「社(➰)会秩(😨)序の破壊は、勇を好んで貧に苦(kǔ(🛐) )しむ(🐺)者(🤛)によってひ(🏠)き起(qǐ )されがち(🏙)なも(🧑)のであ(🌝)る。しか(🐌)しまた、道(dào )にはずれた人を憎み過(🐟)ぎ(😨)ることによってひ(💔)き起さ(🚗)れること(✔)も、忘(🐨)れ(✝)てはならない(🔭)。」
○ 囘(huí )==門(⏸)人顔(🅾)囘(顔渕(⏩)(yuā(🕺)n ))
「売(🔕)ろうとも、(🌷)売(mài )ろ(🤫)うとも(🏑)。私はよい(👶)買(mǎi )手を待っ(♑)ているの(🚅)だ。」
(📗)こ(💷)の問(🖋)(wèn )答の話(huà(🎴) )をきか(😤)れて、先師はいわれた(🍆)。――
「三(sā(📌)n )年(nián )も学問をして、(🎱)俸祿に野心のない(♓)人は得がたい(🦂)人物だ。」(🏚)
「修行(✖)というものは、たと(🆕)えば山を築くようなものだ。あと一簣もっことい(🕵)うところで挫(cuò )折(shé )し(😵)て(🚧)も、目的の山にはならない(🕓)。そ(🐩)してそ(🥁)の罪(💆)(zuì(🛌) )は自分(🥓)にある。また、たとえば地な(📀)ら(🕤)しをするような(💢)ものだ(🌙)。一簣(kuì )もっこでも(🤢)そこにあ(🍗)けた(📅)ら、それだけ仕事(shì )が(🛫)はか(🥞)どった(🎂)ことになる。そして(🚷)それは自(📒)(zì )分(🛶)が進んだのだ。」
「道(dào )を行おうとする君は大(dà(👬) )器で強靭(rèn )な意(yì )志(zhì )の(🚎)持主(zhǔ )でなけ(🌉)れ(💷)ばならない。任(🖤)務(wù(🚼) )が重(🍞)大で(💓)しかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(rén )をもって自(🔍)分(fèn )の任務とする、(🐴)何と重いではな(🍖)いか。死(sǐ )にい(🈸)た(🤥)るま(🍔)で(🦌)その(📽)任(💩)務はつづく(🧞)、(🙈)何(hé )と遠(🔜)いではないか。」
とあるが、もう私も安(ān )心だ。永い間、おそ(🤺)れつつしん(🐞)で、(🎷)この身をけがさ(🛄)な(😦)いよ(🎓)う(🥂)に、どう(🐝)やら護り(🦔)おおせて来た(💧)が、これで死ねば、もうその心(🍨)(xī(👂)n )労も(🛴)なく(📇)な(🏎)るだ(🥜)ろ(📘)う。ありがたいことだ(🍾)。そ(🏵)うではな(🎚)い(🤺)か(🗓)ね、みんな(👎)。」
「知者には迷(🤜)いが(🎨)な(⚡)い。仁者には憂(yōu )いが(😍)ない。勇者(Ⓜ)にはおそれがない(🔖)。」
「出(🎾)でては国君(😶)(jun1 )上長に仕える(🚼)。家庭にあ(🕡)っては父母兄(xiō(🗾)ng )姉(🗝)に仕え(🗡)る。死(🕠)者(zhě )に対(duì )する礼は誠意のかぎりをつ(🐞)くして行う。酒(jiǔ )は(📡)飲(🔎)(yǐn )んでも(🍼)みだれな(🔈)い(📲)。――私(sī )に出来る(➗)ことは、先(🅾)ず(😧)このくらいなことであ(🌜)ろう(💼)か。」
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