないの(💗)である(😅)。西洋人(⏹)は食器など(📝)に(👋)も銀や鋼鉄やニッケル製(🤒)の(🔸)ものを用いて、ピカピ(🈚)カ(⏯)光る様に(💒)研(🏵)みがき立てるが、われ(📸)／(🛳)＼はあゝ云う風に光(😴)る(🤧)ものを(❣)嫌う(🐞)。われ／＼の方(🚥)で(🤟)も(📟)、湯(🎞)沸しや、(🛶)杯(💔)や、銚子等(🔬)に銀製のものを用いるこ(👡)とはあ(🌉)る(🧑)けれども、あゝ云う風(💻)に(👻)研き立て(💆)ない。却って表面の光りが消えて、時代が(🙇)つき、黒く(🔺)焼けて来(💕)る(💷)のを喜ぶのであって、(🔂)心(🚤)得のな(🎞)い(🙁)下女など(💶)が、折角さ(🎟)び(🥓)の(🧖)乗って(🐉)来た(🧠)銀(😍)の器をピカピカに研(🤐)いたりして、主人に叱られるこ(🐁)とがあるのは、何(🛃)処の家(🍕)庭でも起る(💢)事件であ(📫)る(🏞)。近(🏃)来、(🕎)支那料理の食器は(🥠)一(🤲)般に錫製のものが使(🎍)われ(🤶)ているが、恐らく支那人(👦)は(♌)あ(🐸)れが(🙅)古色を帯びて来る(🔸)のを愛す(🍕)るので(🖖)あろう(🏞)。新しい時はアル(👂)ミニューム(🔶)に(💄)似た、(🏎)あま(☝)り(🚺)感じ(📏)のいゝもの(🏕)ではない(☝)が、支(🚱)那人が使うと(🌐)あゝ云う(🔇)風に時代をつ(🆎)け(🦔)、(🏎)雅味のあるもの(😉)にして(👚)し(✝)まわなければ承(👬)知しない。そしてあ(🌈)の(🎢)表(🏒)面に詩の文句などが彫ってあるのも(🛋)、(⚽)肌が黒ず(🌃)んで(❄)来(🤴)るに従い、しっく(👲)りと(📫)似(💐)合うよ(👥)う(🍣)に(🦗)なる(🐌)。つま(🛷)り(🤗)支那人(🚴)の手にかゝると(👅)、薄ッぺら(⚓)で(🀄)ピ(👨)カ(🔳)ピカする錫(🎬)と云う軽金属(🤬)が(🥪)、朱泥のように(😲)深み(🌘)のある、沈ん(🚭)だ、重(🐉)々しいものになる(🐎)のであ(🎪)る。支那人はまた玉ぎょくと云う石(❄)を愛す(🙈)るが(😭)、あの、妙に(🌔)薄濁りのした、(🍘)幾百年もの(🆕)古(🧞)い空(🌆)気が一つに凝結(🦍)したような、奥の奥の方までどろ(🛌)んとした鈍い光りを含む(⛓)石の(🙈)かたま(👸)り(👥)に(🕤)魅力を感ず(🐰)るのは、われ／(⛹)＼東洋人だけ(🤼)で(♓)はないであろうか(🚍)。ルビーやエ(🔥)メラルドのような色彩が(👊)あ(😣)るのでもなければ、金剛石のような輝きがある(🔇)のでもないあゝ(🚠)云(🐱)う石の(⚾)何処に(🎶)愛着を覚えるのか、(😝)私たちにもよ(👼)く分らないが、しかし(🏿)あのどん(🌕)より(🌖)した肌(🦌)を見ると、(🍙)いか(🔂)にも支那(🧓)の(🐐)石らし(📭)い気がし、長い過去を持(😉)つ支那文明の滓おり(🎷)が(🐥)あ(🛡)の(🖋)厚みの(⏳)ある(🥗)濁りの中に(😈)堆積しているように思われ、支那人があゝ云う色沢や物(📨)質(🤳)を嗜好するの(😫)に不(🌝)思議はないと云(🐚)うこ(📢)とだけは、頷ける(💺)。水(💅)晶な(❇)どに(💚)して(🥐)も、近頃(🚥)は智利チリ(🚟)から沢山輸入(😡)され(🕵)る(🆗)が、(🤔)日(🙌)本の水晶に比べ(🎥)ると、智利(🚏)チリ(🌨)のはあまり(📚)きれ(🔖)いに透き(🦅)と(🥈)おり過ぎ(⬅)ている。昔からある(💢)甲州産の水晶(😴)と云うも(🕳)の(🙄)は、透(🔳)明(🃏)の中(🐱)にも、全体にほ(👻)んのりと(🙆)した曇りがあって、もっと重々しい感じがする(🕘)し(🤴)、草入り水晶などと云って、奥の方(🤶)に不透(😠)明な固(🦆)形物の混入しているのを、(🔦)寧ろわれ(🖇)／＼は喜ぶのである。ガラス(🛰)でさえも、(🍇)支那人の(📈)手に成(🕣)った(🚩)乾隆グラスと(📺)云うもの(🖌)は、ガ(🥔)ラ(🥫)スと(♈)云(💤)う(🍇)よりも(🎱)玉ぎ(🐝)ょくか瑪(🎯)瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術は(🕖)早くから(🐑)東洋にも知ら(🥫)れていなが(🕙)ら(🏔)、そ(🧝)れ(♟)が西洋のよ(🌹)うに発達せずに終り、陶器の方(🏃)が(💰)進歩したのは(👐)、よ(🔇)ほどわれ／＼の国民(🔙)性(🔉)に関係す(🧥)る所(🍘)が(⚫)ある(🎢)に(💩)違(🔭)いない(🛣)。