陳ちんの司(sī )敗しはいが(🏎)た(🐮)ず(🌡)ねた(🦆)。―(🆖)―
「民衆というものは、範を(🚢)示(shì )してそれに由らせることは出来(lá(🛅)i )るが、道(dào )理を示してそれ(🐨)を(🖖)理(👡)解させ(🦏)るこ(🧘)とはむずか(🏹)しいものだ。」
○ 次(cì )(原(yuá(💓)n )文)==一(yī )般に(💾)「つぎ」「第二(èr )」(🚣)の意味(🈂)(wèi )に解(⌚)さ(✉)れているが、私は「途次」など(🤤)という場合の(😼)「次(cì )」と(🚧)同(tóng )じく、目標(biāo )に(🏝)達(👱)する(🔊)一歩手(❇)前の意に解(🖍)したい(🗑)。
(⛔)先師が川の(🥄)ほとり(💽)に立(😔)(lì )って(🍞)いわれた。――
ひらりひらり(🔓)と
○ 孝経によると(🔏)、曾(céng )子(🏺)は孔子(🖖)に「(😢)身体髪膚これを父(fù )母(mǔ(👇) )に受く、敢て毀傷せざるは孝(♏)の始(🐚)なり」という(🙇)教えをうけている。曾子は、そ(⚾)れ(💙)で、手や足(💟)に(🛠)傷のな(🛒)いのを喜んだことはい(👻)うまで(💇)もな(♟)いが(⬜)、しかし(🎭)、単に身(🚇)体(📉)(tǐ )のことだけを問(🎦)題にし(😾)ていたのでないことも無論(💟)である(🍩)。
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