九(📜)(二一四)(👚)
一(yī )五(一(🗾)(yī(🚅) )九九(jiǔ ))
○ 射・御(🥘)==禮(lǐ )・楽・射(shè )・御・(🍐)書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技(jì )術(shù ))と御(車(🍿)馬を御す(🕡)る技術)とは比較(jià(🥨)o )的容易(yì )で下(😉)(xià )等(🍼)な技(♎)術とされ(📱)て(🚶)おり、とりわけ御が(💮)そ(🛁)うである。孔子は戯れに(🚨)本章(zhāng )の(🚏)ような(👔)ことをい(🐀)いながら、暗(🔇)に(🕶)自分(🌸)の本領(lǐng )は(🤫)一芸(🚲)(yún )一(🗃)能に秀でるこ(🏍)とにある(🖋)のではない、村(🕐)人たちの自分に対(duì )する批評(píng )は(🛁)的をはずれている、とい(💄)う(🎖)意味を(🔇)門人(⚡)た(🚅)ち(🤧)に告げ、その戒めと(🐶)したものであろう。
「社会秩序の破(🌒)壊(🍧)は(⭐)、勇(yǒng )を好ん(🌳)で貧に苦(kǔ )しむ者によっ(🍷)てひき(🕴)起さ(🆑)れがちなものであ(🐯)る。し(🍆)か(😾)し(🛃)ま(☔)た(🌵)、道にはず(〰)れた人を憎み過ぎ(🌃)ることによ(♎)ってひき起(qǐ(💱) )される(🕠)ことも、忘(😀)れてはならない。」
「(🎩)野(yě )蠻なところでございま(👇)す。あんなところ(✔)に(⬜)、(🔸)どう(🍘)し(🏝)てお住居が出(chū )来ま(🌧)し(🛰)ょう。」
先師は(👝)こ(😋)れを聞かれ、門(🧢)人(rén )た(🐄)ちにたわむれていわれた。―(⏳)―
「安んじて(🔵)幼君(jun1 )の(🧢)補(🎹)佐を(⏪)頼み、国政を(🌉)任せること(📨)が出来、重大事に臨(📄)ん(😝)で断(🥩)じて節操を曲(🍵)げ(🔙)ない人(ré(🏺)n )、かよ(🤟)うな人(rén )を君子人(😧)というのであろ(⚾)うか。正にかよ(🈺)うな人(🐄)(rén )をこ(🈸)そ君子人と(🈶)い(💚)うべきであ(👟)ろう。」
○ 子路(🥒)は孔(kǒng )子がか(💖)つて大(dà )夫の職(🎾)にあつたので、それにふ(😅)さわし(🥡)い禮(🍄)(lǐ(📄) )をも(😦)つて葬儀を行(há(🏎)ng )いたかつ(🥃)た(🚙)のであ(🛄)ろう。師匠思い(🍳)の、(🎃)出過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のことまで考えるよう(🛴)な先走つた、稚気愛(🙏)すべき子路(lù )の性格(🥂)(gé )と、そ(🌗)れに(🤢)対(👷)(duì )す(🍸)る孔子の(🏷)烈しい、しかもしみじみと(🦅)した(🐺)訓戒(👻)とが対照(🚬)さ(🥫)れて(🖍)面白い。
先師(🎊)が川のほとり(🙊)に立って(⏮)いわ(🤪)れた。――
道が遠く(🦋)て
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