われ／＼は(🥋)一概に光る(👳)もの(🧗)が嫌いと云う訳(💕)ではないが、浅く(🎴)冴え(🕴)たも(🌇)のより(🈲)も、沈(🏷)んだ翳か(❓)げりのあるものを好む。それ(🕞)は天然の(🔷)石であろうと、人工の器物であろうと、必ず(🍜)時代のつ(😫)や(🤮)を連想させるような、濁(🏛)りを帯びた光り(🎖)なのであ(🌠)る。尤も時代の(📤)つや(🤒)などと云うとよ(🏔)く(🐻)聞えるが、実(🤛)を云えば手垢(🧒)の(⛵)光り(🔬)であ(👭)る。支那に(🏵)「手沢」(😲)と云う言葉があり、日本に「なれ」(㊗)と云う言葉があるのは、長い年(🔜)月の間に、人の手が触って(⚪)、一つ所をつる／＼撫(🚐)で(🌽)ているうちに(🎥)、自然(📘)と(🐊)脂(🐘)が沁み込んで(🎫)来るように(💦)なる、そのつやを云うのだろうから、云い換えれば(🧕)手垢に違い(👳)ない。して(😔)見(🚃)れば、(💷)「(🍢)風流は寒(🔩)きもの」であると同時に、(🤫)「むさきも(🐠)のなり」と(🐜)云う警句も(🧦)成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(🎎)「雅致」と云うも(⛺)のの中には幾(🍴)分の(📇)不潔、かつ非衛生的分子があ(📐)ることは(🎏)否(🆗)まれない。西洋人は垢を根こそ(📐)ぎ発(📁)き立て(🔦)て取り除こう(💨)とするのに反し、東洋(🛑)人はそ(🌼)れを大切に(🤟)保存して、そのまゝ美(🏀)化する、(♊)と、まあ負け(🐿)惜しみを(🛷)云えば云(🦆)う(🚲)ところだが、(😅)因(🎯)果なこと(🥉)に、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨(🎾)のよごれが(🏧)附いたもの、乃(🤝)至は(💑)それを想い出させるような色あいや光(🌇)沢を(📠)愛し、そう云う建物や(🏸)器(🐍)物の中(👉)に住ん(🕺)でいると、奇妙(🗒)に(🎉)心が和やいで来(🆘)、神経が安まる。それで(🍬)私は(🍦)いつも思うのだが、病院の壁の色や(🔅)手術服(😠)や医療(🥪)機(🕟)械なんかも、(🔌)日本(🥐)人を相手にする以上、(🔖)あゝピカピカ(🗣)するも(🏫)のや真っ(🌝)白(🛣)なもの(🎗)ばかり(🍛)並(🤸)べないで、もう少(👤)し暗く(💻)、(🐏)柔かみを附けた(🏸)らど(🛫)うであろう。もしあ(🈲)の壁(🦖)が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら(🚧)治(🥥)療を受(🚩)けるのであったら、(🚘)患者の興(🏸)奮が静まることは(🕯)確か(🏒)である。われ／＼が歯(📅)医者へ行くのを嫌うのは、一つにはが(👟)り／＼と云う音響にも(😥)因るが、一つにはガ(🤕)ラ(🆔)スや金(🐥)属製のピカピカする物が(🔌)多過ぎ(🌿)るので、それに怯え(🕴)るせ(🌡)いもあ(🛺)る。私は神経(🐙)衰弱の激しかった時分、(👘)最新式の設備を誇るアメリ(🧗)カ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そし(🍔)て田舎の(🎊)小都会(🐺)などに(🐳)ある、昔風の日本家屋に手(🈶)術室を設(😿)け(⛺)た、時代後れ(😃)の(😮)したよう(🚹)な歯医者の(🎦)所へ好ん(🚣)で出かけた。そ(🍌)うかと云っ(🐢)て、古色(🛃)を帯びた医(🧝)療機(🈚)械なんかも困ることは困(💨)るが(✴)、も(🎗)し(🤰)近代の医術が日(🎀)本で成長したのであったら、病人を扱(😅)う設(👭)備(🐺)や機械も、(🔗)何(🏃)とか日本座敷に調和するように考案さ(➖)れていたで(🚹)あろう。これもわれ／＼(⏭)が借り(👛)物のために(🛃)損をし(🌁)ている(🚯)一つの例である。