「(🥒)やぶ(🎫)れた綿入を着て、上(🦇)等(🌠)(děng )の(🍤)毛(🗺)皮を着ている者(🏗)と並んでいても、平(👾)(píng )気で(🚯)いられるのは由ゆうだろうか。詩(shī(🏧) )経に、
よきかな(🐗)や、
巫馬期があとでそのことを先師に告げる(😫)と、先(🎏)師(🔤)はい(📱)われた。―(🌤)―
「篤く信(🚮)じ(🍧)て学問を愛(ài )せよ。生死(🕛)をかけて道(💢)を育てよ(🕯)。乱れ(🦅)るきざ(✉)しの(👐)ある国に(👶)は入らぬ(✍)がよい。すでに乱(🧛)れた国には(🌱)止ま(🏋)ら(🖋)ぬがよい。天下に道が行わ(♉)れている時(shí )には、出でて働(🏫)け。道(🐿)が(🥥)す(💔)たれている時には、退いて身(shēn )を守(shǒu )れ。国に道が行わ(♉)れていて、貧(pín )賎(🛳)であるの(🕟)は恥だ。国に道が行われ(🆘)な(📈)いで、富貴(guì )であ(😃)るのも恥(chǐ )だ(😽)。」
「(😣)流(liú )転の相(xiàng )すがたはこの通り(⏪)だ。昼(zhòu )となく夜(🐠)と(✈)なく流れてやま(🐹)ない。」
「ぜいた(🖱)くな人は(😼)不(🔺)遜に(👰)なりがちだし、儉約(yuē )な人は窮屈になりがちだ(🔡)が(🎫)、どちらを選(xuǎn )ぶかというと(🔁)、不遜であ(🔫)るよ(🕢)り(🖐)は(🥜)、(✂)まだし(♿)も窮(🗿)屈な方がいい(🎏)。」
○ (📷)本章(zhāng )は孔(🔲)子(zǐ )がす(😬)ぐれた君主の出(chū(👭) )ない(🖥)のを(👾)嘆(🔩)いた言葉で、(😤)それ(🍃)を直(zhí )接い(🎫)うのをはば(👓)かり(🔓)、伝説の瑞(ruì )祥を以てこれ(💳)に代(dà(🍂)i )えたのである(✍)。
「(🐪)何か一(💡)(yī )つ話して(✒)やると、つ(🕞)ぎからつぎへと精(jī(💒)ng )進(jìn )して行(háng )く(🤝)のは囘か(🌏)いだけかな。」
○ 本章には拙訳(💂)とは極(jí )端に(⬆)相(xiàng )反する異説(🚎)がある。それは(😢)、(❎)「三年も学問をして(🐝)俸(😩)祿にありつ(👂)けないよう(🙇)な愚(yú )か者(zhě )は、めつ(🕘)たにな(🍘)い」という(🖋)意に解するの(🐤)である。孔子(zǐ )の言(🦇)(yán )葉(🏋)と(🚔)して(🔥)は断じて同意し(💢)がたい。
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