「(🗽)5父母の年(🤨)(niá(🔎)n )齢は(😕)忘(wàng )れてはならない。一つには、(📔)長生を(🧞)喜(🥜)ぶために、二つには、餘命(mìng )幾(🧢)(jǐ )何(🚖)(hé )いくばくもなきを懼お(💪)それて、(🛏)孝養を励むため(🐅)に(💭)。」(😑)
「(🏏)違わないようになさるが宜(🌞)しかろう。」
「(👩)そう仰しゃら(🐊)れますと、い(👰)かにも私に(🚕)邪(👨)(xié(📟) )心があるようでございま(🧘)すが…(🌜)…」
「1道理に叶った忠(🐵)言には(🌵)正(💬)面から(💚)反対する者はない。だが大切なこと(😡)は過ちを改めるこ(🤔)とだ。婉曲な言葉(🧟)(yè(👋) )は誰の耳にも心持よく響(🛎)く。だが大切なことは(🚣)、その真意のあると(🐧)ころを(😯)探ることだ。いい(🍝)気に(🍷)なって真意を探(tàn )ろうともせず(🈯)、表面だけ従(🎷)っ(🈳)て過ち(💪)を(🗄)改めようとし(🍌)な(🏜)い(🎗)者(🚁)は、全く手(shǒu )のつ(🥀)けようがない。」
(⚽)樊(🍍)(fán )遅(chí )は喜んだ。そ(🕧)れはそ(🔠)の中(zhōng )に(🔤)、(🤘)「違(wé(🌳)i )わない」(🐫)とい(🛃)う言葉が(👙)見(😽)つかったから(🍉)である。しか(💀)し、(🤞)数秒(miǎ(🧖)o )の後には、(🕑)彼の頭(💰)は却ってそのた(🐔)めに混乱しはじめた。とい(🥁)うのは(📙)、さっ(👅)き孔(👫)(kǒng )子(🕒)のいっ(🏝)た(📮)「(📦)違わない」と、こ(🐰)の(🔼)言葉の中(zhōng )の「違わな(⚓)い」(🛰)とは、まるで意味が(📶)ちがってい(⛺)そうに思えた(🎿)から(💗)で(🌋)ある。後(hòu )の場(🕊)合の(🛫)「違わ(🏛)ない(🖇)」は、第(dì )一、父(fù(🎊) )母(mǔ )の存(👡)命中(🚽)のこ(☝)とであ(📼)る。それに、(🚰)前後(hòu )の関(📳)係から判(🍫)(pàn )断(🥧)(duàn )しても、初一(🚲)(yī )念(📬)を貫け(🆖)という(🗞)意(🕦)(yì )味(🐅)に相(👐)違な(🔖)い。父母を亡(wáng )くし(🚴)たあ(🌩)との「違(🥕)わな(🎽)い(🚌)」と(💣)いうこ(📅)と(🌲)が、それ(🚍)と(🍸)同じ意(👀)味だと(⭕)は、どう(🈹)しても思(sī )え(💪)ない。言(🎱)葉が同(tóng )じな(🔔)だけに、彼(bǐ )はいよい(📖)よ判断(duà(⌛)n )に苦しんだ(🍃)。
孔子は、小(🏾)策を弄する者にあっては叶(yè )わぬと思った。彼(bǐ )は観念(niàn )して、云われるままに、再び陽貨の家(jiā )に引きかえ(🗄)し(😡)た(😤)。然(🕯)し、どんな事があ(🖊)っても(⬛)、(🎫)午飯の(🥀)馳走に(🎹)だけはなるま(🐸)い、と決心した。
4 子罕(まれ)に利(🎒)(lì )を(💘)言(🏗)えば、命と与(🍈)にし、仁と与(🕑)(yǔ )にす。(子罕篇)
孔子は、その日の儀(yí )式にお(🎲)ける(🍴)楽長の不(🛢)首尾(👑)に(🌨)も(🌼)かかわらず、いつもよ(🔎)り(👥)かえって朗(🔌)らかな顔(😘)をし(🌁)て(🚭)、退出した。
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