その(🕴)瞬間、彼はちらと自分の(👢)眼の(🅾)前にある光(🏓)が(🖕)横切るように感じた(🚋)。孔(kǒng )子(🌲)の眼(yǎn )の(😽)光である。湖の(🐪)ような静か(🔵)な、(😷)し(🥁)か(🕑)も(🎬)かす(🦖)かに微笑(⏪)を含(hán )ん(📌)だ孔子の眼(yǎn )のかがや(🏿)き(🕚)で(🎿)あ(🐕)る。彼(🆕)は、ふと何(hé )か思い当る(✋)ことでもあ(🎭)ったように立(lì )上(🎾)った。
「6父(fù(📫) )の在世中は(😢)、子の人物をそ(🤸)の志によって判断(🧒)され、父が死(🦂)んだ(🥘)ら(🕰)そ(🐥)の(🍛)行動によ(😋)って判断される(🔴)。な(👵)ぜなら、前(🏬)の場(🎤)合は子の行動(dòng )は父(fù )の節制に服(fú )すべきで(😬)あり、後の(🤨)場合は本人(rén )の(🆗)自(🕖)由である(👉)から(📈)だ(🕰)。し(🧠)かし、後の(🗻)場合でも(🕦)、み(🍓)だりに(📔)父(🧣)の仕(shì )来り(📊)を改むべき(🚺)ではな(🆔)い。父(⚫)に対(😷)する(🛋)思(👽)(sī )慕(mù )哀(āi )惜(🌉)の(🤧)情が深ければ、改(💳)むるに(🍴)忍びないの(🍺)が(🐏)自(🥩)然(rá(⛸)n )だ。三(sān )年父の仕来りを改めない(🥛)で、ひ(🔗)た(🦀)すらに喪(🏯)(sàng )に服(💠)する者(💳)にして、(🥊)はじめて真(zhē(🍅)n )の(🖖)孝子と云える。」
3 子曰(🛄)く、(🥑)唯女子(💚)と(🎵)小人と(🧤)は養い難しと爲す。之を近づくれば則(zé )ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざく(👌)れば則(zé )ち怨むと(陽貨(🤛)篇(piān ))
かといって、孔(kǒng )子に対(duì(🎐) )して、「そんな遠(🏰)まわしを云(yún )わ(🎽)ないで、もっと(🛅)あ(😮)からさまにいっ(♎)て下さい。」とも云いかねた。も(🐛)し孔(kǒng )子(zǐ )に、諷刺の意(🈶)(yì )志がないとすると、そんなことを云い(♟)出(chū )す(🏈)のは、礼(🐶)(lǐ )を失(🚂)す(👕)るこ(🔼)とになるか(🤓)らである。
(楽長(⛄)は(👽)、最(zuì )高(🔰)の技術は(♍)手(shǒu )や喉(🏜)から生(🌟)れる(📝)もので(🎨)なくて、心か(📮)ら生(🗣)(shēng )れるものだ、と(📗)いう事(shì )だけは、どうや(🕜)らわかったらしい。彼(🚢)の(💘)音楽もこれからそろそろ本(běn )物(🐅)になるだろう。だが彼(🥄)は、私(🕜)(sī )の音楽論がその(😸)まま人生(😇)論(lùn )でもある、と(😾)いうこ(📦)とには、まだ気(🍎)がついてい(❤)ないらしい。究(✂)極の(🏙)目標を音楽の技(📷)術に置(🔫)いている彼としては、(⛔)或は(🏪)やむ(🛣)を得ないこ(⏪)とかも知れ(🏚)ない。しかし急(🎙)ぐこと(🈺)はない(🔔)。いずれ(➗)は彼も、人生のための音(🌓)楽(lè(🦏) )という(🌡)こ(🌇)とに(🚙)目を覚(🕦)(jiào )ます時が来るであろう。彼は元来真面(miàn )目な(🔲)人間なのだから。)
9 子貢(gòng )問う(🛀)。師(shī )と商とは孰れか賢((🤰)まさ)れる(🌋)と。子曰く、(🤼)師や過(guò(🛷) )ぎたり、商や及ばずと(🚀)。曰く、然らば則ち師愈(まさ)(😚)れる(👒)かと(🔢)。子(zǐ(🅱) )曰く(🍐)、過(guò )ぎた(🏘)るは猶(📥)(yóu )お及ばざ(🏯)る(🛣)がごとしと。(先(🥨)(xiā(🔆)n )進篇(piān ))
「仲弓もこ(👞)のごろ(🐤)は仁者の列に(🕎)はいった(🗓)か知らないが、残(🤰)念なことに(🗳)は弁舌(shé )の才(🚛)が(👙)な(🍠)い。」(🐾)
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