「全(quán )く珍(🍨)ら(⌚)しい(🥛)牛(🛃)じ(🎉)ゃ。しかし血統が悪くては物(wù )になるまい(😻)。」
楽長(🕐)(zhǎng )は、なるほど、そう云(yún )われれば(🦏)、そうだ、と(⭐)思った。しかし、それ(🛡)が(🐵)自分に邪(👥)心(🎣)のある証拠(🕰)だ(〰)とは、ま(🖍)だどう(⏹)して(🥐)も思(sī )え(🚺)なかった。
「4(🏣)父(📔)母の存命(mìng )中は親のもとを離れて遠(⭐)方に行(🈹)か(🎌)ない(❎)が(♟)いい。もしやむを得ずして(🥩)行く場(chǎng )合(hé )は、行(háng )先を(💏)定めて(📇)お(🐇)くべき(😇)だ。」(🍬)
といっ(🎰)たことを思い(💹)起した。孔子は或は、自分(fèn )を「人(📵)君(🕹)(jun1 )の(❔)風が(📶)ある。」な(👌)ど(💽)と讃めて、その実、(🐽)何(hé )かの(🤝)欠点(diǎ(🕧)n )を婉(😈)曲に諷(✨)刺(💄)し(🍼)ているのではあるまい(🎀)か。そう(🕊)いえば、世間では、子(zǐ )桑伯(🥡)子しそう(🗿)は(🐺)くし(💽)と(📞)自分とを(😍)、同じ型(xíng )の人(🚄)物だと評(píng )しているそ(😋)う(🔥)だ。子桑(😚)伯子は物(wù )にこせつか(🎯)ない、いい(🕘)男(⛳)だが、少(🔬)し大(dà(🔮) )ざっぱ過ぎる(❔)嫌いがないでもない。或は自(zì )分にも(🥠)そん(✴)な欠(🌿)点(🐛)があるの(💏)ではなかろうか。自分(😮)だけでは、そんな事が(🛎)ないように(🐪)気(qì )を(🍻)つけているつもりではあ(🚺)る(💟)が(🚨)。――彼はそんなことを考えて、讃(zàn )め(🏕)られたため(👉)に(👨)却(què )って不安な気(qì )持になるの(🌃)であ(🏟)った。
「お前(🔟)にわ(🕯)からな(🦒)け(🌤)れば、孟孫にはなお更わかるまい。少し(🐇)言葉(😞)が簡(😃)単すぎ(🔅)たようじゃ。」
楽(👈)(lè )長は思(♎)(sī )わず立(lì )上って(👂)、棒のように(🍯)固くな(✒)った。孔(💪)子はつづけた。
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